Како уметничка дела Синди Шерман изазивају репрезентацију жена

Америчка уметница Синди Шерман рођена је 1954. Њен рад обично садржи фотографије које приказују себе обучену и нашминкану као различите женске ликове. Схерманове фотографије се често тумаче као феминистичка уметност јер њени радови постављају питања о објективизацији жене мушким погледом и конструкцији женског рода. Да бисмо боље разумели како фотографије Синди Шерман изазивају представљање жена, важно је знати о размишљањима феминистичких теоретичарки као што су Лаура Мулвеи и Јудитх Бутлер.

Мулвијев мушки поглед и феминистичка уметност Синди Шерман

Без наслова Филм Стилл #2 од Синди Шерман , 1977, преко МоМА, Њујорк

Феминистичка филмска теоретичарка Лаура Мулвеи пише у свом чувеном есеју Визуелно задовољство и наративни биоскоп о подсвесном начину на који видимо жене и како су оне приказане у холивудским филмовима од 1930-их до 1950-их. Она тврди да је приказ жена у тим филмовима одређен одређеном перспективом која објективизује женско тело. Према Мулвеиу, филмови снимљени у то доба део су патријархалне структуре и појачавају приказ жена као ствари које треба гледати ради задовољства мушкараца. Једина сврха жена је да представљају објекат мушке жеље и да подрже главну мушку улогу у филму, али оне немају право значење нити су саме по себи важне.

Мулвеи описује жене у овом контексту као носиоце значења, а не као ствараоца значења. Ова перспектива у којој се жене користе као пасивни објекти који се фетишизирају и приказују на воајеристички начин како би задовољили мушког гледаоца позната је као мушки поглед . Црно-беле фотографије серије Синди Шерман Унтитлед Филм Стиллс подсећају на филмове од 1930-их до 1950-их и приказују Шерман како она приказује жене у различитим улогама уз помоћ костима, шминке и перика. Могу се протумачити као изазивање мушког погледа који спомиње Мулвеи и стога као феминистичка уметност .

Преиспитивање мушког погледа кроз непријатне перспективе

Без наслова Филм Стилл #48 од Синди Шерман , 1979, преко МоМА, Њујорк

Много слика Синди Шерман Унтитлед Филм Стиллс приказати ситуације које изгледају као непријатне, језиве или чак застрашујуће јер видимо приказану жену у рањивом положају. Гледалац постаје неприкладан гледалац. Налазимо се у улози воајера који лови рањиве жене. Суочавамо се са негативним импликацијама начина на који медији – посебно филмовима – приказује жене. Мушки поглед је често присутан у уметничким делима Синди Шерман, али она суптилно мења перспективе, изразе и околности. Те промене разоткривају овај поглед који жели да остане скривен током чина посматрања и објективизације женског тела.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Ин Без наслова Филм Стилл #48 видимо жену која чека сама поред пута са својим пртљагом. Слика показује њена леђа и указује да није свесна да је посматрају. Злослутни пејзаж је побољшан облачном небом и нагласком на наизглед бескрајном путу. Слика чини публику делом претеће ситуације у којој не желе нужно да буду део. То чак указује на то да гледалац који може да види само женина леђа је онај који представља претњу.

Без наслова Филм Стилл #82 од Синди Шерман , 1980, преко МоМА, Њујорк

Тхе Без наслова Филм Стилл #82 такође приказује наизглед опасну ситуацију коју хвата воајеристички поглед. Жена на слици седи изолована у соби док не носи ништа осим спаваћице. Чини се да је или дубоко замишљена и није свесна да је посматрана или уплашена због свог посматрача. Оба сценарија доводе гледаоца у непријатну ситуацију.

Унтитлед #92 од Синди Шерман , 1981, преко МоМА, Њујорк

МадаРад Унтитлед #92 није део Синди Шерман Унтитлед Филм Стиллс , још увек представља пример пропитивања мушког погледа користећи своје методе док се гледалац осећа претећим и непријатним. Чини се да је жена на слици у рањивој ситуацији. Коса јој је мокра, седи на поду и чини се да забринуто гледа у некога изнад себе.

Без наслова Филм Стилл #81 од Синди Шерман , 1980, преко МоМА, Њујорк

У радовима Без наслова Филм Стилл #81 и Без наслова Филм Стилл #2 , видљива је и ова непријатна перспектива. Обе слике приказују жену у доњем вешу или само покривену пешкиром док се гледају у огледалу. Чини се да су толико забринути за свој одраз да не примећују ништа друго око себе. Оба уметничка дела откривају проблем сталног представљања жена у рањивом и сексуализованом светлу ради задовољства, чинећи да се гледалац осећа као предаторски воајер.

Мушки поглед се критикује и кроз слику коју саме жене покушавају да имитирају у огледалу. Рекреирају заводљиве позе и изразе из филмова како би њихова лица и тела изгледали као идеализоване и фетишизоване верзије жена које су заступљене у популарним медијима. Схерманова феминистичка уметност може се посматрати као критичка према оваквом приказу жена.

