7 најважнијих месопотамских богова

Док је статуа Мардука носила кроз град Вавилон, сваки мушкарац, жена и дете застали су да одају почаст тој фигури. Иако се није кретала ни говорила, народ је ову скулптуру сматрао живим оличењем свог најважнијег бога. Вавилонци су, као и друга месопотамска друштва, били политеистичка култура која је обожавала неколико богова и богиња. Колективни пантеон древних месопотамских богова састојао се од локалних богова који су деловали као заштитници појединачних градова, као и међурегионалних божанстава која су обожавала више култура. Нека божанства су постала толико истакнута да су их обожавала у целој Колевци цивилизације. Као резултат тога, они се сматрају најважнијим боговима Месопотамије.

1. Ан/Ану: Врховни месопотамски бог

Стела краља Шамаши-Адада В која се клања симболима Ана и других месопотамских богова, ца. 815 – 811 пне, преко Британског музеја

Ан , на које се позива Акађани као Ану, био је месопотамски бог неба. Слично боговима неба других древних митологија, као нпр Зевс , Ан се сматрао врховним богом њиховог пантеона и оцем многих других месопотамских божанстава. Ан је такође био наведен као један од три бога укључена у стварање универзума, и био је нашироко поштован као крајњи ауторитет у месопотамској култури. Иако је Ан био обожаван све време Колевка цивилизације , за њега је речено да има посебну везу са сумерским градом Урук и често се помињало као божанство заштитника.

Као врховно божанство и фигура крајњег ауторитета, Месопотамци су се ослањали на А да би одржао свој физички и друштвени свет. Речено је да Ан садржи цео универзум у себи, а такође је контролисао законе којима се управља универзумом. Сходно томе, Месопотамци су сматрали да је Ан врховна власт над њиховом административном структуром и коначна реч у правним споровима било које врсте. Као резултат тога, краљеви би подржали своје право да владају тврдећи да имају Анову наклоност. Слично томе, месопотамски администратори би легитимисали своју политику тврдећи да законе подржава Ан.

Правни документи, као што су Хамурабијев код , наметнуо би поштовање тврдњом да би они који су прекршили њихове законе навукли гнев Ан. У поређењу са другим божанствима, Ан је био релативно одвојен од свакодневних дешавања у месопотамском друштву. Међутим, он је несумњиво био једно од најважнијих божанстава у њиховом пантеону.

2. Енки/Еа: Најмудрији од месопотамских богова

Цилиндарски печат који приказује Енкија како седи на престолу, ца. 2250 пне, преко Британског музеја

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Енки, такође познат као Еа, био је Месопотамац бог воде и мудрости. Речено је да Енки борави у Абзуу, за који су Месопотамци веровали да је слатководни океан који се налази испод земље и који је био извор свих потока, река и језера. Једна од Енкијевих примарних улога била је као божанство творца, јер је био један од три месопотамска бога који су учествовали у стварању универзума. Енки је такође био заслужан за стварање првих људи од глине и веровало се да је он створио реке Тигар и Еуфрат из његовог семена. Поред тога што је био бог воде и мудрости, Енки је био повезан са лукавством, магијом и плодношћу. Као што је био случај са многим месопотамским боговима, Енки је био блиско повезан са одређеним градовима и веровало се да је заштитник града Мриду .

Мапа Месопотамије која приказује реке Тигар и Еуфрат, преко ТхоугхтЦо

Као пољопривредна друштва, Месопотамци су зависили од воде за свој даљи опстанак. Као божанство повезано са производњом воде, Енки се сматрао битним за живот људи и за континуитет њихових градова. Поред тога, Енки се сматрао и заштитником човечанства који би бранио смртнике од деструктивне агресије других божанстава. Као бога мудрости, Енкија су често позивали појединци којима је био потребан савет или администратори и краљеви који су тражили најмудрији начин деловања.

Осим што су одржавали своје физичко и ментално благостање, Месопотамци су се такође ослањали на Енкија за своје духовно здравље. Што се тиче његове повезаности са магијом, Енки је био заслужан за развој ритуала за вежбање демона и истеривање зла. Енки је затим подучавао ове праксе свештенике од којих су Месопотамци зависили да би их заштитили и одржали њихово духовно благостање. Као такав, Енки је испунио безброј улога које су га учиниле саставним делом за Месопотамце.

3. Енлил: Велика планина

Исписана цигла из Енлиловог храма у граду Нипуру , ца. 668 – 631. пре нове ере, преко Метрополитен музеја у Њујорку

Енлил био један од најистакнутијих богова у месопотамском пантеону, други после врховног бога Ана. Енлил је првенствено био месопотамски бог ваздуха, земље и олуја. Међутим, веровало се и да има контролу над судбинама и његове заповести су биле непроменљиве. Био је на листи са Аном и Енкијем као један од три бога укључена у стварање универзума. Међутим, Месопотамци су Енлила гледали као бога уништења и стварања, јер су веровали да је ово божанство првенствено одговорно за природне катастрофе и катастрофе. У Еп о Гилгамешу , Енлил је одговоран за слање Великог потопа који је скоро уништио човечанство. Иако се Енлилов примарни храм налазио у граду Ниппур , био је обожаван широм Плодног полумесеца и имао је храмове у многим политички истакнутим градовима, као што су Асур и Вавилон.

