Историја мачака у људској цивилизацији

Као људи, настојали смо да припитомимо животиње из различитих разлога. Неколико одабраних од ових животињских врста успело је да придобије нашу наклоност и превазиђе дужности које су им дате и уђу у наша срца и домове као вољени кућни љубимци. Не постоји консензус о томе када и где су мачке постале припитомљене. Претпоставља се да су се они припитомили у приближно истом периоду на неколико места на Блиском истоку, а сви потичу од заједничког претка, афричке дивље мачке. Хајде да ближе погледамо историју мачака и улогу коју су играле у људској цивилизацији.

Најранији доказ о мачкама

Афричка дивља мачка Либичка дивља мачка , заједнички предак свих данашњих домаћих мачака , преко Африца Геограпхиц

До недавно се сматрало да је Египат место одакле потичу мачке, али археолошка открића су бацила више светла на припитомљавање мачака. Најстарији познати доказ долази са Кипра у облику гроба у којем су човек и мачка заједно сахрањени пре 9500 година. Пошто мачке нису рођене на Кипру, људска популација их је сигурно донела на острво када су мигрирали тамо. Место сахрањивања је део неолита Схиллоурокамбос и претходи египатским приказима мачака око 4000 година.

Детаљна слика човека и мачке заједно сахрањених на неолитском Кипру , преко Сциенце.орг

У кинеској цивилизацији, докази указују на то да су мачке припитомљене око 3500. године пре нове ере, иако су идентификоване чак четири дивље мачке предака. Све мачке у модерној Кини, међутим, воде порекло од афричке дивље мачке, што сугерише да је могуће да је ова подврста заменила расе припитомљених мачке у Кини као резултат отварања трговачког пута Пута свиле, и контакта са цивилизацијама на Блиском истоку, као и са Римом.

Гледајући историју мачака, изузетно је тешко тачно одредити када су постале припитомљене, али докази указују на то да су оне комензалне припитомљене. Као пацови, мишеви, врапци и друге животиње које живе у урбанизованим подручјима, вероватно је да су мачке привучене људским насељима, вероватно као резултат других животиња тамо. Њихов однос са људским друштвом започео је као згодна симбиоза у којој су људи привлачили штеточине којих су морали да се отарасе, а које су јеле мачке. Људима је било потребно мало да схвате да ће се њихови нови суседи показати као веома корисни у спречавању штеточина да једу ускладиштено жито. Отуда је историја мачака постала везана за људско друштво и развој цивилизације.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Мао Ји, штампа мачака из 12. века , преко Смитхсониан Магазина

Историја мачака у старом Египту

Супротно популарном веровању, мачке нису обожаване у Египту ; међутим, били су веома поштовани. Више од 3000 година мачке су представљале саставни део египатских друштвених и верских пракси, представљене у уметности и као животиње које заслужују огромно поштовање. Сматрало се да представљају плодност, правду и моћ, и били су синоними за неколико божанстава, главни међу њима је Бастет , који је приказан са главом мачке. Првобитно је богиња била приказана са главом жестоког лава, али како се египатско друштво развијало, тако су се развијала и њихова божанства, а Бастет је касније била приказана као да има главу домаће мачке.

Не само да су мачке биле цијењене због своје способности да контролишу штеточине, већ и због способности да убијају змије отровнице. На њих се гледало као на заштитнике и као ловце.

Као такве, мачке су имале висок статус у египатском друштву.

Ан Египатска статуета богиње мачака Бастет са седећа мачка од касног до птолемејског периода (664. пне-30. пне), преко Метрополитен музеја у Њујорку

Историја мачака у Египту представљала је значајан део економије. Постојала су посебна мачја гробља где мачке су мумифициране и сахрањен. Огромне суме новца биле су потребне за екстензиван узгој мачака, као и смоле и течност за балзамирање потребне за мумификацију. Били су приказани у уметничким делима и на зидовима гробница где су били приказани у пратњи преминулих у загробном животу.

