Слике: Мистериозни људи ране Шкотске

Пикти су били друштво из гвозденог доба које је постојало у Шкотској од 79. до 843. године када је краљ Дал Риата, Кенет Мак Алпин, преузео пиктску краљевску власт. Пикти би се асимилирали и изгубили свој пиктски идентитет када је Кенет Мак Алпин успоставио Краљевину Шкотску, суверену државу која ће преживети отприлике 850 година. Иако Пикти нису оставили никакав писани запис о себи, они ће бити забележени у списима својих савременика; Ирци, Англосаксонци и Римљани. Пикти су, с друге стране, оставили иза себе мноштво сјајних Пиктско камење , сребрне оставе и јединствене архитектонске структуре које омогућавају да се њихова историја данас истражује.

Ко су били Пикти?

Због загонетне природе пиктског народа, прикладно је да се о њиховом пореклу води жестока дебата. Према историчару Џејмсу Е. Фрејзеру Од Каледоније до Пиктланда (2009) , Пикти су били конфедерација племена која је постојала још 79. не, два века пре тог термина сликано би се искористио.

Према Пицтисх Цхроницле , збирка средњовековних рукописа, постојало је седам пиктских краљевстава — Цирцин, Фотла, Фортриу, Фиб, Це, Фидаид и Цат. Иако академска заједница расправља о легитимности и повезаности ових имена са стварним локацијама, они не може се занемарити .

Шта значи Пицт?

Генерално, постоје две хипотезе. Неки научници верују да реч „Пикти“ потиче од латинског сликано , што значи „осликани људи“, због тога што су пиктски ратници очигледно фарбали своја тела бојом. сликано вероватно термин који је обухватао све становнике северно од Хадријанов зид , сковао је 297. године н.е. римски говорник Еуменије. Али, било је име сликано тачан и саморазумљив назив који је шкотским племенима дао Римљанима ?

Насупрот Пиктима као насликаним људима, неки научници верују да „ сликано „је латинизација имена“ лепљив ‘ што значи ’преци’, име које су себи дали становници северне Шкотске.

Ратови са Римом

Упркос томе што су били подељени на одвојена краљевства или племена, Пикти су били релативно мирни. Речено је да су се битке између племена дешавале искључиво због напада на стоку и других мањих инцидената. Међу свим овим сукобима истичу се коалиције против Римљана. Када су стигли освајачи, пиктски кланови су се удружили и изабрали једног поглавицу који ће командовати коалицијом, слично као што су то чинили континентални Келти током Цезарово освајање Галије .

Римљани су три пута покушавали да освоје Каледонију — отприлике оно што је садашња Шкотска. Сваки напор је ипак био кратак. Око 70. не, гувернер Агрикола је повео римске војске дубоко у Каледонију под вођством цара Веспазијан и његови синови. Упркос победи у бици код Монс Граупија против Пикта 83. не, освајање је напуштено, а војници су се повукли у року од неколико година због недостатка људства на другим римским фронтовима. Римске снаге су се премештале између реке Тајн и Солвеј Ферта. Цар Хадријан наредио изградњу Хадријановог зида.

Хадријанов наследник, Антонин Пије наредио снагама да поново потисну на север. Заузели су Шкотску све до Перта и почели да граде још један зид 142. н. Антонин Валл . Овај војни поход је био кратак. Након Пијеве смрти 161. године нове ере, римски војници су се повукли на Хадријанов зид до 165. године нове ере. Услед продора Пикта у раном трећем веку, цар Септимије Север и његов син Каракала су водили велику војну кампању за искорењивање проблематичних Пикта у областима Стирлинга и Перта 208. н. Према Касије Дио , поред пиктских упада, Север је желео да потчини цело острво, што је био последњи напор римског освајања. Пикти су, међутим, научили да се не суочавају директно са Римом. Користећи герилску тактику, нагризли су римску војску и спречили њихов пораз. Због смртоносне болести, Север је умро у Јорку 211. не, а његови синови су се вратили у Рим.

Иако је римско освајање северне границе било завршено, Рим ће наставити да буде укључен у Шкотску све до петог века, када се Римско царство коначно распало.

Да ли су Пикти нестали?