Енлилов значај се огледа кроз његове титуле, као нпр Велика планина и Краљ свих земаља. Пошто је Енлил био и творац и разарач, Месопотамци су му приписивали све аспекте свог постојања. Као божанство са непроменљивим ауторитетом и контролом над судбином, догађаји који су се десили на земљи приписани су Енлиловој вољи. Као такво, ово божанство је било централно за месопотамски поглед на свет. Поред свог космолошког значаја, Енлил је такође био важан за политичко структурисање месопотамских друштава. Као ауторитативно божанство, Енлил је рекао да додељује краљевску власт заређеним владарима. Месопотамски краљеви који су хтели да легитимишу своју владавину учинили су то тражећи Енлилов благослов.

4. Мардук: Краљ богова

Симболи Мардука: Мусххусхсху змија-змај и пик , ца. 1156 – 1025 пне, преко Метрополитен музеја у Њујорку

Научници верују да Мардук можда је настало као пољопривредно божанство које је обожавано као заштитник град Вавилон . Како је Вавилонско царство порасло као политичка сила у региону, Мардук је постао све истакнутије божанство у месопотамском пантеону.

Временом је Мардук преузео улоге многих других богова, као што су Ан и Енлил, све док није постао један од најважнијих и најмоћнијих месопотамских богова у њиховој историји. На врхунцу свог обожавања, Мардук је сматран краљем богова и врховним ауторитетом који контролише све на небу и земљи . Као резултат тога, Мардук је такође заслужан за помоћ у формирању универзума и увођењу реда у физички свет тако што је победио богињу Тиамат и њену војску првобитног хаоса. Међутим, централна улога Мардука била је да одржи универзалну равнотежу, тако да се на њега гледало као на бога оба стварање и уништење .

Вавилонска карта света , ца. 6. век пре нове ере, преко Британског музеја

Као бог који је помогао у стварању универзума и увођењу реда у свет природе, Мардук је био централни део космологије каснијих Месопотамаца. Будући да је био бог стварања и уништења, Мардук је такође био повезан са несрећама које су се догодиле, као што су природне катастрофе. Ови аспекти Мардука, заједно са његовим врховним ауторитетом, вероватно би учинили да његов утицај Месопотамцима изгледа свеобухватан.

Уз то, Мардуков статус врховног бога учинио га је важним за политичку структуру вавилонске Месопотамије. Да би био прихваћен за владара, сваки краљ вавилонског царства морао је да добије Мардуково одобрење кроз ритуал у коме је хватао за руке Мардукову статуу. Вавилонци су били толико зависни од Мардука да када је статуа бога однета из града током рата, Вавилонци нису могли да практикују своје верске ритуале све док статуа није враћена.

5. Исхтар/Инанна: Краљица универзума

Акадски цилиндарски печат који приказује Иштар , ца. 2254-2193 пне, преко Оријенталног института у Чикагу

Исхтар, такође позната као Инана, била је месопотамска богиња љубави, секса и рата. У складу са примарним улогама, Иштар је била повезана са плодношћу и политиком. Међутим, Иштарина сфера утицаја проширила се изван њених главних аспеката, јер је такође била перципирана као божански управник правде. Уз ово, ова богиња је обожавана као врста лиминал божанство које је могло утицати на прелазне периоде у животу. У месопотамској митологији, Иштар је често деловала као подстрекач који би оспорио ауторитет других богова или покренути конфронтације то би изазвало значајне догађаје.

Месопотамски текстови забележено да је Иштар била Шамашева сестра близнакиња и млађа сестра Ерешкигал, богиње подземног света. Ова богиња је била универзално обожавана широм Плодног полумесеца и имала је храмове у сваком већем граду. Њен култни центар, међутим, био је у сумерском граду Уруку.

Рељеф Иштар који држи симбол вођства , ца. почетком 2. миленијума пре нове ере, преко Тхе Цонверсатион

У складу са њеном широком сфером утицаја, Иштар је била укључена у скоро сваки аспект месопотамског живота. Као богиња љубави и секса, Месопотамци би одлазили у храм Иштар да се венчају или да траже њену помоћ око зачећа детета. Као лиминална богиња која је често изазивала друштвене норме, Месопотамци су веровали да је Иштар омогућила својим следбеницима да пређу укорењене друштвене границе, као што су родне улоге и класна ограничења.

