Какав је био хеленистички свет? Завештање Александра Великог

Александар Велики је познат по својим великим војним освајањима, која су створила огромно Царство које се протеже од Грчке све до Индије . Нажалост, умро је млад, а Царство је убрзо пропало у низу ратова које су водили његови наследници. Ипак, Александар Велики је оставио трајно наслеђе: хеленистички свет. Њене супарничке династије су водиле крваве ратове, али су се бавиле и трговином, разменом људи и идеја. Резултат је била појава јединствене културне мреже која је ширила грчке идеје и културу широм земаља којима су владали Александрови наследници.

Током три стотине година, хеленистичка култура, религија, наука и уметност, обликовале су и ујединиле огромно подручје, од источног Медитерана до Хималаја. Утицај хеленизације био је толико снажан да су Римљани, када су освојили последње хеленистичко краљевство, и они пали под чаролију Александра Великог наслеђе. Заузврат, усвајање хеленистичких идеја преобликовало је римску културу и друштво, постављајући темеље нашем модерном свету.

Наследници Александра Великог и зора хеленистичког света

Хеленистички свет 301. пре Христа, преко Викимедијине оставе

Године 334. пре нове ере, Александар, краљ Македоније, и његова војска састављена од македонских и грчких трупа, извршили су инвазију на Персијско царство. Десет година касније, Александар Велики је био владар огромног царства које се протезало од обала Средоземног мора до реке Инд. Међутим, убрзо након Александрове преране смрти 323. године, ово огромно царство почело је да се распада као његови генерали и наследници - дијадохи — међусобно су се борили за превласт. До 300. пре нове ере, три генерала су изашла као победници, успостављајући моћне династије које ће владати и борити се над хеленистичким светом.

На Западу су Антигониди владали над Македонским краљевством, које је обухватало отприлике подручје данашње Грчке и јужног Балкана. Јужније, преко огромног пространства Средоземног мора, лежао је Египат, феуд династија Птоломеја . Најзад, највећи део Александровог бившег царства, огромна територија која се протезала од Мале Азије до Индије, била је под контролом Селеукидски краљеви . Током наредна три века, ове три династије су створиле јединствен, живахан свет, уједињен културом и учењем, као што је био и државним умећем и челиком.

Свет градова

Цанопиц Ваи, главна улица древне Александрије, која пролази кроз грчки округ, преко јеанцлаудеголвин.цом

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Александар Велики је на својим освојеним територијама основао неколико градова који носе његово име. Да их не надмаши њихов бивши господар, дијадохи , такође је основао насеља широм Блиског истока, све до Авганистана и Индије. Инспирисан грчким полиција , ови градови су постали најпрепознатљивије обележје хеленистичког света. Сви су имали сличан распоред и исти скуп јавних зграда, као што је градско веће ( горети ), јавни трг ( стоа ), храмови, позоришта, библиотеке и гимназија . Споменици, статуе и натписи испуњавали су улице и тргове, славећи достигнућа богатих мецена — владара и истакнутих чланова града.

Упркос плаћању почасти својим апсолутистичким краљевима и пружању војника за бројне ратове, сваки град је био самоуправна заједница, имао је своје посебне законе и ковао свој новац. У почетку су градови били насељени Грцима и македонским насељеницима - или ветеранима Александрове освајачке војске или имигрантима доведеним да ојачају нове режиме. Ови људи су обожавали своје традиционалне богове - грчки пантеон - и храмове Зевс , Атина и Аполон су убрзо искочили на стеновитим изданцима ( акропоља ) изнад градова. Доселили су се и мештани, који су усвојили стил живота колониста. Међутим, они су донели и сопствене традиције и веровања, која су се стопила у фасцинантно помешан — хеленистичка култура.

Мешавина старог и новог

Сераписова биста, римска копија грчког оригинала из Александријског Серапеума, 2. век нове ере, преко Роме.ру; са Стојећим Будом, пронађен у Гандхари, индијском региону који су населили Грци 327. пре нове ере, 2.-3. век н.е., преко леарнрелигионс.цом

Хеленистички градови, били они велике престонице као Александрије у Египат , Антиохија, Ефес или други мањи градови, сви су играли суштинску улогу у ширењу грчког језика и културе широм овог огромног региона. Чак су и стари урбани центри који су претходили освајањима Александра Великог постепено хеленизовани. Док су владари и аристократија говорили класични грчки, нижи слојеви (они који живе у градовима) су користили коине — нека врста колоквијалног грчког — у свакодневној комуникацији. Употреба заједничког језика олакшала је трговину и ширење идеја од града до града и од краљевства до краљевства. Штавише, грчке идеје су се упустиле ван граница бившег Александровог царства, путујући бродовима у Индију и још даље у југоисточну Азију.

