Кућа Птоломеја: Птолемејска династија старог Египта

Александар Велики је освојио Египат под контролом Персијанаца 332. током својих кампања против Ахеменидског царства. Након његове смрти 323. пре нове ере, Александрове територије су подељене међу његовим најближим сапутницима, дијадохи . Један од његових генерала, Птоломеј, суочио се са другим члановима дијадохи . На крају је освојио контролу над Египтом и прогласио се фараоном.

Владари династије Птолемеј усвојили су титулу фараона и наручили многе јавне споменике у египатском стилу одевања како би стекли легитимитет и подршку домородаца Египћана. У многим другим аспектима, владари су одржавали многе своје хеленистичке традиције, често на рачун Египћана. Птоломеји су инсистирали на примату Грка у оквиру свог царства, док су се, у исто време, вешто постављали у центар египатског друштва и верског живота како би обезбедили своју власт. У наредних неколико векова, Египат, посебно нова престоница Александрија, постао је веза хеленистичке културе и појавио се као најбогатија и најјача од Александрових држава наследница.

Успон династије Птоломеја

Статуа Птоломеја И , 305-283 пре нове ере, непознато порекло, преко Британског музеја

Након Александрове смрти 323. године пре нове ере, међу његовим заповедницима избила је борба за власт. Пердика је именовао Птоломеја за сатрапа Египта, који је владао као регент у име Александровог инвалидног полубрата Филипа ИИИ Македонског. Као Александра Великог империја се распала, Птоломеј се убрзо успоставио као владар, бранећи Египат од напредовања Пердике и других генерала који су се борили за контролу над Александровим царством. Године 305. пре нове ере, Птоломеј је изашао као победник, узевши титуле краља и фараона и променио име у Птоломеј И Сотер. Сви мушкарци после њега узели су име Птоломеј, а жене (принцезе и краљице) су више волеле Клеопатру, Арсиноју или Беренику.

Оживљавање египатских верских и културних обичаја дошло је веома рано под династијом Птолемеја. Птолемеј И је поштовао ове обичаје иако рани Птолемеји нису заиста учествовали у њима. Током владавине Птоломеја ИИ усвојено је више египатских обичаја, као што су мешовити бракови краљевске браће и сестара према Миту о Озирис . Такође је започео традицију учешћа у египатском верском животу, као што је изградња и реконструкција храмова и ангажовање у свештенству.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Средином 3. века пре нове ере, Египат је био најбогатија и најмоћнија од Александрових освојених држава. Отприлике 100 година касније, компликације око престола и страни напади ослабили су краљевство, присиљавајући га да се све више ослања на Римску републику. Под Клеопатром ВИИ, која је покушала да поврати моћ Птоломеја, Египат се упустио у битку са Римом. На крају, то је довело до пропасти земље. Египат је постао једна од најбогатијих римских провинција и Александрија остао од највеће важности све до средњег века.

Управа и друштво

Биста фараона , 304-246 пре нове ере, непознато порекло, преко МФА Бостона

Грци су били мањина у Египту, али су били привилегована мањина. Њихов утицај се проширио широм земље, стварајући образовану грчко-египатску класу одвојену од домородачке египатске већине. Грчки грађани су били једини који су могли да заузимају положаје моћи у влади и друштву; такође су добили традиционално грчко образовање, венчали се у оквиру сопствене заједнице и радили су по грчком закону. Није било већег покрета за асимилацију Грка у египатску културу. Како је време пролазило, неки Египћани који су научили грчки могли су да напредују. У ствари, многи Грци који су се идентификовали били су заправо египатског порекла. Ово је резултирало појавом двојезичне и мултикултуралне друштвене класе. Међутим, велика већина Египћана уживала је мало користи јер су богатство, моћ и утицај остали у великој мери у грчким рукама.

Династија Птоломеја суочила се са неколико спољних претњи Селеукидско царство на исток. Не само да су ови сукоби били скупи, већ су Птоломеји такође регрутирали Египћане у своју војску. Постојање као грађани другог реда у сопственој земљи, насилно регрутовани да воде туђе ратове, и финансирање ових битака вишим порезима очигледно није одговарало Египћанима и изазивало је незадовољство које је повремено избијало у побуне против моћника. . египатски национализам достигла је свој врхунац током владавине Птоломеја ИВ Филопатора (221-205. п. н. е.), када је домаћи самопроглашени фараон, Хорвенефер, стекао контролу над једним номом и владао тамо неколико година до своје смрти 199. п. Његов син, Анкхвеннефер, преузео је власт уместо свог оца и наставио да влада све док га није покорио Птолемеј В Епифан око 186. пре нове ере. Наравно, притужбе Египћана никада нису решене и оне су постале темељ за будуће побуне под династијом Птоломеја.