Слично томе, Иштар је имала значајан утицај на политику Месопотамије јер су краљеви легитимисали своју владавину церемонијалним венчањем са богињом. Иштар је такође имала улогу у насилнијој страни месопотамске политике као богиња рата. Посебно су је владари често позивали на победу у борби. Због свог утицаја на секуларни и политички живот у Месопотамији, Иштар је наставила да буде једно од најважнијих божанстава у историји Месопотамије чак и када су други богови изгубили свој статус у пантеону.

6. Шамаш/Уту: Свевидећи

Вавилонска плоча која представља Шамаша , цирца. 860 – 850 пне, преко Британског музеја

Схамасх , такође познат као Уту, био је месопотамски бог сунца. Слично грчком богу Аполон , веровало се да Шамаш сваког дана вуче сунце преко неба. Због тога су Месопотамци веровали да је Шамаш видео све што се дешавало на земљи, па се и овај бог повезао са истина и правда . Као резултат тога, Шамаш је био примарни бог правде иу месопотамском пантеону. Шамаш је био брат близанац Исхтар , богиња љубави и рата. Иако је Шамаш обожаван широм Месопотамије, његови примарни храмови су се налазили у градовима Сипар и Ларса.

За разлику од неких других важних божанстава у месопотамском пантеону, Шамаш није био заслужан за стварање универзума. Уместо тога, његов значај је произашао из његове улоге у одржавању физичког света осигуравајући да сунце излази сваког дана. Као пољопривредно друштво, Месопотамци су били зависни од сунца за узгој својих усева. Иако је само ово обезбедило Шамашу место као важног божанства, његова улога као бога правде била је од једнаког значаја за друштвену и политичку структуру месопотамске културе.

Шамаш је био заслужан за доношење владавине закона људима, и за њега се говорило да је врховни судија и смртницима и другим месопотамским божанствима. Шамаш је такође био укључен у спровођење правних уговора, уговора и пословних трансакција, неки научници верују да Хамурабијев код , један од најстаријих правних законика у историји човечанства, био је требало да буде уговор између краља Хамурабија и бога Шамаша.

7. Нанна/Син: Бог Месеца

Цилиндарски печат који приказује Нану (крајње лево) како излази из полумесеца , ца. 7. – 6. век пре нове ере, преко Британског музеја

Нанна је био месопотамски бог месеца. У неким текстовима називан Сином, овај бог је био једно од најстаријих божанстава у њиховом пантеону. Поред своје примарне улоге лунарног божанства, веровало се да Нана има способност да види будућност и да контролише судбине смртника. Као резултат тога, овај бог је био у великој мери повезан са магијом и ритуалима. Конкретно, Нана је била повезана са прорицањем, астрологијом и предзнацима.

Нана је наведена као Енлилов син и удата је за Нингал, богињу плодности и трске. Неки месопотамски текстови наводе Нану као оца Ерешкигала, Иштар и Шамаша. Као једно од најстаријих божанстава у њиховом пантеону, Нана је обожаван током историје Месопотамије и његов култ је био широко распрострањен у Плодном полумесецу. Нанин култ је био усредсређен у сумерском граду Уру, а Велики Зигурат у овом граду био је посвећен њему.

Слично Шамашу, Нанин значај лежи у његовој улози у одржавању физичког света. Баш као што су Месопотамци веровали да неће имати сунца без Шамаша, они су се ослањали на Нану за стално присуство месеца. Месопотамци су такође зависили од месеца да би пратили време и њихов годишњи календари су били подељени по лунарним фазама . Нана је такође била важна за религију месопотамских друштава, јер су прорицање и посматрање предзнака били централни у њиховим системима веровања. Пошто је религија често била интегрисана у месопотамску политику, Нана је такође имала утицај на доношење пресуда у правним споровима и често је била позивана да осветли истину.

Утицај месопотамских богова

Велики Зигурат Ура , ца. 1980. пре нове ере, преко часописа Тхе Арцхаеологи анд Метал Детецтинг Магазине

Религија древне Месопотамије била је сложена и понекад контрадикторна, јер се улога сваког божанства мењала у складу са потребама времена и доминантним културама које су обожавале ове личности. Међутим, месопотамски богови су испунили низ улога које су биле од суштинског значаја за људе Плодног полумесеца. За Месопотамце, ова древна божанства су родила универзум и одржавала и физички и духовни свет око себе. Месопотамски богови подржавали су друштвену структуру првих цивилизација и бринули о људима у њиховом свакодневном животу. Када су умрли, као и сви смртници, ова божанства су се бринула за њихове душе у загробном животу.

Иако је обожавање месопотамских богова полако замрло након пада Персијско царство , ова религија је снажно утицала на митологије каснијих политеистичких цивилизација, као што су Египћани и Грци. Концепти који потичу из месопотамске митологије, као што је Велики потоп или сукоб између хаоса и поретка, такође имао утицај на монотеистичке семитске религије као што су јудаизам и хришћанство. Док се богови као што су Мардук и Енлил више не обожавају у великим храмовима нити носе кроз градове, ова важна божанства су несумњиво имала трајан утицај на целокупну људску историју.