Шта су четири таласа феминизма?

Феминизам је широк појам који се односи на различите тачке у историји када су се жене бориле за већу једнакост у политици, економији и култури, и то је битка која траје и данас. Јер феминизам покрива тако широко подручје историје , обухватајући 19 тх века до данас, неки историчари од 1960-их поделили су америчке делове покрета у четири различите фазе, или „таласа.“ У свакој наводној фази, жене су свој активизам усмериле ка одређеним слободама, у односу на очекивања друштва од њих током време.

Не верују сви феминизам треба поделити на такав начин; неки критичари тврде да је то превелико поједностављивање историје, игноришући сложену и конфликтну подгрупу која је постојала током историје. Други пак верују да то може бити од помоћи да се сагледа широки преглед историје и еволуције феминизма. У наставку наводимо ова четири таласа феминизма који могу бити користан увод у покрет.

Први талас: Суфражеткиње и право гласа

Тхе први талас феминизма обухвата 1848-1920, еру суфражеткиња. Жене су се насилно и гласно бориле за право гласа, организујући насилне протесте који привлаче пажњу широм западног света као средство да се чује у време када су имале мало слободе и мало политичких права. Године 1920., амерички Конгрес је коначно дао женама право гласа, прешавши 19 тх амандман. Међутим, покрет је био фокусиран искључиво на права белих жена, и није било неколико деценија да су црнкиње и друге обојене жене стекле такве сличне слободе.

Други талас: ослобођење жена

Претпостављено други талас феминизма покривао кључни историјски период од 1963. до 1980-их, време када су жене тражиле да се преиспитају прописане родне улоге мушкараца и жена. Многе жене су одбациле очекивања друштва о томе како треба да изгледају и понашају се, намерно одбијајући да носе сексуално провокативну одећу или шминку, и инсценирају интервенције спаљивања грудњака.

На трагу Најпродаванија књига Бети Фридан, Женска мистика, објављеном 1963. године, жене су се супротстављале очекивањима друштва да треба да постану жене и мајке и залагале се за већу једнакост између полова низом организованих протеста и маршева. Током 1970-их, активисткиње, укључујући Глорију Стајнем и Белу Абзуг, водиле су покрет за ослобођење жена кроз Национални женски политички кокус. Они су стекли популарност кроз Закон о једнаким плаћама из 1963. и Рое против Вејда 1973. Још увек је постојао диспаритет између раса, како су се бавиле групе укључујући Националну црначку феминистичку организацију (НБФО).

Трећи талас: интерсекционални феминизам

Током 1990-их појавила се нова грана феминизма у односу на постколонијализам и постмодернизам. Пошто су стекле нешто у политичкој сфери, жене ове ере бориле су се за већу индивидуалност и моћ, указујући на укорењени, институционализовани сексизам као што су узнемиравање на радном месту, неједнакост у плаћама и социјална искљученост, изазивајући га серијом протеста и маршева. Различите протестне групе, укључујући Гуеррилла Гирлс и панк рок немире гррлс, повратиле су своју сексуалност облачећи се и понашајући се намерно женствено. Феминизам трећег таласа је такође више укључивао расу, класу и род, став који је теоретичарка рода Јудитх Бутлер назвала интерсекционалним феминизмом.

Четврти талас: #МеТоо Ера и даље

Феминизам четвртог таласа се схвата као наставак трећег таласа, јер жене настављају да се боре против многих истих проблема око укоријењеног сексизма. Покрет #МеТоо, који је већ покренула Тарана Бурке 2007. године, постао је светски феномен 2017. након скандала Харвија Вајнштајна, док су групу ТИМЕ'С УП 2018. године основале жене из забаве како би се позабавиле најхитнијим родним питањима око безбедности. , плата и достојанство на радном месту. Жене данас настављају да се боре за фер, једнак третман на радном месту иу друштву, као и за инклузивност, посебно у време када је родна политика на челу политичке сфере.