Често романтизовани као „изгубљено племе“ или народ који је наизглед нестао у ваздуху, Пикти су на челу маште и нетачних теорија. Међутим, постоји прихваћена хипотеза коју је предложио Алекс Вулф у својој књизи Од Пиктланда до Албе 789-1070 (2007). До 900. не, Пикти нису нестали, већ су се прикладније асимилирали са Дал Риатом под првим краљем Албе, Кенетом Мекалпином И. Иако је тај одговор мање мистичан, он не умањује сложеност пиктске историје. Услед спајања Пикта, Дал Риата и на крају Англија, пиктски идентитет би избледео, а Краљевство Шкота би се родило. Краљевина Шкотска би била суверена држава око 850 година и наставила би да се бори против претње колонизације од стране њених суседа.

Одећа: Да ли су се Пикти борили голи

Шугави, голи, тетовирани и немилосрдни ратници. Скоро тачна слика пиктског народа. Кривица, међутим, није на маштарима, већ на неповољним преводима древних текстова и претераним приказима које је направио Џон Вајт између 1585. и 1593. године. У стварности, Пикти се никада нису приказивали на такав начин. Напротив, ови загонетни народи изгледају дотерани и потпуно обучени на бројном камењу које су оставили иза себе, као што је чувени Хилтон из Цадболл-а . Међутим, пиктско камење није једини визуелни извор пиктске одеће. Смештен 2.400 километара од Шкотске, у древном граду Волубилис, у Мароку, заробљени Пикт је приказан у тартан хеланкама на бронзаној статуи римског цара Каракале.

Према археолошки докази , Пикти су носили огртаче са капуљачама, тунике, кратке пелерине са капуљачом, па чак и панталоне. Руб неких одевних предмета је чак украшен шарама. Осим одеће, пиктски аристократи су носили сребрне брошеве, ланце и оружје.

Постоји врло мало доказа који указују на то да су се Пикти борили голи. Дакле, одакле је настала ова уобичајена заблуда? Непотребно је рећи да су Римљани били власници такве идеје. На бројним удаљеним плочама од Антониновог зида, Римљани су приказивали Пикте на најрањивији начин, голе и на милост и немилост римским снагама.

Пицтисх Стонес

Расути широм северне Шкотске, Пиктско камење спадају међу иконске карактеристике пиктске културе. Постоје три класе пиктског камена – класа И (из 3. – 7. века), класа ИИ (из 7. – 9. века) и класа ИИИ (из 8. – 10. века). Старија класа И и класа ИИ могу бити украшене зооморфним сликама, апстрактним пиктским симболима, хуманоидним фигурама и натприродним бићима. Иконографије на пиктском камену И и ИИ су исто толико збуњујуће за истраживаче као и хијероглифи за оне који нису упознати са древним египатским писмом. за разлику од Дешифровање Жан Франсоа Шамполина од хијероглифа, нема пиктских Росетта Стоне да помогне у разумевању значења ових мистериозних ликова.

Упркос неизвесној намени камења и нејасном значењу њихових симбола, научници верују да су пиктски симболи део писани језик . Пиктско камење ИИИ класе, за разлику од класе И и ИИ, нема загонетне иконографије и разумљивије је. Због интензивне христијанизације Пиктланда, камење класе ИИИ је украшено само хришћанском иконографијом и често се поставља у религиозне пејзаже. Можда ће једног дана пиктске камене ознаке бити дешифроване и сви ће моћи тачно да чују шта су Пикти намеравали да кажу. Међутим, за сада камење остаје фасцинантна енигма.

Пицтисх Силвер Хоардс

Слично Викинзима, пиктски аристократи су закопали велике оставе сребра и аристократских предмета. Међутим, како империје бледе, тако нестају и сећања на њихова блага. Као резултат тога, археолози сада откривају ове оставе, омогућавајући прецизније разумевање пиктске уметности и културе.

У Шкотској из гвозденог доба, злато и бронза су биле ознаке престижа. Међутим, то се променило доласком Римљана. Пошто су се повукли до Хадријановог зида и напустили Антонинов зид, Римљани су престали да покушавају да освоје Шкотску силом и тестирали су пут трговине и мита. Битно оруђе за ту мисију било је сребро. Сребро је било свакодневна валута у римској економији, али није било уобичајени ресурс у Шкотској. Због своје реткости, сребро у Шкотској је било веома цењено. Тргујући сребром одређеним племенима, а не другима, Римљани су настојали да створе порекло и напетост између пиктских племена. Међутим, на крају ће се пиктске војске удружити против Римљана. Пиктске оставе би садржале низ артефаката као што су римски новчићи, сребрни артефакти, стакло и злато. Међутим, нису све оставе садржавале само римске артефакте. Хајде да погледамо два позната случаја.