Птолемејева религија

Књига мртвих Хорусовог свештеника, Имхотепа , ца. 332-200 пне, Меир, преко Мет музеја

Упркос административним и културним променама, Птолемејеви владари нису приморали Египћане да мењају сопствену културу и систем веровања. Напротив, они су активно подржавали традиционалне египатске верске праксе и форме. У првим годинама, пројекти храмова које су наставили нови краљеви и званичници били су по узору на египатске стилове. У каснијим годинама Птоломеји су улепшавали раније постојеће храмове, због чега су многи постојећи храмови у Египту технички Птолемејске конструкције. Уз подршку Птоломеја, ови храмови су постали центри учења. Видимо доказе о расту култова (Озирису, Изиди и Хорусу), храмским статуама, приношењу животињских мумија, стварању рељефа и биста, и јавном прослављању празника.

Статуета Анубиса , 332-30 пре нове ере, непознато порекло, преко Мет музеја

Као што се и очекивало када се две културе сударе, Птоломеји су увели неке од својих обичаја обожавања у Египат. Птоломеј И створио је новог бога, Серапис — комбинација египатских и грчких богова — у покушају да се споје елементи грчке и египатске религије како би Птоломеји били прихваћени као владари. Да би унапредили овај циљ, Птоломеји су такође усвојили традицију да се проглашавају живим боговима.

Краљице из династије Птолемеја такође су добиле приличан удео похвала и пажње. Краљица и фараон Арсиное ИИ , супруга Птоломеја ИИ, често је приказивана у лику грчке богиње Афродите, али је носила круну Доњег Египта. Изглед је употпуњен овнујским роговима, нојевим перјем и другим традиционално египатским обележјима краљевства и обожења. Клеопатра ВИИ, последња из Птоломејеве лозе, често је приказивана са карактеристикама сличним Изиди, укључујући мали трон или сунчани диск између два рога као покривало за главу.

Птолемејке су биле прилично активне у религиозној сфери, што указује да су имале приступ некој врсти образовања јер су биле обавезне да читају музику и текстове. Имајући то у виду, углавном су жене високе класе добиле најбоље, најхолистичкије образовање. Неки изузеци су били трговци који су своје ћерке учили вештинама попут сликања, писања, науке и математике. Краљице су често имале скоро исту моћ као и краљеви, а понекад су им моћи биле једнаке. Птолемејска династија је поново успоставила египатску праксу венчања браће и сестара, а краљеви и краљице су владали заједно. У ствари, Птоломеј ИИ и Арсиноја ИИ су били означени као фараони и имали су значајну моћ над царством.

Уметност и култура

Античка библиотека Александрије , О.Вон Цорвен , литографија из 19. века, преко библиотеке УНЦ Цхапел Хилл

Тхе Александријска библиотека , који је основао Птоломеј И између 300-290. пре нове ере, првобитно је био посвећен деветорици муза, чувеним грчким богињама уметности, које су биле од великог значаја у старој грчкој култури. Институција је постала врхунски академски, књижевни и научно-истраживачки центар који је привукао многе врхунске грчке научнике из целог хеленистичког света.

Нажалост, ниједан примарни рачун не документује уништење библиотеке. То је довело до формирања неколико теорија о његовом завршетку. Неки спекулишу да је срушен у пожару који је почео када је Јулије Цезар спалио египатску флоту током опсаде Александрије 48. пре нове ере, или када ју је моћни калиф из 7. века нове ере из Меке спалио. Други верују да је цар Теодосије запалио библиотеку, или да је уништена када је Аурелијан поново заузео Александрију током побуне Краљица Зенобија од Палмире у 269. н. Остаје мистерија.

Глава која се приписује Арсиноју ИИ , 278-270 пре нове ере, непознато порекло, преко Мет музеја

У почетку су иконографски стилови грчке и египатске уметности остали раздвојени, али како је време одмицало, карактеристике су почеле да се стапају. Упорност на Египатски уметнички стил наглашава посвећеност Птолемеја да се придржавају египатских обичаја како би се омогућило прихватање њихове владавине и задовољство домородачким Египћанима.

Две бисте приказане изнад и испод представљају одличне примере разлика између грчких и египатских уметничких дела. Слика изнад је мала глава коју су створили Птолемеји и верује се да приказује Арсиноју ИИ. Покривало за главу и двоструки уреус су класично египатски, а облик обрва и косих очију посебно подсећају на Династија 30 , последња од фараонских династија. Птолемејска династија је уложила велике напоре да се усклади са овом последњом династијом и у почетку је наставила да гради пројекте и уметничка дела у овом облику како би били виђени као природни наследници престола. Треба напоменути, међутим, да су краљице из династије 30 биле практично непознате, што указује да су чак и у овом раном тренутку птолемејске краљице имале истакнутију краљевску улогу од многих својих претходника.

Мермерна глава птолемејске краљице , 270-250 пне, преко Мет музеја

Затим, имамо мермерну бисту птолемејске краљице, вероватно и Арсиноје ИИ. Коса и идеализоване црте лица овог портрета су у класичном стилу. У ствари, сматра се да биста може бити направљена по узору на класичне слике Хере и Деметере. Очигледно је да су ранији Птолемеји истицали различите аспекте Арсиноје, али су је оба обожавала као богињу. Постоји мноштво доказа за фузију грчко-египатске уметности кроз приказе ове краљице. Генерално, видимо инкорпорацију египатске иконографије у њену позу корача, стуб иза њених леђа и рог изобиља у њеној руци, док њена фризура и црте лица показују и грчке утицаје.

