Тајне гватемалске Атлантиде: мајанске рушевине Самабаја

Године 1998, један гватемалски ронилац приметио је нешто чудно како вреба у дубинама језера Атитлан. Његово мало вероватно откриће довело је до деценија ископавања, откривајући рушевине древног места ходочашћа Маја: заборављено острво од огромног верског значаја. Као мезоамерички Атлантида, потопљени град, остављен је напуштен, невиђен и нетакнут више од хиљаду година.

Ископавање Самабаја представља нам јединствену прилику да сведочимо о остацима цивилизације Маја, који су потпуно нетакнути пљачком, вандализмом и колонијализмом. Шта ово огромно потопљено острво открива о животима и веровањима древних Маја?

Самабајеве рушевине Маја: Важност Светог острва

Рукопис Попол Вуха Францисца Ксименеза , 1700-1715, преко Тхе Невберри Либрари

У почетку је било само клонуло море и мрачно небо сама у космосу . Док, то јест, богови ствараоци Тепеу и К'ук'уматз нису све променили. Наредивши да се воде раздвоје и слете да се уздигну из дубине мастила, богови су створили земљу. Порекли су да се вода повуче и подигне, а земља уздигне, и тако њиховом командом, Нека се испуни празан простор!, родила се земља. Ово, према Попул Вух , Библија Маја , тако је настао свет.

Језеро Атитлан (што значи место воде на аутохтоном језику Нахуатл) налази се унутар зелених југозападних висоравни Гватемале. Окружен прстеном високих вулкана, блиставо пространство језера подсећа на оно место описано у древним прича о стварању. Иако још увек бруји са одређеном духовном потенцијом, језеро је изгледало мало другачије пре седамнаест векова. Поседовао је острво са усамљеним врхом, окружено водом и окружено планинама. Ово острво, према древним Мајама, савршено је моделовало архетипски исконски пејзаж . Физичко место представљало је сам центар космоса, где су се десили први чинови стварања богова.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Вековима, почевши отприлике од петог века пре нове ере, поштовано острво је служило као место ходочашћа, а посећивали су га верници из свих брдских предела Гватемале. Тамо, на светом острву, свештеници би присуствовали мноштву верских светилишта и споменика. Свети људи су проучавали трагове дима на небу, тумачећи божанске поруке које су слали богови свештеницима и ходочасницима.

Природна катастрофа

Језеро Атитлан и вулкан Атитлан, Гватемала, преко Викимедијине оставе

Али све ово је нестало негде између 250. и 300. године нове ере, када је еруптирао моћни вулкан Атитлан. Избијајући из утробе земље, лава и отпад су се срушили према испусту из језера. Са јединим одводним каналом који је неопозиво забарикадиран и сталним приливом потока и падавина, ниво воде у језеру Атитлан је почео да расте.

У року од годину дана, неколико месеци, или можда чак неколико кратких недеља, набујале воде су повратиле острво, прогутајући земљу заједно са својим благом и храмовима у целини. Таласи који су претили да пробију праг храмова натерали су свете људе и ходочаснике да напусте своје свето острво. До тренутка када је пораст нивоа воде престао, острво од тридесет јутара било је захваћено преко шездесет стопа воде.

Откривање Самабајовог скривеног блага

Глава фигурице Маје , ц. 100. пре нове ере-300. не, преко Музеја уметности у Кливленду

Острво и његове потопљене рушевине Маја могли би заувек бити изгубљени у историји да није било рониоца по имену Роберто Самаиоа. Године 1998. Самаиоа је приметио нешто чудно како вреба на дну језера. Заинтригиран, ронилац је контактирао археологе да их обавести о ономе што је изгледало као рушевине Маја на потопљеном локалитету.

Археолози су у почетку били скептични, претпостављајући да су неки залутали комади грнчарије сигурно пали у језеро. Тек 2007. године, када је Самаиоа донео своје слике подводних камених степеница, тргова, па чак и јавног трга, истраживачи су схватили величину открића.

