Четири хумора приказана у уметности (4 примера)

Теорија о четири хумора је доминирала медицинским размишљањем вековима. Међутим, није постојао само у медицинским круговима и био је преовлађујући у животима свакодневних људи. Многи људи су веровали у теорију и тражили своју медицинску негу на основу њених аргумената. Пошто је теорија била толико распрострањена у свакодневном животу, много је била заступљена у уметничким делима. Ово је било на свакодневни начин кроз приказе медицинске праксе намењене поновном балансирању хумора, или кроз портрете персонификованих верзија хумора.

Теорија четири хумора

Четири хумора у историји

Као што је горе наведено, теорија о четири хумора је доминирала медицинским размишљањем вековима. Теорију је први сковао старогрчки лекар Хипократ . Веровао је да тело садржи четири течности или хумора. То су биле крв, слуз, жута жуч и црна жуч.

Према овој теорији, када се пацијент разболи, то је било зато што му је хумор био неуравнотежен. Дакле, да би се излечила болест, ови хумори су морали да се врате у равнотежу. Због тога је пуштање крви тако чест приказ предмодерне медицине. Ако се верује да неко има превише крви, да би се поново избалансирао хумор, вишак крви би морао бити уклоњен пуштањем крви.

Теорија о четири хумора није била искључива за медицинску област и заправо је превазишла велики део предмодерне мисли. Хумори су били повезани са четири елемента, зодијаком и годишњим добима. Због великог броја конотација, четири хумора су била представљена на много различитих начина у уметности. Понекад су приказане стварне методе поновног балансирања хумора; други пут, уметност приказује хумор у персонификованом облику.

Четири хумора су такође инхерентно повезана са четири темперамента. На пример, црна жуч је била повезана са меланхолијом, а жута са колером. Крв је била сангвинички хумор, а флегма флегматични хумор. Прикази хумора у уметничким делима често су били засновани на овим емоционалним конотацијама.

1. Албрехта Дирера Меланколија И

Уметничко дело које приказује четири хумора је једно од Албрехта Дирера . Његова гравура названа Меланколија И , произведен 1514. године, приказује човеколику персонификацију меланхолије, емоционалног еквивалента црне жучи.

Рад је намењен коментарисању Дирерова сопствено психичко стање, што чини доминацију овог хумора још интересантнијом. У средњем веку, уобичајено се сматрало да је сваком особом доминирао одређени хумор.

Веровало се да су они којима је доминирала меланхолија инхерентно несрећни, што их је чинило најмање пожељним од њих четири. Штавише, веровало се да када влада меланхолија чини човека подложнијим лудилу. Међутим, са Ренесанса , ово се све променило. Одједном се меланхолија повезала са креативним генијем, као и са дубоком несрећом. Тако је многим уметницима постало очигледно да њихов дар носи ризик.

На овом уметничком делу, персонификација меланхолије је приказана са крилима. Она седи са главом у рукама, погнута, изгледа прилично депресивно. У рукама држи чељуст и окружена је са неколико других алата. Чини се да су то алати повезани са геометријом.

Геометрија је припадала ономе што је било познато као седам слободних уметности. То су били предмети који су били од суштинског значаја за обуку уметника. Веровало се да ће савладавање свих њих учинити савршеним уметником. Стога је природно да је Дирер осетио одређени притисак да савлада ове предмете.

Оно што је још интересантније и додатни коментар на ментално стање самог уметника је назив гравуре. „Ја“ може бити веза са радом Хајнриха Корнелија Агрипа из Нетесхајма, који је у његовом О окултној филозофији , навео да постоји хијерархија категорија генија.

Уметност и креативност су сматрани у домену маште и стога су били најниже у тој хијерархији. Затим је дошло царство разума, и коначно, на врху је било царство духа. Стога је занимљиво да је главна тема ове слике анђео. Постоји инхерентно повезивање најбољег и најгорег и, као последица, борба.

2. Виргил Солис Четири темперамента

Четири темперамента су скуп од четири гравуре произведене између 1530. и 1562. године, које је направио Виргил Солис . Сваки од њих приказује персонификовану верзију једног од четири хумора.

Плоча на слици изнад приказује меланхолични (црна жуч) темперамент. Она је персонификована као жена која седи на каменом блоку. Она је погнута са главом у руци, а у другој руци држи пар преграда. Ово је занимљива сличност са Дирерова приказ истог хумора. У оба дела, женска персонификација меланхолије представљена је погнута, несрећна са делом научне опреме у руци.

У збирци графика налазе се и персонификације сангвиника, колерика и флегматика. Опет, први приказује жену како седи, али овај пут међу облацима изгледа много срећније од Меланхолије. Сангвиница је приказана како држи лиру у левој руци. Десно од ње је музичка партитура као и паун. Такође је приказан коњ са њене леве стране.

На слици колерика, жена је приказана како седи међу пламеном. У десној руци држи бакљу, а иза ње су орао и лав. У левој руци држи срце које је стрела пробола.

Конотација са ватром овде говори о медицинским идејама које окружују четири хумора. Сматрало се да су хумори повезани са четири елемента, а колерик је повезан са топлотом. Чињеница да је женска верзија овог хумора окружена ватром и држи бакљу је знак за ово.

Коначно, гравура флегматика приказује и хумор оличен као жена. Поново је приказано да жена седи, овог пута на води (још једна веза са елементарним конотацијама четири хумора). У десној руци држи ражњу а у левој звечку. Што се тиче животиња, она је приказана са совом на рамену и магарцем.

3. Хоноре Даумиер'с Пуцање крви из стопала

Хоноре Даумиер'с уметност представља занимљив приказ четири хумора у пракси. Слика приказује човека коме крв пушта у чинију из стопала. Ово је био један од различитих начина на који су људи током тог периода покушавали да поново стабилизују расположење пацијента.

Стандардна метода крварења пацијента била је пијавицама. Ово је била пракса која датира још од старог римског и грчког периода. Иако је тешко рећи методу коришћену на овој слици, она нам ипак може рећи много о овом конкретном хумору. Око мушког глежња је нешто везано да повећа количину крви која излази из стопала. Колико је та пракса била уобичајена показује чињеница да је оваква пракса овековечена на слици.

4. Бакрописи Јохана Давида Несентхалера

Други сет гравура који приказују четири хумора је збирка коју је створио Јохан Давид Нессентхалер у осамнаестом веку. У свакој гравури је хумор приказан у свом персонификованом облику. На пример, на гравури меланхолије, научник је приказан окружен митолошким фигурама. Занимљиво је да се меланхолија, хумор повезан са несрећом, тако често приказује као научник у кризи.

Неки елементи овог уметничког дела су опрема за учење попут књига и глобуса. Неке фигуре изгледају као да би могле представљати класичне хероје из старог Рима и античке Грчке. Ту су и митска бића попут фауна (пола човека, пола козе) горе лево.

Приказ слузи у овој серији има другачији приступ. У овој, Добри Нептуне приказан је како гледа бизнисмена који зарађује новац. У левом углу слике је такође приказан човек како пије пиво.

Укључивање римског бога Нептуна овде говори. Према римској религији, Нептун је био бог слатке воде и мора, а флегма је била хумор повезана са елементом вода .

Да закључимо, док су четири хумора представљена на много различитих начина у уметничким делима, кроз све ове приказе провлаче се неке заједничке нити. На пример, уобичајено је да су хумори персонификовани или као животиње или људи.

Када су приказани као људи, хумори су окружени предметима који говоре о њиховој медицинској репутацији. На пример, меланхолични хумор - црна жуч, често је приказиван као депресиван или као научник без инспирације.