Закони Џима Кроуа: одвојени, али не и једнаки

обојена чекаоница Јим Цров закони

Обојени знак чекаонице на аутобуској станици у Дураму, Северна Каролина од Јацк Делано , 1940, преко Конгресне библиотеке, Вашингтон ДЦ





Након што је ропство укинуто, бели супрематисти тражили су друге начине да потисну права и слободе Афроамериканаца применом низа кодекса и закона. Закони Џима Кроуа су примењени у свим јужним државама након што је ратификован 13. амандман како би се спречило црнце да остварују своја права и слободе.

Закони Џима Кроуа држали су белце и црнце одвојене у свим јавним објектима, а понекад и у четвртима. Закони су остали у великој мери нетакнути на југу током целог периода Покрет за грађанска права до успостављања Закона о грађанским правима из 1964. и Закона о гласачким правима из 1965. године.



Живот пре Џима Кроуа

прослава укидања ропства вашингтон ДЦ

Скица прославе укидања ропства у Вашингтону од Фредерика Дилмана , 1866, преко Конгресне библиотеке, Вашингтон ДЦ

Пре постојања закона Џима Кроуа, робовски закони су примењивани пре него што је ропство укинуто. Ови кодекси су скицирали правила и прописе који су све црне особе сматрали власништвом и према њима је требало поступати. Ропство је званично укинуто ратификацијом 13. амандмана у децембру 1865. Међутим, афроамериканци су и даље сматрани високо инфериорним од стране белих супремациста.



Постојало је неколико начина на које су бели супрематисти у суштини пронашли рупе у државном и федералном систему владе за веома лош третман према Афроамериканцима. Црни кодови су примењене након 13. амандмана, који се састојао од различитих закона којима се ограничавају права Афроамериканаца.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Пример црних кодова укључивао је законе о скитњи. Према законима о скитњи, Афроамериканци су морали да буду запослени и да имају стално пребивалиште, иначе су могли бити кажњени или ухапшени. Ако неко није могао да плати казне, они су били подложни отплати казни кроз јефтину радну снагу.

Црни кодови нису нестали, већ су еволуирали у законе Џима Кроуа. Како је председник Линколн успоставио Прокламацију о еманципацији и ратификован 13. амандман, Афроамериканцима је дата шанса да живе са више слобода. Међутим, ове слободе су биле веома ограничене на основу закона које су бели супрематисти створили у настојању да непрестано подсећају Афроамериканце да се верује да су инфериорни у односу на белог човека.

Порекло Џима Кроуа

јим цров илустрација томас дартмут пиринач

Графика лика Џима Кроуа објавио Хоџсон , око 1835, преко Конгресне библиотеке у Вашингтону



Термин Јим Цров је првобитно коришћен као расна вређа за описивање црнаца. Џим Кроу се први пут појавио 1828. године, када је извођач кратког скеча назван Тхомас Дартмоутх, тата Рајс обучен у црно лице да створи веома увредљив стереотип о црнцима. Рајс се обукао у одрпану одећу и користио је загорену плуту да потамни лице за своје скечеве. Углавном је наступао у Њујорку, али када су његови скечеви Џима Кроуа зачули ветар, отпутовао је у веће градове широм земље да би наступио. Ово је довело до тога да Џим Кроу постане веома популарна расна вређа.

Деценију након Рајсовог првог скеча као Џима Кроуа, други извођачи су почели да користе лик у својим скечевима. Међутим, Џим Кроу је почео да бледи као расна увреда до касних 1800-их због тога што су позоришне представе постале мање популарне проналаском филмова. Уместо тога, постао је уобичајен израз који се користи за описивање црних кодова.



Закони Џима Кроуа су формално дефинисани као кодификовани систем који је угњетавао црнце, који су спроводиле локалне и државне власти путем сегрегације. Знакови само за белу и само у боји постављени су на јавним објектима, као што су тоалети, ресторани, продавнице, чесме, бербернице и цркве. Објекти само у боји били су скоро увек мање пријатни и нису добро одржавани. Неке области нису чак нудиле само обојене објекте. Многа насеља и резиденције у Југ такође су били сегрегирани, дозвољавајући само белцима или црнцима да живе у тој области.

Врховни суд САД потврдио је сегрегацију

Плесси Фергусон Врховни судски случај

Пресуда Врховног суда САД Плеси против Фергусона , 1896, преко Националног архивског каталога



Иако је 13. амандман забранио ропство, а 14. и 15. амандман Афроамериканцима дао држављанство и право гласа, Врховни суд САД је подржао сегрегацију и друге државне законе. Након што се Плесси в. Фергусон Одлуком Врховног суда САД из 1896. године, сегрегација се сматрала уставном све док су црнци имали једнаке услове.

Случај је након тога стигао до Врховног суда Хомер Плеси , човек из Луизијане који је био једна осмина црнаца, седео је у делу вагона који је био једини за беле. Ухапшен је јер је одбио да уступи место. Пошто је постојао само обојени део воза, судија је пресудио да Плесијева права нису повређена. После Плесси в. Фергусон У том случају, државе су почеле да искориштавају ову одлуку стварањем више одвојених подручја и објеката.