Ове потонуле рушевине светог острва Маја биле су неискварене реликвије, снимци сачувани у времену које неко друго људско биће није видело или додирнуло откако су нестали испод таласа. Рушевине Самабаја Маја, које су биле тако потпуно неометане урбанизацијом или пљачкашима, апсолутно су јединствене. Не постоји друго место у цивилизацији Маја које је било тако савршено заштићено сопственим уништењем.

Вероватно никада нећемо сазнати право име острва. Али Самаиоа је тада безименом месту дао део свог презимена, у комбинацији са речју К’ицхе абај што значи камен. Сада су мистериозне рушевине Маја скоро изгубљеног света имале име: Самабај.

Током следећих исцрпљујућих пет година спровођења овог подводног ископавања, рушевине Маја у Самабају почеле су да се откривају, дајући својим новим посетиоцима увид у древну цивилизацију Маја и некадашњу славу острва, по први пут у више од 1.700 година.

Посуда Маја која приказује митолошки призор , око 700. не, преко Метрополитен музеја у Њујорку

У мутним водама Атитлана откривено је не мање од шеснаест светих објеката. Комплекс је обухватао седам стојећих камених стела, што је доказало статус Самабаја као места од дубоког верског значаја. Водећи археолог Сониа Медрано и њен тим истражили су локацију у потрази за додатним траговима о томе шта би острво значило за становнике древних Маја. Они су саставили нову слику очаравајућег комплекса који је изграђен у фино избалансираној хармонији са својим значајним природним окружењем. Истраживачи су идентификовали три камена мола - од којих је највећи још увек видљив - који се налазе на месту где је некада била обала острва; неоспоран доказ континуираног прилива чамцима ходочасника који се превозе на свето острво и са њега.

Гомилу ходочасника који се искрцавају чекала би стрма падина, окружена са два дуга гребена отврднуте лаве, која би их водила према главном тргу: Самабајевом великом акропоља . Широк од преко педесет јарди, овај трг је дизајниран да стане на стотине верника који су се окупили да посматрају ритуалне плесове, жртве и друге суштинске церемоније Маја. Чини се да је острво такође имало велики број сталних становника. Тридесет стамбених зграда је пронађено на југозападу острва - највероватније у домену сталних становника Самабаја; особље, њихове породице и свештеници.

Живот и ритуал на Светом острву

Стојећа фигура Маје од теракоте , 300-1000 ЦЕ, преко Музеја уметности у Кливленду

Невероватне рушевине Маја у Самабају могле би да нам помогну да продубимо наше разумевање верских веровања и ритуала древних Маја. Најмање две сауне су откривене, слично онима који се налазе на другим местима обожавања древних Маја. Сауне или знојне купке биле су невероватно значајни делови не само богослужења, већ и медицине. Ходочасници би користили знојне купке да би се духовно прочистили пре него што би кренули у светиње, а такође би исправили болести или уочене неравнотеже у телу.

Још један занимљив налаз — спржени људски зуб — сугерише да су у Самабају свештеници чували жртвено ватре које су користиле за стварање пророчких димних стубова из којих би тумачили божанске поруке. Гледаоци на обалама околног копна могли би да посматрају ужарене ватре као из огромног природног амфитеатра. За ум двадесет првог века, посматрачка природа овога могла би да подсећа на друге древне примере крвавог шопинга - Римске гладијаторске игре , можда. И заиста, Маје имају (помало неправедну и свакако преувеличану) репутацију за крваве ритуале и људске жртве.

Фигура од жада Маја која приказује божанство , ц. 250-500 ЦЕ, преко Метрополитен музеја у Њујорку

Али разлоге који стоје иза тога што су Маје користиле људске жртве могу се објаснити религиозним концептом познатим као к’ек. Ово се односи на веровање Маја у реципрочно жртвовање. Људски наратив, као и све остало у свету природе, био је циклус: садња, узгајање и конзумирање. Али за све што људи узму, све што богови дају, мора постојати цена. У томе лежи злокобна последица. Да би платили свој дуг, људи су морали да хране богове, хранећи их тамјаном, димом, похвалама и, да, понекад крвљу. Комбинација векова колонистичке пропаганде и медијског сензационализма окарактерисала је древне Маје као изузетно бруталне и садистичке, који су уживали у крвавим ритуалима, секли главе, секли срца и вадили своје жртве са запањујућом редовношћу.

