Како је пирамида у Гизи постала древно чудо?

Хеленистички Грци су путовали античким светом у потрази за најлепшим и најзначајнијим споменицима које су могли да нађу. Велика пирамида у Гизи, изграђена пре више од 4.000 година, била је најстарија од њих Седам светских чуда античког света , и једини који још данас можемо да посетимо. Хајде да погледамо шта ову пирамиду чини сјајном и зашто су је древни људи изабрали као једно од светских чуда.

Како је Велика пирамида у Гизи постала чудо?

Свака особа која зна нешто о томе Велика пирамида у Гизи , чак и без да су га заиста посетили, сложиће се да је то чудо људског инжењерства и уметности. Уз мало маште, можемо чак покушати да схватимо какве је то утиске оставило на људе у антици, на људе који никада нису видели ниједну зграду вишу од два спрата. Поред тога, она стоји међу осталим, краћим пирамидама, усред висоравни од пешчара, окружена песком и каменом стотинама миља. Није ни чудо (без игре речи) што је привукао пажњу путника који би, по повратку у своје заједнице, причали невероватне приче које су мешале фантазију са стварношћу.

Људи у античком свету били су жељни да сазнају шта се налази изван природних граница Пелопонеза, а писци су почели да се брину за ту публику састављајући неке од најбољих прича. На крају су почели да праве листе на којима би рангирали најважнија „чуда“ познатог света. Најпопуларнија од ових листа садржала је седам таквих чуда: Тхе Колос са Родоса , тхе Маузолеј у Халикарнасу , тхе Артемидин храм , тхе Статуа Зевса у Олимпији , тхе Висећи вртови у Вавилону , и два чуда виђена у земљи Египта, Александријски светионик и Велика пирамида. У то време су направљене различите листе, али је постојао велики консензус да се Велика пирамида у Гизи квалификовала као једно од најневероватнијих достигнућа цивилизације тог времена.

Хеленистички период

Тхе Хеленистички период био је период огромног културног развоја који је трајао од смрти Александра Великог 323. пре нове ере до успона Римског царства 31. пре нове ере. Током тог времена, грчка култура се проширила по целом медитеранском свету и шире. Не само да је то било време невероватних интелектуалних и уметничких достигнућа, већ је дошло и до развоја нових школа филозофије, математике и науке.

Хеленистички период је такође био време великих политичких и војних промена. Иако је владавина Александра Македонског трајала само 13 година (умро је у Вавилону у доби од 33 године), његове незаустављиве војске су освојиле сваки комад земље од Пелопонеза до реке Инд. Тако великим царством је природно било тешко владати, посебно без вођства хероја Александра, па је његово царство било подељено на више мањих краљевстава, од којих је сваким владао један од Александрових генерала. Ова краљевства су стално била у међусобном рату, чинећи хеленистички период временом велике нестабилности. Једно од највећих Александрових освајања било је освајање Египта, отето из руку моћног Персијског царства Артаксеркса ИИИ. Након Александрове смрти, овај део царства је додељен његовом верном генералу Птоломеју И Сотеру. Његова владавина је изазвала период који је карактерисао повратак неким египатским обичајима, као и побољшање локалног квалитета живота, подстакнуто трговином између других провинција хеленистичког царства.

Хелленистиц Травелерс

Огромно богатство које је Грчкој донело освајање Александра Великог, напредак у наутичкој технологији и чињеница да су се људи који говоре грчки (као и градови под називом „Александрија“) могли наћи скоро свуда олакшали мобилност током хеленистичког периода. Тако је настала нова врста истраживача: хеленистички путник. Први од њих кренуо је да путује познатим светом из интересовања за приче које су донели неки научници који су путовали са Александром. Приче о бескрајним пустињама, непроходним џунглама, егзотичним људима и животињама и дивним споменицима подигнутим у златним градовима изазвале су интересовање многих Грка жељних узбуђења, који су се упуштали на дуга путовања и, што је још важније за нашу причу, писали о њима живописне приказе.

Један такав путник био је Филон Византијски (око 280. пре нове ере – 220. пре нове ере), такође познат као Филон Механик по свом раду на машинству који је укључивао проналазак првог воденог млина у историји и аутоматског самострела. Такође је био заинтересован за развој аутомати , машине које су радиле саме без потребе људског оператера. Због својих истраживања путовао је надалеко и на крају се успоставио у египатском граду Александрији.

Филон и њему слични заробили су Антипатра из Сидона, песника рођеног у Феникији у 2. веку пре нове ере. Још увек није јасно да ли је видео све споменике које је описао у својим епиграмима, али су његови прелепи описи онога што је назвао „чуда“ били невероватно утицајни. Његов најпознатији епиграм гласи:

„Када гледам људска дела, пирамиде, зидове Тира, Колоса са Родоса и висеће вртове Вавилона, испуњен сам чудом. Али када гледам дела природе, сунца, месеца и звезда, испуњавам се страхопоштовањем.”