Активна улога Синди Шерман у прављењу пасивних слика

Без наслова Филм Стилл #6 од Синди Шерман , 1977, преко МоМА, Њујорк

Лаура Мулвеи карактерише приказ жена у свом есеју као пасиван, еротичан, и сходно томе направљен да одговара мушким фантазијама и жељама. Синди Шерман користи одећу, шминку, перике и различите позе да имитира овај портрет пасивних, сексуализованих жена које су у складу са тим фантазијама. Док Шерман још увек делује у оквиру метода мушког погледа приказујући жене у доњем вешу, тешкој шминки или типично женским костимима, њена уметничка дела и даље критикују овај начин представљања.

Фотограф Без наслова Филм Стилл #6 приказује жену у доњем вешу како еротски позира у свом кревету. Њено лице, међутим, изгледа да пародира целу ситуацију. Израз жене изгледа претерано сањиво, па чак и помало глупо. Чини се као да се Шерман спрда са пасивним и типично женственим представама жена јер није само позирала за слику, већ је и уметника који је оркестрирао фотографију .

Без наслова Филм Стилл #34 од Синди Шерман , 1979, преко МоМА, Њујорк

Неки други Схерманови радови такође приказују жене у пасивном лежећем положају, често заводљиво приказујући своја тела или обучене у костиме који се сматрају женственим. Чињеница да су ове слике приказане у уметничком контексту, а не у биоскопу, као и веома активна улога Синди Шерман у њиховој производњи указује на то да су фотографије критичне према мушком погледу. Жена, дакле, више није ограничена на своју улогу испред камере. Будући да је и уметник, Шерман преузима активну улогу креатора. Њена феминистичка уметност, стога, критикује производњу слика мушкараца за мушкарце имитирајући стереотипне женске представе из популарних филмова. Они су пародија на објективни приказ жена у медијима и поп култури, који је направила стварна жена.

Род као перформативни чин у делима Синди Шерман

Без наслова Филм Стилл #11 од Синди Шерман , 1978, преко МоМА, Њујорк

Јудитх Бутлер пише у свом тексту Перформативни акти и родна конституција: есеј из феноменологије и феминистичке теорије да род није нешто природно или нешто што конституише личност по рођењу. Пол него се историјски мења и изводи се према културним стандардима. Ово чини идеју рода различитом од појма пол, који описује биолошке карактеристике. Овај род је фиксиран кроз чин понављања одређених културних понашања за које се верује да чине особу мушкарцем или женом.

Чини се да уметничка дела Синди Шерман демонстрирају ову представу о роду приказујући стереотипне слике жена које се такође могу видети у филмовима. Слике илуструју перформативни чин женског пола кроз Шерманову променљиву употребу перика, шминке и одеће. Иако свако Схерманово уметничко дело приказује исту особу, уметников маскенбал омогућава приказивање различитих типова жена које су све подложне мушком погледу.

Без наслова Филм Стилл #17 од Синди Шерман , 1978, преко МоМА, Њујорк

Изводећи различите начине на који би жене требало да изгледају да се сматрају типично женским, Схерманова феминистичка уметност разоткрива вештачки и културно конструисаноидеја о роду. Промјењиви костими, коса и позе стварају мноштво појединаца иако је Схерман једина особа која је видљива у њеним радовима. Боја косе, одећа, шминка, окружење, израз и позирање се мењају на свакој слици како би одговарали одређеном стереотипу женскости.

Без наслова Филм Стилл #35 од Синди Шерман , 1979, преко МоМА, Њујорк

Ликови на Схермановим фотографијама често су преувеличавање широко заступљених женских идентитета. Пошто је ово претеривање и маскенбал видљиво кроз тешку шминку или препознатљиву одећу, чини се да радови откривају вештачку конструкцију онога што би требало да учини особу женском, као што је ношење одеће типичне за домаћицу или широка употреба оловке за очи.

Унтитлед #216 од Синди Шерман , 1989, преко МоМА, Њујорк

Ин Унтитлед #216 , Синди Шерман чак користи и протезу за груди Девице Марије. Приказ Марије која држи Исусе као дете представља пример многих вредности које су у складу са вештачки конструисаном и идеализованом сликом женствености која представља невиност, мајчинство и мирно, подређено понашање. Вештачка конструкција како жене морају да изгледају и понашају се да би се сматрала женском наглашена је вештачким делом тела.

Протетска дојка изазива доминантну представу жена коју тако често контролише мушки поглед. Као и друга Шерманова уметничка дела, она доводи у питање идеју да жене морају да изгледају и понашају се на одређени начин само да би се уклопиле у културолошки одређен опис женског пола. Овај изазов преовлађујућег представљања жена је разлог зашто се радови Синди Шерман могу сматрати феминистичком уметношћу.