У древној египатској цивилизацији, мачке су биле популарне у свим класама. Фараони би често имали велике мачке као кућне љубимце и за њих су правили златни накит. Сиромашнији слојеви очигледно то нису могли да приуште, али је накит са мачјим дизајном био веома популаран.

Историја мачака у старој Грчкој и Риму

Раширено је веровање да су мачке уведене у класично доба Грчке и Рима око 5. века пре нове ере. феничански трговци који су пловили Средоземним морем. Најранији приказ мачака у грчкој цивилизацији потиче из два новчића из средине 5. века пре нове ере који приказују истакнуте личности из грчких колонија на италијанском полуострву како се играју са својим кућним љубимцима мачкама.

Као и код свих култура, Римљани и Грци су сматрали да су мачке корисне у контроли популација штеточина, али оне нису биле прва изабрана животиња. Та част припала је ласицама и творовима. Међутим, овакво стање се променило, а мачке су препознате по врхунским способностима у хватању мишева, као и по свом ентузијазму у томе.

Мозаик мачке која лови препелицу из 2. века пре нове ере, Помпеја , преко ворлдхистори.орг

Њихова употреба у заштити продавница хране била је само почетак. Римске легије су држале мачке у тврђавама, не само да би заштитиле залихе хране, већ и зато што су пацови волели да жваћу кожу, оштећујући тако оклоп и опрему. Мачке су се стога показале као корисна пратња римским војницима и код куће и на терену. Војници су мачке често видели као маскоте и пратиоце.

У римској митологији, мачке су биле представник слободе , а приказивани су у пратњи богиње Либертас. Такође су били привилеговани што су једине животиње дозвољене у верским храмовима.

Историја мачака у средњем веку

Током средњег века у Европи, мачке су наставиле своје дужности као мишачи, али нису уживале поштовање које су добијале у ранијим епохама. Религијска догма је интервенисала, а мачке су често приказиване као оруђа ђавола , и сматрани су животињама које су пратиле вештице и јеретике. Ово веровање савршено илуструје Валтер Мап из 1180. који је написао: Ђаво силази као црна мачка пред својим поклоницима. Поклоници су угасили светло и приближили се месту где су видели свог господара. Осећају га и када га нађу љубе га под реп.

Ову мржњу је прихватила Црква, која је често оптуживала јеретичке групе као што су Катари као дружење и чак обожавање мачака. Чак је и папа 1484. године изјавио да су мачке омиљена животиња ђавола и идоли вештицама. Часне сестре и монаси, међутим, често су игнорисали папина уверења у том погледу. Мачке су биле једине животиње које су биле дозвољене у манастирима за основне услуге које су пружале. Као такви, монаси и монахиње су често волели своје мачје састанке. Прикази мачака се често налазе у илуминираним рукописима из тог времена.

Детаљ верског рукописа из 15. века који приказује Исуса Христа и мачку (горе лево) , аутор(и) непознати, преко дигиталних колекција Јавне библиотеке Њујорка

У Скандинавији, Нордијци су имали добре односе са мачкама, посебно зато што су живели у дугим кућама са свим својим другим припитомљеним животињама. Викинзи су држали мачке на својим чамцима док су обилазили отворено море и водене путеве Европе, не само да држе штеточине на одстојању, већ и да донесу срећу. Нордијска богиња Фреја често је приказивана како вози кочију коју вуку две велике мачке по имену Бигул и Трјегул.

На Блиском истоку о мачкама се мислило сасвим другачије од њихових колега у Европи. Муслимански свет је имао велико поштовање према мачкама, а каже се да је пророк Мухамед волео мачке и да се према њима добро понашао. Неки градови су чак имали добротворне организације које су се бринуле о уличним мачкама. Овај тренд се наставља и данас, посебно у местима као што је Турска, где се мачке могу видети свуда у Истанбулу и где се воле и брину о њима.

Фреја са својим мачкама од Лудвига Пиетсцх-а , 1865, преко Антхолигиаблог

Историја мачака у превикторијанској Енглеској

Иако су многи људи држали кућне љубимце, поседовање кућног љубимца сматрало се разметљивим и неозбиљним. Очекивало се да пси и мачке буду радне животиње, које зарађују на пословима, а не да буду вољени чланови породице.

