Зашто је серија о абортусу Пауле Рего и данас релевантна?
Паула Рего је једна од најутицајнијих фигуративних уметница своје генерације. Њен рад је слављен због свог грубог, непоколебљивог истраживања питања везаних за род, побуну и моћ. Велики део уметникове каријере био је усредсређен на права жена, будући да је била изложена двоструком угњетавању да буде жена у патријархалном друштву и грађанин под фашизмом док је одрастала у свом родном Португалу. Уметница је позната по својој јединственој способности да експлицитно прикаже табуе и непријатну стварност. Како приступ безбедном и легалном абортусу постаје све ограниченији широм света, поново се враћамо на Рего'с Абортион Сериес и њене узнемирујуће пастеле које приказују последице илегалног абортуса.
Од ученице до жестоког критичара: стварање Пауле Рего
Портраит оф Паула Рего стоји испред слике Пси луталице 1965 , преко музеја ИММА
Рођен у Лисабону 1935. Паула Рего одрастао под фашистичким и репресивним нова држава (Нова држава) диктатура Антонија де Оливеире Салазара. Ауторитарни режим, који је трајао невероватних четрдесет осам година и окончан тек 1974. године, значио је да сте били у озбиљном ризику од затвора, па чак и од мучења ако сте се усудили довести у питање Салазарове принципе. Режим је потиснуо политичке слободе, учинио да пут жена ка једнакости постане прошлост, а сиромашне срушио још даље на лествици друштвене мобилности. Такође је снажно одржавала своје афричке колоније дуго након два светска рата, а исцрпљена економија оставила је остатку Европе мало избора осим да се коначно одрекне својих колонијалних домена.
Пошто су англофилски родитељи Пауле Рего били жестоки антифашисти, уметница је послата у Велику Британију са шеснаест година. Убрзо након што је завршила средњу школу у Кенту, Рего се уписала на лондонску Сладе Сцхоол оф Фине Арт, где је студирала код Вилијама Колдстрима и Л.С. Ловри и изложен поред Давид Хоцкнеи , Луциен Фреуд , и Вицтор Виллинг, за кога се касније удала и са којим је имала троје деце.
Виктор Вилинг и Паула Рего на слици у Ерисеири, Португал , преко Абоут Тиме Магазине
Каријера Пауле Рего је заправо почела раних 1960-их док је живела између Уједињеног Краљевства и Португала. Током ове деценије, Регоин отворено конфронтирајући рад изражавао је њену дубоку огорченост према ауторитарном режиму у којем је одрастала угњетавана. Са двадесет пет година, она је продуцирала дело Салазар Повраћа домовину , у којој полуфигуративни облици приказују португалског диктатора како насилно избацује жуч, као што се види у доњем левом углу слике.
Да ли уживате у овом чланку?
Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату
Хвала вам!
Салазар Повраћа домовину од Паула Рего , 1960, преко фондације Цалоусте Гулбенкиан
За разлику од Реговог каснијег дела, наратив у Салазар Повраћа домовину није одмах јасно. Дело, које на први поглед делује апстрактно и стога аполитично, изазива осећај интензивне нелагоде чим гледалац сазна за његов наслов. Слика је била прва од многих која је Паулу Рего утврдила као храбру критичарку нова држава и друштвене неправде у целини.
У јуну 1998. референдум за декриминализацију абортуса у Португалу је одбијен. Референдум је предложен како би се окончало процењено 20 до 50.000 илегалних абортуса у земљи, који су представљали огроман ризик за физичко и ментално здравље жена. Месец дана касније, Паула Рего је почела да ради на серији од десет неименованих пастела, сада познатих као она Абортион Сериес . Приказују жене како чуче, отворених ногу, у феталним положајима, окружене кућним предметима који наглашавају недостатак медицинске опреме. Радови, које је Рего завршио у периоду од шест месеци, су брутално искрен приказ побачаја у позадини. Они такође могу послужити као убедљиви захтеви да се поштује право жене на избор.
Одговарајући на Португалски референдум 1998
Без наслова 1, Паула Рего , 1998, преко Натионал Галлериес Сцотланд
Године 2002. Паула Рего је направила а јавно саопштење након суђења за абортус у Португалу које је изазвало контроверзу широм земље, објашњавајући шта ју је навело да истражи ову тему кроз свој рад: „Серија је настала из мог огорчења... Невероватно је да жене које су абортирале треба сматрати криминалцима. Подсећа ме на прошлост... Не могу да поднесем идеју о кривици у вези са овим чином. Довољно је оно што свака жена трпи због тога.
Ин Без наслова број 1 , млада жена зури у посматрача, стоички, а ипак болан поглед у њеним очима, готово немогуће срести. Приказана нам је мрачна стварност околности ове жене. Она очигледно није приказана у болници или клиници. Жена седи на кревету држећи своје раширене ноге, керамичку чинију поред себе и умиваоник испод ње, обе су вероватно ту да на неки начин помогну процедуру. Женину косу чврсто држи црвена бандана. Не носи ништа осим опуштеног плавог мајица без рукава, који покрива подручје између њених ногу. Овај рад нас тера да се суочимо са жениним болом, а истовремено нас подсећа да у њеном избору нема стида, нити потребе за тајновитошћу. Уместо тога, рад наглашава опасност у коју су жене на крају принуђене да се изложе када је приступ безбедним и легалним абортусима ограничен.