Уопштено говорећи, ова уметничка фузија је приказивала жене које су изгледале млађе, док су се мушкарци кретали од идеалистичких до реалистичних. Грчки утицај се јасно види у истицању индивидуалних карактеристика (нпр. фризура, овално лице, округле очи и мала уста).

Пропаст и пад династије Птоломеја

Сусрет Антонија и Клеопатре , Ђовани Батиста Тиеполо , ца. 1745-1747, преко Мет музеја

Крај птолемејског периода поклопио се са успоном Римске републике. До овог тренутка, моћ Птоломеја је значајно смањена због спољних сукоба (због Селеукида и других претњи), као и због скоро сталних завера Птоломеја да свргну и/или убију једни друге. Нису имали другог избора осим да се удруже са Римљанима.

Отприлике век и по касније, у време Птоломеја КСИИ, Рим је имао чврсту контролу над Египтом, а њихова моћ је снажно утицала на египатску политику и њихову имовину до те мере да је римски сенат успоставио старатељство над династијом Птоломеја. Након низа покушаја пуча, Птоломеј КСИИ је изразио жељу за Клеопатра ВИИ да се уда за свог брата, Птоломеја КСИИИ. Тражио је да они заједно владају у његовом тестаменту, са сенатом именованим за извршиоца, чиме ће Рим дати још већу контролу над Птолемејима, а самим тим и над Египтом као државом. Након смрти Птолемеја КСИИ, Клеопатра ВИИ и Птолемеј КСИИИ су се попели на престо и венчали. Ипак, Клеопатри је недуго затим одузета моћ, због чега је побегла у изгнанство. Тамо би почела да планира сопствени државни удар уз подршку никог другог до самог Јулија Цезара.

Рељеф Клеопатре ВИИ и Цезариона као фараона , 1. век пре нове ере, храм Дендера, преко библиотеке Универзитета Пенсилваније

Јулије Цезар дошао у Александрију 48. пре нове ере да помогне у гушењу националистички инспирисаног рата у Египту. Пошто је земља била највећи снабдевач Рима житом и другим добрима, рат са Египтом би нанео прилично озбиљну штету Риму и његовим грађанима. Клеопатра је прокријумчарена до њега у тајности, а он је пристао да подржи њену тврдњу на престо. Птоломеј КСИИИ и његови саветници су побегли из палате и окренули стражу против његове сестре, приморавајући је да се забарикадира унутар зидина палате док не стигне римско појачање. Клеопатра се тада удала за свог млађег брата, Птолемеја КСИВ, и убрзо потом добила титулу фараона.

Она и Цезар су постали љубавници и имали су заједничког сина по имену Цезарион. Цезар је наравно убијен 44. пре нове ере и Рим је постао подељен између оних који су подржавали Марко Антоније и они који су подржавали Октавијан . Клеопатра је одабрала Марка Антонија, и на крају је и он постао њен љубавник и венчали су се 32. пре нове ере и добили троје деце. На њихову несрећу, овај брак никада није званично признат у Риму јер је Марк Антоније већ био ожењен Октавија Минор, која је била нико други до Октавијанова сестра. Као што вероватно можете да претпоставите, Октавијану ово није пристајало!

Смрт Клеопатре , урезала Едмонија Луис , 1876, преко Смитсониан Америцан Арт Мусеум

Рим никада није био познат по једнаком третману жена, које су буквално биле категорисане као грађани другог реда. Дакле, када су римске вође оптужиле Клеопатру да је завела Марка Антонија ради даљег освајања Рима, подршка за њих двојицу је драстично опала. Користећи нагли пад јавног мњења, Октавијан је објавио рат својим противницима и 31. п.н.е. Битка код Акцијума . Октавијан је чекао годину дана пре него што је прогласио Египат римском провинцијом, а затим је умарширао у Александрију да се супротстави Антонију и Клеопатри. Антоније је знао да ће бити погубљен, па је одлучио да себи одузме живот павши на свој мач. У древним класичним обичајима, самоубиство није било морално увреда – то је стигло тек са увођењем хришћанства.

Клеопатра је знала да ће бити одведена у Рим да би је парадирала улицама како би симболизовала Октавијанову победу, па је и она одлучила да оконча свој живот 12. августа 30. пре нове ере. Већина нас је чула чувену причу о Клеопатри која је умрла од уједа отровног аспина, али не постоји начин да се та прича докаже или оповргне без додатних доказа. Након Клеопатрине смрти, Октавијан је наредио погубљење њеног сина тинејџера и наследника Цезариона. Пресрели су га док је бежао и убили га римски војници. Смрћу Клеопатре и Цезариона, окончана је династија Птоломеја и фараонски Египат. Александрија је остала главни град нације, али Египат је припојен Риму, а Октавијан је постао једини владар Рима (променивши име у Цезар Август). Тиме је започео процес претварања Рима у монархију, тј Римско царство .