Међутим, крајем 18. и почетком 19. века, ставови су почели да се мењају. Поседовање кућног љубимца почело је да се посматра као вежба која додаје вредност породици. Имати кућног љубимца такође се сматрало корисним у учењу деце о одговорности. Пси су прошли кроз брзу транзицију од радника до важних чланова породице који су додали своју посебну љубав породичној јединици. Сматрало се да су оличење вредности Енглеза - лојални, смели, постојани и храбри. Мачке су, међутим, и даље биле много клеветане и сматране су подмуклим; њихова повезаност са вештицама је опстала. Тако је њихов положај у друштву остао спуштен на њихове дужности као миша. Тек крајем 19. века историја мачака је почела да се мења.

Како су мачке постале омиљени кућни љубимци у Енглеској

Прва особа која је организовала изложбу мачака у Енглеској био је човек по имену Харрисон Веир , ентузијаста животиња који је држао голубове, псе, зечеве и живину као кућне љубимце. Био је страствени обожаватељ мачака који је тврдио да су можда најсавршенији, а свакако и најдомаћији. Међутим, није увек имао ово мишљење. Веир је признао да првобитно није имао посебну љубав према мачкама, али када је једном искусио њихове заслуге као кућни љубимци, постао је један од њихових највећих обожаватеља, тврдећи да су биле предмет све већег интересовања, дивљења и култивисане лепоте.

Наше мачке Харрисона Вира , 1889, преко Националног музеја Велса

Прва изложба мачака 1871. била је једна од многих. Наредне изложбе су одржане, а клубови за поштовање мачака почели су да ничу. На његову коначну ужаснутост, његови напори су имали за циљ да цене мачке само у вишим класама, а мачке су постале повезане са екстремним снобизмом.

Харисон Веир није био једина особа која је променила перцепцију мачака. Уметник, Лоуис Ваине , отприлике у исто време, почео је да производи уметничка дела комичних мачака, често ангажованих у веома људским активностима. Ове слике су се нашле у широком спектру публикација, допирале су до људи из свих друштвених слојева Енглеске у то време, а објављен је и низ годишњих публикација које су постале веома популарне као божићни поклони. Године 2021. објављен је филм о његовом животу, Тхе Елецтрицал Лифе оф Лоуис Ваин, у којем је Бенедикт Камбербач у главној улози био истоимени лик.

Уметност Луиса Вејна , преко Смитхсонианмаг.цом

У многим деловима света ван Азије, Европе и неких делова северне Африке, домаће мачке нису држане као кућни љубимци све до касног 19. века. Пронашли су пут до колонија широм света заједно са својим људским послодавцима и само су добили признање као животиње вредне да буду пратиоци у исто време као и у Великој Британији и остатку Европе. Њихов пораст популарности од тада је, међутим, био метеорски.

Цатс Тодаи

Данас мачке имају истакнуту позицију као други најпопуларнији кућни љубимци на свету, после паса. Иако је тешко утврдити, процењује се да је популација домаће мачке преко 400 милиона широм света (што укључује дивље и луталице), са огромних 76 милиона који живи у Сједињеним Државама.

Као омиљени кућни љубимци, према студији из 2017., земља са највише мачака по глави становника је Русија (59% људи има мачку), затим Украјина (49%), а затим Сједињене Државе (43%).

Мачка у Русији , преко Тхе Мосцов Тимеса

Иако се њихова улога брзо променила, неке истакнуте мачке остају почасни мишари. Канцеларије британске владе су старе и изграђене у области где је одувек било проблема са најездом глодара. Од раног 16. века, влада је ангажовала мачку да се бави овим проблемом. Данас је актуелни носилац титуле главног миша у кабинету Лари, који је на тој функцији од 2011. године и служио је у администрацији три премијера.

Шеф Моусер кабинету, Лари , преко тхебл.цом

Како људска популација расте, расте и популација мачака, а са тренутним нивоом престижа мачака, са сигурношћу се може рећи да је будућност наших мачјих пријатеља сигурна и испуњена пуно љубави.