Заговорник аутократије: Ко је Томас Хобс?

Центар портрета Тхомас Хоббес од Џона Мајкла Рајта, в. 1669-1670, преко Националне галерије портрета

Осим што је инспирација за тигрини алтер-его у серији стрипова Била Вотерсона Калвин и Хобс (поред Џона Калвина), Томас Хобс има приличну репутацију. Он је био први који је изложио филозофски принцип друштвеног уговора, или завета, који се бави легитимношћу државне власти. Томас Хобс је чувено истраживао политичку и моралну људску природу кроз сочиво свог појма: Стање природе . Његов рад је подстакао многе мислиоце током и после његовог времена, који су проширили и оповргли оно што је постало познато као Хобсова филозофија.

Томас Хобс у својим раним годинама

Енглески бродови и шпанска армада , уметник непознат, в. 16. век, преко Краљевских музеја у Гриничу

Томас Хобс је рођен у Вилтширу, у Енглеској, 5. априла 1588. године, исте године. Шпанска Армада . Енглеска је била под управом краљице Елизабете И (р. 1558-1603) која је консолидовала нестабилне енглеска реформација њеног оца краља Хенрија ВИИИ учвршћивањем протестантизам као државна религија.

Католичка Шпанија, под контролом с Хабсбурговци , имао за циљ да нападне Енглеску. Елизабета се удружила са Холанђанима – протестантским староседеоцима из области на коју су Хабзбурговци гледали. Две германске силе су такође подриле шпанске интересе у Америци.

Иако се шпанска инвазија никада није остварила, вести о надолазећој армади престрашиле су енглеско становништво. Како легенда каже, Хобс је рођен прерано када је његова мајка чула вест о надолазећој инвазији. Томас Хобс ће касније добацити, моја мајка је родила близанце: мене и страх, знак прилично параноичне теорије коју ће касније изложити.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Хобсов отац је био високорангирани члан англиканског свештенства. Сам Хобс се показао у младости као вешт студент са склоношћу ка превођењу. Пре похађања и дипломирања Оксфордски универзитет , Хобс је превео грчка трагедија Медеа на латински, који је тада био језик интелектуалаца и академске заједнице.

Постдипломски Хобсов тренинг из филозофије

Криви торањ у Пизи , где се каже да је Галилео извео свој експеримент са топовском куглом, фотографија Саффрон Блазе, преко Викимедиа Цоммонс

Формативне године каријере Томаса Хобса провео је као приватни учитељ енглеског племства, посебно Цавендисх породица, која носи титулу у енглески пеераге војвода од Девоншира. Са најмлађим из клана Кевендиш, Вилијамом Кевендишом, Хобс је путовао у Европу између 1610. и 1615. године. Вилијам Кевендиш је био муж Маргарет Цавендисх , једна од првих британских филозофкиња. У иностранству, Хобс се упознао са филозофским дискурсом којем није био изложен на Оксфорду.

Томас Хобс је накратко нашао посао као писар за савременике Френсис Бејкон , преписивањем Беконове речи на латински. Тадашње академско право је сматрало да сав школски и филозофски дискурс, укључујући бласфемију, мора бити написан на латинском како би се забранило читању обичног становништва. Ознака овог закона о академској заједници видљива је до данас: обавезна примена узвишеног језика у школским и академским радовима.

Хобсова примарна интересовања леже у физици, иако је на својим путовањима по Европи доживео својеврсно филозофско буђење. У Фиренци се срео Галилео Галилеи у кућном притвору због свог предлога хелиоцентризма. Хобс је наставио да посматра редовни филозофски дискурс током свог боравка у Паризу и чак је почео да учествује у дебатама.

Хобс је своје разумевање физике уградио у сопствени филозофски дискурс. Упорни материјалиста, Хобс је тврдио да је људска природа материја у покрету коју покреће Непокретни покретач, призивајући тако телеолошку структуру људске природе и одузимајући људској врсти слободну вољу.