Какав је живот био под законима Џима Кроуа

сегрегација обојени позоришни знак

Само позоришни знак у боји у Ваку, Тексас од Русселл Лее , 1939, преко Конгресне библиотеке, Вашингтон ДЦ

Чим су савезна законодавна тела дала Афроамериканцима више слобода, државе су почеле да усвајају законе Џима Кроуа како би наставиле расне поделе. Иако су Афроамериканци добили право гласа, они су били подложни тестови писмености и анкетне таксе у настојању да их обесхрабри да гласају. Поробљени народ нису смели да иду у школу, а била је изузетно ретка појава да робовласници подучавају поробљене људе да читају или пишу. Стога је полагање тестова писмености било готово немогуће за Афроамериканце.

Неки примери Џим Кроу закони на југу укључено: Афроамериканцима и белцима није било дозвољено да се играју или друже једни са другима у игрицама, међурасни бракови су поништени, црној деци није било дозвољено да похађају беле школе, а црнцима је било дозвољено да користе само јавне објекте означене само као обојене. Афроамериканцима такође није било дозвољено у одређеним заједницама. Створени власници некретнина рестриктивни завети који је забранио Афроамериканцима да купују или изнајмљују имовину унутар одређених имовинских линија и подручја.

Закони Џима Кроуа су се више спроводили на југу у поређењу са северним државама. Афроамериканци су стално били жртве насиља од стране белаца, укључујући и полицију. Ако Афроамериканци нису поштовали законе Џима Кроуа, често су били тешко премлаћивани и хапшени. Живот је био далеко од лаког, јер је то била стална борба угњетавања која је уливала страх и бес у црнце због нехуманог малтретирања са којим су се суочавали.

Ефекти закона Џима Кроуа

ку клук клан парада вашингтон ДЦ

Парада Ку Клук Клана у Вашингтону од Херберта А. Френцха , 1926, преко Конгресне библиотеке, Вашингтон ДЦ

По укидању ропства, Кјуклуксклан (ККК) се први пут појавио 1866. ККК је првобитно почео као клуб, који је касније еволуирао у већу терористичку организацију. Чланови ККК су били бели супремасти који су користили тактику застрашивања и екстремно насиље над Афроамериканцима.

Групе и скупови ККК поново су се појавили у раним деценијама 1900-их када су примењени закони Џима Кроуа. До 1920-их, постојали су милиони чланова широм земље, од којих су неки били државни политичари. ККК је одговоран за бројне линчове и убиства црнаца, уништавање имовине и друге злочине из мржње.

Један од најзначајнијих ефеката закона Џима Кроуа био је Велика сеоба између 1910. и 1970. У настојању да се побегне од насиља које је уследило на југу, више од пет милиона црнаца се преселило у друге регионе северних и средњезападних држава САД које су биле мање опресивне од југа и дале су Афроамериканцима боље могућности. Међутим, расно насиље и сегрегација су и даље били присутни у овим државама.

харлемски ренесансни џез музичари

Харлемски ренесансни џез музичари , преко Државног универзитета Џорџије

Као резултат Велике сеобе, Харлемска ренесанса почела 1920-их. Харлемска ренесанса је била богат културни покрет који славио уметност . Харлем, Њујорк, био је темељ покрета. Појавили су се значајни афроамерички интелектуалци, уметници, музичари и писци, укључујући Лангстона Хјуза, Ајви Андерсона, Луиса Армстронга, Били Холидеј и многе друге. Ова експлозија уметности у Харлему и другим великим градовима понудила је Афроамериканцима време креативног изражавања и размишљања које раније нису могли да искусе у тако великим размерама.

Борба против сегрегације

протест за грађанска права против расне дискриминације

Марш за грађанска права у држави Вашингтон , око 1962, преко дигиталног архива државног секретара Вашингтона

Иако је Покрет за грађанска права започео 1954. након што је Бровн против одбора за образовање одлука, напори за заштиту грађанских права уложени су деценијама раније. Основан 1909. године, Национално удружење за унапређење обојених људи (НААЦП) је била једна од првих организација за грађанска права која се појавила. Више организација почело је да се појављује почевши од 1940-их.

Протести и кампање за грађанска права постали су чешћи средином 20. века када су црнци почели да се боре против закона Џима Кроуа. Протести и кампање обухватали су напоре да се захтева правда, слобода и једнака права. Како се све више људи окупљало, програм грађанских права је постајао јачи.

Успеси после укидања закона Џима Кроуа

акт о грађанским правима потписан Јим Цров је забрањен

Председник Линдон Б. Јохнсон потписује Закон о грађанским правима из 1964. године од Цецил Стоугхтон , преко Представничког дома Сједињених Држава: историја, уметност и архиви

Закони Џима Кроуа су званично укинути када су потписани Закон о грађанским правима из 1964. и Закон о гласачким правима из 1965. године. У поређењу са 14. и 15. амандманом, ови закони нису давали никакав простор државама да пронађу законске начине да задрже сегрегацију. У наредних неколико деценија уследило је више закона ојачати једнака права , као што су амандмани на Закон о гласачким правима из 1970, 1975. и 1982. и Закон о праведном становању (1968), Закон о обнављању грађанских права из 1987. и Закон о грађанским правима из 1991. године.

Након што су поробљени народи ослобођени, Афроамериканцима је требало 100 година да стекну људска и грађанска права. Закони Џима Кроуа су вероватно били једна од највећих препрека угњетавању које су црнци превазишли у 20. веку. Расна дискриминација је настављена чак и након доношења закона и и даље је веома присутна до данас. Околности су различите, али расне тензије се повећавају кад год се открију расизам и корупција у правном систему.