Нажалост, постоји неки истина за ове рачуне. Али, као Маја антрополог Стивен Хјустон је показао , ово свођење народа Маја на насилне карикатуре не успева Цивилизација Маја правда на два кључна начина. Прво, не нуди никакав контекст у погледу разлога за ритуално жртвовање и концепта к’ек размене. Друго, не успева да узме у обзир чињеницу да нема довољно доказа који би сугерисали да су прекласичне или класичне Маје заиста веома редовно вршиле жртвовање људи или пуштање крви. Како Хјустон истиче, Маје су често користиле замене које су једноставно личиле на крв. Црвена боја и тамјан (крв дрвећа) би могли да уђу у крај.

У сваком случају, текућа ископавања на рушевинама Маја у Самабају, месту од дубоког духовног значаја, без сумње ће наставити да откривају све више о животу и верској пракси древних Маја.

Потопљени град

Посуда за птице са троношцем Маја , ц. 200-300 ЦЕ, преко Метрополитен музеја уметности

Можемо само да замислимо бескрајни осећај губитка верника када је њихово свето острво почело да нестаје пред њиховим очима. Постепени продор воде је бар дао становницима Самабаја времена да се евакуишу, поневши са собом неке од својих најдрагоценијих предмета. Археолози су на основу остатака на локалитету закључили да су становници понели важније преносиве предмете када су отишли. Мање вредно посуђе још увек лежи разбацано тамо где је некада лежала Самабајева обала, сликајући слику успаничених становника који беже са својим најцењенијим стварима.

Напуштени објекти, сада укопани у тло на дну језера, могу се датирати најкасније у 300. н. На основу тога, истраживачи су закључили да се ерупција морала десити на крају периода познатог као преткласични, када би се велики градови гватемалских висоравни који су доминирали светом Маја, распали и пали.

У језивој коинциденцији, отприлике у време Самабајевог нестанка, моћни градови Каминаљуиу и Такалик Абај видели бруталне преокрете од којих се никада неће опоравити. Хаос и насиље довели су до наглог краја преткласичне ере. Стари поредак је био мртав, а нови поредак је требало да почне.

Велики храм Јагуара , у оквиру Гранд Плазе у Тикалу, преко Натионал Геограпхиц-а

Историчари се још увек боре да идентификују узрок ове оштре транспозиције. Али какве год да су биле мистериозне силе које су гурнуле Маје из преткласичног у класичну, једно је било сигурно: врх цивилизације Маја се недвосмислено померио доле у ​​спарну Петен низију. Тамо би се славни градови Тикал и Ел Мирадор уздигли до изузетних висина раскоши и културне величине пре сопственог тајанственог пада .

Самабај је, у међувремену, заузео своје место у историји — још једно напуштено наслеђе прошлог сјаја. Лежећи у свом воденом гробу, заборављено свето острво постало је нетакнута реликвија света који је скоро био изгубљен.

Рушевине Маја у Самабају: Реликвија древне цивилизације

У ироничном обрту судбине, Самабајева трагедија је уједно и њен тријумф. Његово сопствено уништење и нестанак заштитили су га од катастрофалних ефеката пљачке, урбанизације и колонизације, од којих су многа друга важна места аутохтоних америчких народа страдала. Ретко када имамо прилику да откријемо тако невероватан остатак цивилизације Маја, неоштећен вековима колонијализма који га је наследио. Текућа ископавања и истраживање рушевина Самабајових Маја настављају да нам доносе редак и узбудљив сусрет са далеком прошлошћу и непроцењив увид у животе, веровања и традиције древних Маја.