Викторијанска Египтоманија: Зашто је Енглеска била толико опседнута Египтом?

Росетта Стоне, преко Британског музеја; са египатским краљевским фигурама у Кристалној палати, Лондон, 1850-их.

Египтоманија, фасцинација свим древним египатским стварима, постепено је завладала умовима викторијанских Британаца. Наполеонови походи на Египат између 1798. и 1801. године започели су процес у коме се његово благо проучавало и извозило у Европу. Музеји широм континента били испуњени археолошким остацима свеже ископаним из пустиње. Са дешифровањем камен Розете у раном делу века, разумевање старог Египта експоненцијално је расло. Као резултат способности читања древних рукописа и украса који покривају египатске споменике, постављени су темељи египтологије као науке. До краја века, дизајнерске карактеристике и стилови историјског Египта постали су видљив део викторијанске уметности, јавног и домаћег живота и популарне књижевности.

Откривене тајне запаљују Египатоманију: растућа опсесија Древним Египтом

Египатски двор у Кристалној палати у Сиденхаму, Лондон, 1860, преко Арцхитецтурал Дигест-а

Са повећаним бројем путовања у земљу, што је резултирало бројним писаним извештајима о њеној историји и географији, викторијанска машта је била запаљена новим идејама прошлости и свежим, неистраженим дестинацијама за садашњост. Помама за египатским предметима изазвала је иновације у дизајну, укључујући елементе из древних зграда и пергамената у земљи.

Писци и уметници су кренули у Египат, жељни да открију и прикажу све што је Египат нудио у часописима, књигама и сликама. Током остатка века, египатска историја и стилске карактеристике пронађене у његовим артефактима утицале су на многе делове британске културе у уметности, архитектури и књижевности.

Код куће, изложбе су приказивале изложбе осмишљене да дочарају Египат прошлости. Нова свест о судбини египатских династија натерала је Викторијанце да постављају питања везана за сопствено царство. Забринутост због пропадања империја, која је већ била предмет опсежних списа, навела је викторијанске Британце да посматрају египатску историју као пример и упозорење на своју потенцијалну будућност. Древни Египат је био извор инспирације, али и упозорење из прошлости. Египтоманија је постала више од пуког културног феномена. То је одражавало бриге и сумње викторијанске Британије.

Египат: извор узвишеног

Седма египатска куга Џона Мартина, 1823, преко Музеја лепих уметности, Бостон

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Уметници попут Џона Мартина (1789-1854) произвели су велика дела која су осликавала библијску историју у апокалиптичном светлу. На сликама попут Седма куга Египта (1823), Мартин је нацртао илустрације египатских споменика да би приказао библијску сцену, приказујући Мојсија како прозива кугу на Египћане и фараона. Ово дело је био покушај да се Египат искористи за приказ емоција и драме библијских наратива. Она, као и многа слична дела, настојали су да допуне библијске приче, јачајући веру. Под утицајем Турнера и Романтични песници , Мартин се специјализовао за слике које су дочарале тхе Сублиме . Овај покрет, који датира из осамнаестог века, настојао је да изазове снажан емоционални одговор код гледаоца приказујући слике моћи, терора и пространства. У Египатоманији, Мартин је пронашао богату и нову вену Узвишеног комбинујући је са сликама из библијске египатске историје. Принтс оф тхе Седма куга Египта били су широко распрострањени и постали веома познати.

Замишљање египатске стварности

Велика сфинга. Пирамиде у Гизи, Давид Робертс Р.А., 1839, преко Краљевске академије

Други уметници су користили различите стратегије да покажу Египат Викторијанцима. Мање под утицајем романтизма, шкотски уметник Дејвид Робертс (1796-1864) отпутовао је у Египат 1838. године и са тог путовања произвео дела која су сакупљена у илустрованој књизи која је постала слављена у средњовикторијанској Британији. Његова књига, Скице у Египту и Нубији (1846-1849) , од којих су настале литографије, одушевљени краљица Викторија . Док се Џон Мартин фокусирао на емоционалну моћ историје, Робертс је показао детаље историјских египатских места, као што су пирамиде .

Викторијански посетиоци би сматрали да су Робертсови прикази древних места тачни. Његов рад је педантан, детаљан и реалистичан. Ово је била Египтоманија и историја спојена као путопис. Робертсов рад створио је осећај египатске стварности, охрабрујући пионира путовања Томаса Кука у његовим напорима да створи туризам за све већи број Викторијанаца који су вољни да путују.

Египтоманија проналази свој дом у викторијанском Лондону

Египатске краљевске фигуре у Кристалној палати, Лондон, 1850-их, преко историјске Енглеске

До средине века, Египтоманија је обезбедила место у викторијанској машти, дозвољавајући јој да буде укључена у Велику изложбу дела свих народа, коју је створио муж краљице Викторије, Принц Алберт . Смештен у иновативној и спектакуларној стакленој конструкцији у срцу Лондона, био је излог дизајна, технологије и културе, окупљајући све нације света под једним кровом.

Међу збуњујућом разноликошћу од преко 100.000 других приказа, посетиоци су могли у чуду да посматрају џиновске статуе које приказују египатског фараона, Рамзес ИИ . То су биле копије две фигуре на улазу у храм у Абу Симбелу у Египту. Касније, када је изложбена зграда премештена на другу локацију у Лондону, Овен Џонс, њен заједнички директор декорације и утицајни стручњак за дизајн, створио је разрађен Египатски суд, заједно са стојећим фигурама копираним са оригинала.

Облачење са Египтом на уму

Огрлица у египатском стилу са скарабејима, касни 19. век, преко Тхе Валтерс Арт Мусеум, Балтиморе

Како је век одмицао, блага из Египта су преплавила Лондон и све делове Британије. Тхе британски музеј постепено проширио своју колекцију артефаката, привлачећи гомилу посетилаца. Богати појединци акумулирали су колекције оригиналних предмета узетих из налаза у египатској пустињи. Јединственост и лепота древних египатских реликвија створила је потражњу за копијама.