Египтозофија

Један од највећих светских египтолога, Ерик Хорнунг (1933-2022), приметио је опште интересовање за све египатске ствари које је одржано кроз историју. Не само да су се Грци дивили египатским пирамидама, већ су многи народи и културе показали дубоку фасцинацију египатском историјом и уметношћу. Хорнунг је ово назвао египтозофијом, објашњавајући да је то негде између езотеризма и истинског научног интереса. Чињеница је да је, као што је показао Хорнунг, већина култура које су имале неку врсту контакта са Египтом биле очаране његовом егзотичном лепотом и створиле сопствену слику Египта делимично засновану на стварном искуству и знању, али углавном на машти.

Грчки читаоци из хеленистичког периода били су посебно жељни да сазнају о споменицима Египта, посебно зато што су били каталогизовани као светска чуда. Отприлике у то време, птолемејски свештеник познат као Манетон написао је извештај о историји Египта који је био веома популаран. Али главни извор знања Грка о Египту потиче из друге књиге Херодотове Историје , где је опширно описао како је мислио да су пирамиде подигнуте. Ово је такође било дело које је популарисало сада разобличено веровање да је градитељ Велике пирамиде, краљ Куфу, био хладнокрвни тиранин.

Мистериозне пирамиде

Сада, покушајте да замислите шта би значило за Грка или Грка у 3. веку пре нове ере да стану поред пирамида које се надвијају над пустињом на висоравни Гиза. Морали су да се придржавају свог импозантног, али неугледног спољашњег изгледа, без начина да знају шта је унутра. Знали су, захваљујући Херодоту и другим хроничарима тог времена, да су то биле огромне гробнице за фараоне који су умрли хиљадама година раније. Иако је Херодот тврдио да су му његови доушници рекли да су пирамиде изградили дивови, он није веровао у ову причу, као ни његови читаоци.

Пирамиде, а посебно Велика Куфуова пирамида, сматране су сведочанством о величини египатског народа. Они су у прошлости задивили људе и натерали их да се запитају које тајне и мистерије чувају. Тек почетком 9. века н ал-Ма'мун , седми калиф Абасидског царства, постао је прва особа која је икада ушла у Велику пирамиду након што је затворена око 2570. године пре нове ере. Они су миленијумима пре тога остали огромна мистерија, која је изазвала безброј прича и теорија.

Велика пирамида у Гизи и класична антика

Откако је Херодот писао о ономе што је видео и чуо у Египту (посетио је земљу када је била под персијском влашћу, средином 5. века пре нове ере), земља Нила постала је синоним за егзотику и мудрост. Речено је да је скоро сваки важан филозоф и политичар био у Египту, где су примили тајанствено знање о бројним стварима које су остале тајне од осталих смртника.

Један од Седам мудраца Грчке Солон из Атине је био таква фигура, иако сада знамо да вероватно није путовао у Египат. Вероватнија је тобожња Платонова посета Египту, која се можда догодила 393. пре нове ере. Живахни извештаји о земљи Нила који се налазе у његовим дијалозима то свакако потврђују. Други посетиоци које Плутарх помиње су Талес, Еудокс, Питагора и Ликург. Међутим, можда никада нећемо сазнати ко је од ових људи заправо отишао у Египат. Штавише, нема назнака да су икада сами видели пирамиде.

Први веродостојан, детаљан извештај о Великој пирамиди у Гизи је Страбонов, који је живео у 1. веку пре нове ере. Био је највећи географ античког света, и у опису земље и споменика Египта, тачно је известио о облику, мерењу и материјалима који су направили Велику пирамиду. Једина заблуда која произилази из његовог рада је да су их изградили робови, што је нетачно. Пирамиде су градили вешти бесплатни радници.

Генерацију касније, Плиније Старији објавио 37 свезака својих Природна историја , у којој се бави и Великом пирамидом. Овде он истиче да је то једино од седам светских чуда које још стоји, што није сасвим тачно. Александријски светионик је био тешко оштећен земљотресима у прошлости и био је напуштен у то време, али постоје извештаји о људима који су посећивали његове рушевине тек 1400. године нове ере. И он је мислио да су пирамиду саградили робови, и даје процену колико људи и колико времена је било потребно за њену изградњу: 20.000 робова и 20 година. Најзад, Плиније иде толико далеко да објашњава да је унутар Велике пирамиде постојала мрежа одаја и пролаза, иако он никада није био у њој. Све у свему, ови извештаји и приче су били заслужни за очување сећања на последње светско чудо у западном свету, а њихов утицај се осећа до данас.