Серија о абортусу: Позив за промену
Унтитлед но. 5 од Паула Рего , 1998, преко Марлбороугх Фине Арт
У другом Реговом делу које јој припада Абортион Сериес , видимо жену како се балансира у положају, а ноге јој рашире танке столице за камповање, а не узенгије гинеколога. Њен трезвен, пркосан поглед је подједнако узнемирујући колико и задивљујући: у својој црно-црвеној летњој хаљини, гледа у даљину, изгледа као да је спремна као што ће икада бити. Да ли она гледа у особу која ће јој помоћи да прекине трудноћу? Да ли је њен љубавник присутан, друга особа одговорна за ситуацију у којој се нашла? Или још горе, да ли женин интензиван, готово огорчен поглед открива нешто мрачније?
Триптик х од Паула Рего , 1998, преко Лакеланд Артс
У њу Абортион Сериес триптих, Рего окреће традиционални лежећи акт на главу. Она контролише женски поглед, а заузврат, једнако добро диктира и наш. Њене жене нису приказане као објекти жудње, као у чувеним делима уметника попут Матиссе , Гаугуин , и Пицассо . Паула Рего намерно држи своје поданике одевеним. Покушао сам да урадим фулл-фронтал, она објашњава, али нисам желео да покажем крв, крв, или било шта што би ме разболело, јер људи то тада не би гледали. А оно што желите да урадите је да учините да људи изгледају, направите лепе боје и учините то пријатним, и на тај начин натерате људе да гледају на живот. Паула Рего слика као посматрач ових поступака. Она је сведок физичког терета жена, али подједнако и њихове непоколебљиве храбрости. Њене жене не треба само сажаљевати, већ их треба поштовати и разумети.
Репродуктивна права жена и Паула Рего
Унтитлед Етцхинг бр.2 од Паула Рего , преко фондације Цалоусте Гулбенкиан
Паула Рего'с Абортион Сериес имао значајан утицај. Пастели, заједно са низом бакрописа, били су широко распрострањени и приказани у разним португалским новинама. За ову серију се приписује да је утицала на јавно мњење у Португалу, што је довело до а други референдум 2007. којим је коначно легализован абортус . Регове експлицитне студије о илегалним абортусима учиниле су једну ствар посебно јасном. Ограничавање приступа жени абортусу неће је спречити да тражи процедуру на другом месту: то ће једноставно учинити процес изузетно опасним.
У данашње време, право жене на безбедан и легалан абортус је угрожено широм света. Док је готово 95% европских жена репродуктивног узраста који живе у земљама у којима је абортус технички легалан, бројни рестриктивни закони и даље многима отежавају приступ процедури. У петнаест европских земаља, укључујући Италију, Португал, Шпанију, Немачку и Мађарску, обавезни периоди чекања угрожавају приступ жена правовременој нези када траже абортус. Правне временске баријере и даље представљају велики проблем, посебно у случају жена из заједница са ниским примањима, недовољно заступљених и маргинализованих заједница које можда нису у могућности да приступе адекватној здравственој заштити унутар законски рок. За многе од ових жена, тражење илегалних абортуса може бити једина одржива опција.
Унтитлед Етцхинг бр. 4 од Паула Рего, преко фондације Цалоусте Гулбенкиан
Паула Рего има отворено говорено о неколико абортуса које је и сама направила, наглашавајући како су рестриктивни закони о репродукцији несразмерно утицали на сиромашније жене у њеном родном Португалу: Да сте богати, објашњава она, било је лакше пронаћи безбедан начин за абортус, обично путујући у другу земљу. Јадне жене, рекао је Рего, биле су искасапљене. У Сједињеним Државама, легални абортус широм земље може бити ствар прошлости. Прошло је четрдесет девет година од пресуде Врховног суда из 1973 Рое против Вадеа потврдио право жене да захтева абортус. Али с обзиром да је Рое против Вејда у озбиљном ризику да буде оборен, хиљадама америчких жена може бити ускраћено основно право на абортус.
Ин Алабама , абортус је легалан само у ретким изузецима, као што су силовање или инцест. У Тексасу закон забрањује женама да прекину трудноћу након шест недеља, пре него што већина жена буде свесна да су трудне. Тхе Забрана Тексаса такође подстиче грађане да туже свакога ко помаже или подржава жену која покушава да изврши абортус, као што је возач Убера који је, свесно или несвесно, одвезао жену у клинику за абортус.
Без наслова Абортус Паула Рего , 2000, преко Тхе Арт Невспапер
У комаду за Уметничке новине, Рего своје радове на абортусу назива једним од најбољих које је икада направила. Како свет постаје све више поларизован због абортуса, пастелне илустрације Пауле Рего подсећају нас да репродуктивна права жена нису само још једно политичко питање између једне или друге странке. Жене у Рего'с Абортион Сериес су приказани као пркосни, уплашени и у болу. Напето зуре у посматрача или гледају у даљину, достојанствено без обзира на страх. Кроз своје невероватно искрене слике, уметница баца оштро светло на аспекте илегалног абортуса о којима се често не говори, као што су ментални и физички ефекти у стварном животу који могу имати на жене. Ако је серија успела да подстакне португалско јавно мњење у корист женских репродуктивних права и легализације абортуса, можда је важније него икада да их поново погледамо данас када су ова права још једном угрожена на многим местима широм света.