Овај тренд је утицао на укусе у накиту. Убрзо су произвођачи украсних комада производили китњасте и деликатне предмете за своје најпробирљивије клијенте. Тхе скарабеј буба био је древни симбол поновног рођења за Египћане. Свети инсект је често био уграђен у комаде накита у облику прстена или амајлија. Као и код укуса у ликовној уметности под утицајем Египћана, испод површинске привлачности ових често лепих предмета крије се наговештај сталне викторијанске фасцинације и опседнутости смртношћу.

У свакодневном животу викторијанска господа су носила капуте чија су дугмад била дизајнирана као фараонове главе. Пушили су египатске цигарете и држали их у кутијама украшеним сликама из Египатске књиге мртвих. Да не дуљимо, жене су носиле брошеве на којима су приказане бубе скарабеја и привјесци дизајнирани у облику саркофага. Египтоманија је постала врхунац моде за проницљиве викторијанце.

Египат намешта викторијански дом

Теба столица, дизајнирана 1880-их, преко Музеја Викторије и Алберта, Лондон

Египатски мотиви и дизајн постали су видљиви у многим аспектима свакодневног живота. Намештај је укључивао карактеристике у египатском стилу како би се задовољила све већа потражња. Пример је Теба столица, дизајнирана 1880-их. Показује утицај увезеног намештаја, који би дизајнери попут Кристофера Дресера (1834-1904) видели приликом посета великим и растућим колекцијама у Британском музеју и Музеју Јужног Кенсингтона у Лондону.

Кроз креативне изборе дизајнера, Египтоманија је обликовала домаће животе имућних викторијанаца. Године 1856, архитекта и дизајнер Овен Џонс објавио је утицајну колекцију дизајна у својој књизи, Граматика орнамента . У ову књигу укључени су различити египатски дизајнерски обрасци и мотиви који су се нашли у дизајну тапета у викторијанским домаћинствима. Џонс је креирао језик дизајна који се користи за текстил, намештај и ентеријере. Многи од његових ученика су наставили да обликују употребу египатских идеја у свакодневним викторијанским предметима.

Јавни простори обликовани у египатском стилу

Темпл Милл, Лидс, завршен 1840, детаљ вијенца са амблемом сунца са крилима и капителима стубова од папируса, преко историјске Енглеске

Викторијанске архитекте су такође биле захваћене покретом Египта, додајући мотиве и структурне елементе у своје зграде. Темпле Хилл Воркс у Лидсу је био млин за лан из деветнаестог века дизајниран да подсећа на древни египатски храм. И даље стоји у овом веку и тренутно је предмет опсежних напора на реновирању, екстеријер млина укључује египатске стубове и финије детаље користећи симболе и детаље дизајна познате сваком викторијанском египтологу.

Просперитетни британски трговци били су толико фасцинирани Египтом да су били вољни да финансирају скупе градње, можда жељни да се повежу са представама о моћи и ауторитету класичног света. Обелиск повезан са краљица Клеопатра је пресељен у Лондон и подигнут на обалама реке Темзе 1878. Све већи број богатих Викторијанаца, фасцинираних египатским ставом према смрти, дизајнирао је своја последња почивалишта тако да личе на египатске споменике.

Британски империјализам: Викторијанска Египтоманија у иностранству

Корица првог издања књиге Фарос Египћанин, пуб. Вард, Лоцк & Цо., Лондон, 1899, преко Гутенберга

Далеко од Британије, отварањем Суецког канала 1869. године, Медитеран је спојен са Црвеним морем, спајајући Окцидент са Оријентом. Тхе средњи Исток постао спас за Британску империју, чинећи путовање у Индију, кључни део британског економског утицаја широм света, лакшим него икад. Египтоманија је добила политичку димензију која ће у наредним деценијама обликовати како су Викторијанци гледали на своје присуство у источном Медитерану.

Незванична окупација Египта од стране Британаца 1882. године значила је да су та земља и сваки део њене културе и историје почели да заузимају истакнуто место у главама политичара и коментатора. Викторијанцима се морало чинити да су се судбине Египта и Британије, више него што су икада могли замислити, испреплетале. Међутим, локалне револуције би посејале свеже семе неизвесности у британске умове.

У каснијим деценијама века, писци популарне књижевности произвели су десетине прича о осветничким мумијама које траже освету британским интересима. 1892. писао је креатор Шерлока Холмса Артур Конан Дојл Партија бр. 249 , прича о Енглезу који користи оживљену мумију да убије своје непријатеље. А у Пхарос Египћанин (1899), писац Гај Бутби створио је наратив о друштвеној освети у којој се јунак бори са завером да пусти смртоносни отров у Енглеској, убивши милионе. До последње деценије века, Египат је постао извор фантазија о друштвеном нереду на британском тлу.

Наслеђе викторијанске Египтоманије

Маска краља Тутанкамона у Египатском музеју у Каиру, преко Натионал Геограпхица

Годинама касније, 1920-их, семе египтоманије које су посадили Викторијанци пожњело би богату жетву када је Хауард Картер открио гробницу египатски краљ Тутанкамон . Ово откриће заокупило је машту света, изазвавши експлозију интересовања још снажнију од оне која је захватила Британију из 19. века. Викторијанци су успоставили опсесију која се наставила и у наредном веку. Њихово наслеђе била је опсесија лепотом, историјом и смрћу пронађеним у старом Египту. Из овог опојног коктела, најновија уметничка форма века, биоскоп, хранила је неутаживу жељу за фантазијама старог Египта.