Хобс у грађанском рату

Рупертов стандард у Марстон Муру , Абрахама Купера, ц. 1824, преко Тејт музеја

Томас Хобс је био у Паризу у време избијања Енглеског грађанског рата 1642. На основу не само његове филозофије већ и година које је провео у племству, може се закључити да је Хобс имао ројалистичке склоности и симпатије. Како су тензије у Енглеској експоненцијално расле, многи ројалисти су побегли са острва у континенталну Европу. Један број појединаца те заједнице био је добро познат Хобсу, а оне који су побегли у Париз он је дочекао раширених руку.

Хобс је остао у Паризу од 1630. до 1651. – враћајући се у Енглеску само привремено између 1637. и 1641. Његову пратњу тамо су чинили прогнани или исељени британски ројалисти који су бежали од рата и француски интелектуалци. Укратко, Хобс је чак био запослен код Принц Чарлс (будући Цхарлес ИИ од Енглеске, чији је отац Чарлс И био погубљен у грађанском рату) као учитељ.

То је било ово окружење у којем ће Томас Хобс компоновати свој монументални комад политичке филозофије, Левијатан (1651). Окружен племством и подстакнут револуцијом, Левијатан изложио Хобсову теорију о грађанској власти и легитимности монархијске власти.

Левијатан

Предњи део Левијатана , гравирао Абрахам Босе (уз допринос Томаса Хобса), ц. 1651, преко Конгресне библиотеке

Хобсов Левијатан извршио је непосредан и значајан утицај, а многи детаљи су лако видљиви чак и са насловне стране. У својој филозофији, Томас Хобс се униронично и несатирично залаже за свеобухватни политички ентитет; друштво којим доминира и контролише аутократа. Ово је приказано у масивном хуманоиду Левијатана на насловној страни његовог дела који надгледа село.

Овај Левијатан је изједначен са монарх . Његово тело је састављено од много мањих појединаца: симболично за хобсовску идеју да друштво чини монарха. Он рукује и мачем и бискупским крожом: симболично да је монарх сама манифестација и једног и другог црква и држава .

Уопштено говорећи, Томас Хобс је предложио потребу за квази- макијавелистички , скоро- Орвеллиан политичко друштво у којем један појединац управља многима. Иако овај став у његовој политичкој филозофији захтева опширно објашњење, Хобсово резоновање је да монарх влада тешком руком како би одржао и продужио срећу и дуговечност свог народа.

Наслеђе Томаса Хобса

Калвин и Хобс , ликови карикатуристе Била Вотерсона, в. 1985-95, преко Бусинесс Инсидер-а

Иако је Хобсов упит био на страни ројалиста, важно је приметити урођено богохуљење. У својој симболичној тврдњи да је монарх или Левијатан представљао и цркву и државу, Хобс је износио секуларну атеистичку тврдњу која је смањила улогу Бога и надувала улогу монарха. То је био разлог зашто је Хобс побегао назад у Енглеску 1651. године – његове богохулне тврдње разбеснеле су француске католике.

Године 1666., британски Доњи дом је представио закон који је забранио циркулацију атеистичких дела, наводећи поименце Хобсов рад. Закон се примењује због тога што је дело састављено на заједничком језику енглеског, а не на академском језику латинског. Хобс је био заштићен од закона, међутим, у име краља као свог бившег учитеља.

Контроверзна дела Томаса Хобса изазвала су многе мислиоце изван његовог времена. Посебно, они који су се противили владиној власти и аутократији, као што су Џон Лок и др амерички револуционари .

Вероватно због своје плашљиве, опрезне и параноичне природе, Томас Хобс је живео дуг живот. Преминуо је након што је доживео мождани удар у својој деведесет другој години 1679. у Енглеској. Политичка дихотомија велике владе наспрам мале владе је тема о којој се расправља до данас. Током последњих пола миленијума, обе идеологије су много пута преокренуле страну, иако је појам политичког спектра тек наступ у последњих неколико векова. Шта би Хобс рекао о данашњој политици?