Ко је био Имануел Кант?
Имануел Кант је био немачки филозоф од касних 18 тх и почетком 19 тх века, чије дело представља један од, ако не и најважнији допринос модерној филозофији. Овај чланак нуди кратку Кантову биографију и резимира његове доприносе метафизици и етичкој теорији. Такође ће се расправљати о Кантовом утицају на развој филозофије и размотрити да ли је његова филозофија била раскид са већ постојећим начинима размишљања, проширење тенденције латентне у европској култури или обоје.
Имануел Кант: Живот и углед
Кант је рођен, живео и умро у Кенигсбергу, Пруска (данас се зове Калинград у Русији). Потицао је из скромног порекла, јер му је отац био ременар. Кантови родитељи су истицали дисциплину, напоран рад и образовање. Кант похађао Цоллегиум Фридерицианум, пијетистичку школу у Кенигсбергу. Тамо је стекао солидно образовање из математике, науке и класике. Током свог боравка овде, развио је снажно интересовање за филозофију и почео да проучава дела филозофа као што су Декарт и Лајбниц. По завршетку средњег образовања, Кант се 1740. уписао на Универзитет у Кенигсбергу. У почетку је студирао теологију, али је убрзо преусмерио фокус на филозофију, физику и математику.
Кант је био под дубоким утицајем идеја Кристијана Волфа, истакнутог немачког филозофа тог времена који је настојао да помири рационализам и емпиризам. Иако Кантова академска каријера није била беспрекорна – морао је да проведе неко време као приватни учитељ да би саставио крај с крајем – Кант је био веома цењен академик до 1760-их, много пре него што је написано било које од Кантових зрелих филозофских дела. Овде је важно нагласити да Кантова постхумна репутација, више него код многих филозофа, највећим делом зависи од његових најновијих дела: посебно његових Критике (о чистом разуму, практичном разуму и чистом суду) и његова главна етичка дела Метафизика морала , анд тхе Темељи за метафизику морала .
Имануел Кант и метафизика
Тешко је сумирати рад филозофа када он пролази кроз толико различитих области и када је велики део овог дела изузетно систематичан, у смислу да се мора разумети као целина ако се жели темељно разумети. Међутим, у Кантовом случају вреди направити разлику између његове метафизике и његове етике за наше сврхе. Кантов приступ метафизици био револуционаран, и остаје изузетно утицајан за филозофе аналитичко-англофонске и теоријско-континенталне.
Можда је он био последњи метафизичар коме је то била истина. Његова метафизика се окреће ономе што је постало познато као Коперниканска револуција у филозофији. Ова ознака је последица његове аналогије са светом Коперника, који је, да би добио смисао у својим посматрањима космоса, негирао консензус став да се Сунце креће око Земље и сматрао (тачно) да се Земља креће око Сунца. На сличан начин, Кантова филозофија сматра да, уместо да нам наше способности опажања и интелекта омогућавају да разумемо ствари какве јесу независно од нас, те способности чине ствари које нам се појављују.
За Кант, такви елементи перцепције као што су простор и време су функција начина на који обрађујемо стварност, а не неизбрисиви делови те стварности. У најбољем случају, можемо донети делимичне закључке о њима, у најгорем не можемо знати много (или ништа) уопште. Различите интерпретације и адаптације Канта заузеле су оптимистичнији или песимистичнији поглед на ову тачку.
Етика
Кантова гледиште да оно што можемо да знамо најбоље разумемо анализом наших способности, посебно нашег факултета за разум, представља важну сличност између његове метафизике и његове етике. Кантова етика су једна од три најистакнутије школе етичке мисли данас, заједно са утилитаризмом и етиком врлине. Његов приступ је у деонтолошкој етици, што значи да се заснива на поштовању одређених правила. Да бисмо артикулисали основу овог система заснованог на правилима, Кант тврди да сва правила зависе од одређеног правила, а то је категорички императив.
Сва друга правила могу бити изведена из овога, и – за разлику од многих правила којима бисмо могли да уредимо своје животе – Категорички императив је превасходан управо зато што је то закон који усваја „аутономна воља“. Другим речима, морал је и систем правила и огледало људске рационалности.