И. Норрие'с Лав Хоард

Датира између 500. и 600. н. Остава Норрие'с Лав је једна од највећих пиктских остава икада откривених. Остава коју је 1819. године открила непозната особа, првобитно је била тешка до 12 килограма. Међутим, због тога што је већина сребра вероватно продата и топљена, мање од килограма оставе данас је присутно у Националном музеју Шкотске.

Иако има 170 сребрњака, већина је у облику хацк-сребра, фрагмената резаних сребрних предмета који су коришћени као пондерисана валута. Од оставе су данас сачувана само четири комплетна сребрна предмета; плоча украшена пиктским симболима, велики брош, велика игла за руку и спирални прстен за прст. Остава Норрие'с Лав је значајна јер је одличан пример како је римско сребро рециклирано и прерађено у престижне пиктске артефакте.

ИИ. Остава Светог Нинијана

Још једна значајна остава је откривена 1958. године Остава Светог Нинијана , који датира између 750. и 825. године нове ере. Сматра се да је једино пиктско благо познато у целини, остава Светог Нинијана садржала је 28 сребрних предмета и била је тешка до 1918 грама. Највећи део оставе чиниле су бриљантно израђене зделе, брошеви и украсни елементи уклоњени са оружја. Додатно на значај оставе на острву Светог Нинијана, сребрна капа са корицама има староенглески молитвени натпис. Зашто је то важно? Артефакт који је пиктског дизајна и има староенглески натпис наводи неке научнике да верују да су неки од предмета у остави можда размењени између пиктских и раних енглеских аристократа. Потврђујући да је остава вероватно припадала аристократској породици, артефакти су груписани у следеће три категорије: гозбе, оружје и накит. Како време буде напредовало, а археологија и технологија еволуирали, количина пиктских сребрних остава ће вероватно наставити да се повећава и омогућиће научницима да боље разумеју пиктску елиту.

Пицтисх Арцхитецтуре

Иако су Пикти најпознатији по свом загонетном камењу, они су такође градили спектакуларно структуре као што су брдске утврде, приобалне утврде и потенцијално брошови. Пиктске утврде које се обично повезују са високим статусом одликују се утврђеним врхом и бедемима који оцртавају низ нижих тераса. Изграђене на великим брдима који се уздижу над земљом, ове тврђаве би биле изузетно безбедне и преносиле би поруку моћи аутсајдерима. Брда у унутрашњости нису била једина локација на којој су Пикти изградили своје величанствене утврде. Првобитно се мислило да су га изградили Римљани или Викинзи, Бургхеад Форт није само највећа шкотска тврђава на обали, већ и највећа пиктска тврђава откривена у земљи. Ове тврђаве ће напасти Дал Риата Шкоти, Нортамбријанци и Викинзи. Упркос сталним сукобима Пикта, остаци ових бриљантних грађевина још увек опстају.

Броцх

Пронађени само у Шкотској, брошеви су тип кружно-утврђене куће која има један улаз који води до отвореног кружног центра. Кључна карактеристика брошева је то што имају два зида, стварајући торањ са шупљим зидовима који може стајати до 13 метара у висину, као што је Броцх оф Моуса. У зависности од величине броша, коморе су биле релативно мале, као и претпостављени простори за складиштење. Да би се надокнадила ограничена површина, у размак између зидова постављене су степенице, омогућавајући приступ горњим дрвеним платформама. Тхе пореклом а о градитељима брошева се и даље води жестока дебата.

Пиктски хришћани и пиктски пагани

Пиктска религија је углавном била хришћанска између 601. и 800. године нове ере, о чему сведоче каснија пиктска камена иконографија и укрштене плоче. Путујући из Јоне и Нортамбрије, мисионари су одиграли значајну улогу у христијанизацији Пиктланда. Култ светаца био је, као иу осталим хришћанским земљама, од великог значаја у каснијим Пиктландима. Свети Паладије, Свети Патрик, Свети Нинијан, Света Колумба и други преобратили би већину Пиктланда у хришћанске обичаје. Међутим, хришћанство није било једина религија коју су практиковали Пикти. Пре свог преобраћења, говорило се да су Пикти практиковали исту религију као остатак Британије и Галије, друидизам . Према Адамнану из Јоне (624 – 704 н.е.) у Колумбин живот , Свети Колумба је имао сусрет са непријатељским пиктским друидом по имену Броицхан. Иако не постоји додатни писани материјал који би утврдио везу Пикта са стварним друидизмом, пиктско камење и артефакти сугеришу снажну повезаност са келтско-политеистичком религијом.