Шта је пацифизам (и бити пацифиста)?

Пацифизам у својим најједноставнијим терминима је опозиција рат и насиље – уместо тога верују пацифисти мирна средства за решавање спорова како на националном тако и на међународном нивоу. Међутим, пацифизам је такође несумњиво предмет филозофска студија , који се усредсређује на сличне школе мишљења. Т Спајање пацифизма у филозофском смислу и сродних, али различитих облика пацифистичког политичког деловања захтева извесно исправљање и представља прави изазов разумевању пацифизма у било ком смислу. Дакле, шта је пацифизам и које су варијације филозофског пацифизма? Погледамо изблиза.

Пацифизам може бити и мисао и акција

Пацифизам је филозофска доктрина са блиским (можда нерешивим) односом према начину деловања. Бити пацифиста значи заузети став против рата . Могуће је бити пацифиста у контексту конкретног сукоба, или бити пацифиста уопште. Понекад се бити пацифиста односи на оно што неко ради, а постоји низ ствари које се могу учинити што би неког могло учинити пацифистом . Дакле, неко је пацифиста када одбије да се бори у рату (наравно), али може бити и пацифиста учествујући у антиратним организацијама, Присуство демонстрације и задржавање дела нечијих пореза (уобичајена стратегија међу Американцима који су се противили Вијетнамском рату била је да задрже пропорцију својих пореза која је еквивалентна цени рата).

Пацифизам је филозофски став

Пацифизам као филозофски став има различите облике. Као што смо навели, супротстављање рату је уједињујућа идеја око које су организована различита стварна пацифистичка понашања, па се варијетети филозофског пацифизма, делимично, морају разликовати по врстама оправдања за ту опозицију (као и по карактеризацији онога што опозиција значи). Међутим, с обзиром на то да је термин изведен из лат термин за мир , ниједан приказ пацифизма не би био потпун без извештаја о миру, било о прихватљивом миру или миру као таквом.

Апсолутни пацифизам против контингентног пацифизма

Једна од главних дебата међу пацифистима врти се око следећег питања: колико тоталан треба да буде пацифистички став против рата? Иако су неки пацифисти покушали да се залажу за апсолутни пацифизам – противљење свима ратови , свуда, без обзира шта их је изазвало или шта би могло да буде резултат неуспеха да им се супротставе – многи пацифисти покушавају да преговарају о умеренијој позицији. „Контингентни пацифизам“ је конвенционални термин за ову тачку гледишта, али он обухвата бројне раздвојиве позиције. С једне стране, пацифизам може бити контингентан у смислу да се може суспендовати у изузетним околностима. С друге стране, пацифизам може бити контингентан у смислу да је одбрањив рат теоретски замислив, али мало вероватан или неспособан да се појави у садашњим политичким околностима.

Пацифизам је једнак политичком миру

Они који се противе пацифизму често карактеришу пацифиста позицију која подржава мир изнад рата, без обзира колико је мир ужасан или неправедан. Већина пацифиста је, насупрот томе, веома заинтересована да разликује добар мир од лошег. Заиста, многи пацифисти би отишли ​​тако далеко да тврде да мир који се ослања на континуирану или систематску неправду није достојан назива мир.

Опозиција рату

Овде се пацифисти могу поделити на оне који пацифизам виде као противљење рату и на оне који се противе насиљу. На истински неправедан мир ће се готово неизбежно ослањати насиља или вероватна претња тога. Наравно, оно што представља ситуацију неподношљиве репресије зависиће од ширег скупа политичких опредељења, али очигледно постоји пацифистичка позиција која не види озбиљну неправду као пожељну алтернативу ратовању .

Мир (и пацифизам) могу представљати позитиван идеал

Пацифизам не захтева да неко буде слеп за неправедан мир. Осим онога што бисмо могли назвати „демонстративно неправедним“ или „тиранским“ обликом мира, пацифисти су мир окарактерисали као позитиван идеал на више начина. Одређени пацифисти, који су склони да истичу неку врсту реализма и фокус на динамику међународних односа, карактеришу мир у смислу сагласности или опуштање . Други се фокусирају на мир као позитивнији идеал, или чак друштвени етхос . То су научили филозофи који су радили после Другог светског рата насиља а свађа може прожети читава друштва. Многи пацифисти (Мајкл Фокс би био добар пример) би тврдили да само паралелна врста потпуне посвећености миру може спречити злочине.