Тхе грчки начин размишљања доминирали хеленистичким светом, али су културни утицаји ишли у оба смера. У Египту су се Птоломеји приказивали као фараони, док су у даљини Бактрија , индо-грчки краљеви су постали заштитници будизма. Египатски свети култови су се ширили широм Блиског истока и Медитерана, као и мистериозни култови из Месопотамије и Ирана. Ова новоскована божанства придружила су се успостављеном пантеону. Најбољи пример ове религије синкретизам је несумњиво Серапис , мешавина египатских богова Озириса и Аписа са грчким богом Зевсом, који су првобитно промовисали Птолемеји да уједине Грке и Египћане, али су га касније усвојили Римљани. Многи хеленистички владари су прихватили оријенталну идеју божанског краљевства и, попут њиховог оснивача — Александра Великог — били су обожавани као живи богови, ствар која би згрозила раније генерације Грка.

Златно доба културе и науке

Лаокоон и његови синови од вајара са Родоса, 40-30 пне, преко Ватиканског музеја, Ватикан; са Крилатом победом на Самотракији, 190. пре Христа, преко Лувра, Париз

Иако су хеленистичка краљевства у суштини била војне монархије, ови владари су уживали да се размећу својом моћи и богатством. Најбољи начин да се то уради било је покровитељством уметности, која је испунила хеленистички свет у количинама које раније нису виђене, од раскошних краљевских палата до градских улица. За разлику од својих претходника, хеленистички вајари су се фокусирали на појединце, обраћајући посебну пажњу на људску анатомију, емоције и израз. Као резултат тога, припадају нека од најпознатијих дела грчке скулптуре хеленистичка уметност : миловој Венери , тхе Диинг Гаул , Лаокоон и његови синови , анд тхе Нике са Самотраке . Хеленистичке елите биле су први колекционари уметничких дела, а период је означио почетак умножавања и масовне пролиферације уметничких предмета.

Архитектура је такође одражавала огромно богатство елита. Владари и градска већа су настојали да импресионирају, и успели су. Огромне краљевске палате показивале су огромну моћ краљева и, самим тим, царства. Са својим раскошно украшеним коринтским стубовима, џиновски храмови су били извор поноса за сваког грађанина, остављајући посетиоцу утисак да су заиста у присуству богова. Међутим, велики и изузетни дизајни нису били ограничени само на верске или краљевске зграде. Светионик Фарос, једна од највиших зграда у античком свету, доминирао је обрисом Александрије. Уз Артемидин храм у Ефесу и Колос са Родоса, Фарос се с правом сматрао једним од Седам светских чуда античког света .

Колос са Родоса, Франтишек Купка, 1906, Национална галерија, Праг

Хеленистички краљеви су трошили огромне суме на промоцију науке, претварајући градове у интелектуалне електране . Научници, филозофи, научници и инжењери из свих делова овог разноликог и живописног света би се састајали и размењивали идеје и знања, што би довело до изузетних научних открића. Атина је остала истакнути универзитетски град, али су огромне библиотеке, музеји, па чак и зоолошки вртови никнули у великим новим градовима хеленистичког света — Пергаму, Ефесу, Антиохији, и изнад свега, Александрији. Познати Александријска библиотека , који је садржао преко 500.000 томова, привукао је најистакнутије интелекте античког света, као што су проналазач Архимед, природњак Теофраст, математичар Еуклид и географ Ератостен. Поред тога, жива јеврејска заједница у Александрији, једна од многих раштрканих широм хеленистичког света, превела је своје свете списе на грчки - Септуагинта — уграђивање грчких идеја у религиозну мисао јудаизма, а касније и хришћанства.

Наслеђе Александра Великог изван хеленистичког света

Статуета Александра Великог на коњу, 1. век пре нове ере, преко Метрополитен музеја

Док су грчки језик и култура прожимали градове хеленистичког света, за многе људе који живе на селу, она је остала егзотична, ванземаљска мисао. Као резултат тога, рурално становништво је задржало свој традиционални начин живота и свој матерњи језик и културу. Нигде то није било очигледније него у птолемејском Египту, где је престоница Александрија и главни градови насељени Грцима. делта Нила стајао у потпуној супротности са залеђем. Уосталом, први птолемејски владар који се удостојио да научи матерњи језик био је последњи члан њене династије — Клеопатра ВИИ Филопатор.

Овај анимозитет између владара и домородаца довео је до низа побуна, подрива стабилност краљевства и пружа прилику за амбициозног почетника. Након што је преузео контролу над западним Медитераном, Рим је погледао на исток ка богатим хеленистичким краљевствима. Прва је пала Македонија, 168. пре нове ере; коначна је била Птолемејски Египат , припојен Риму 30. пре нове ере. Ипак, док је Рим угасио све хеленистичке династије, није елиминисао хеленистички свет. Уместо тога, освајача је апсорбовала сама ствар коју је освојио. Под окриљем моћног Римског царства, хеленистичка мисао, идеје и култура проширили су се на подручја која до сада нису досезала — на обалу Атлантика, реке Рајне и Дунава, па чак и преко Ламанша. Уградивши се у римску културу и друштво, наслеђе Александра Великог је наџивело Римско царство , постајући саставни део западне цивилизације, а тиме и нашег света.