3 надреалистичке уметнице које су побегле из Другог светског рата

Усред Другог светског рата 1942. године, председник Лазаро Карденас отворио је мексичку границу европским избеглицама које су тражиле безбедно место за бекство. Три од оних које су приморане да побегну биле су уметнице надреалиста Леонора Карингтон, Ремедиос Варо и Кати Хорна. Карингтон је био из Енглеске, Варо из Шпаније, а Хорна из Мађарске. Сви су се нашли у Колонији Рома, Мексико Сити, где су постали блиски пријатељи заједно са другим уметницима из иностранства. Ево погледа на сличне теме које се налазе у њиховим уметничким делима инспирисаним надреализмом.

Надреалистичке уметнице и доместичност

Леонора Карингтон, Ремедиос Варо и Кати Хорна деле много сличности упркос томе што долазе из различитих земаља. На пример, обоје Царрингтон а Варо су били у везама са старијим уметницима. Карингтон је био у вези са Немцем надреалиста уметник Мак Ернест а Варо са Французом надреалиста песник по имену Бењамин Пере. Као пријатељи, играли су надреалистичке игре и заједно организовали журке у костимима.

Све три надреалистичке уметнице биле су привучене истраживањем домаћих сфера свог живота кроз своја уметничка дела. Карингтон и Варо су обоје били сликари, док је Хорна био фотограф. Начини на које су користили ова два медија да истражују домаће су били различити. Њихове надреалистичке слике, укључујући слике кухиња, кућа и вртова, донеле су познати осећај у иначе ванземаљску атмосферу. У Карингтоновом делу тзв Кућа насупрот , сцена је смештена у унутрашњост куће где видимо женску фигуру како седи за дугачким кухињским столом. Уместо да кува породични оброк, чини се да ствара мешавину са састојцима које уносе други женски ликови. Овде видимо кухињу претворену у арену проналаска и пивару чаролија.

Један пример њиховог искупљујућег става према традиционалној улози жене у кући био је приказивање домаће сфере као духовног простора. Поред кухиње као места за кување породичног оброка, Карингтон и Варо су је користили као храну алхемија лабораторију, где су могли да експериментишу са мексичким биљем да направе магичне напитке. Двојица надреалистичких уметника страствено су проучавали алхемију, магију, тарот и астрологију. Они су такође тражили знање из паганских религија и традиција. Хорна је била мање заинтересована за ова духовна веровања и праксе, она је нејасно упућивала на надреалистичку опсесију светом изван нашег.

Доместицити Цаптуред би Хорна

Фотографије Кати Хорне осликавале су домаћи живот. Уметница је ухватила своје пријатеље у њиховој свакодневној стварности. Хорна је документовала женско домаћинство, док су Карингтон и Варо комбиновали истину са маштом да би приказали своје емоције повезане с тим. Док су се мајчинство и кућно држање често сматрали штетним за женску креативност, ове три надреалистичке уметнице су повратиле ове концепте и изразиле их кроз оквир ослобођења.

Хорна је рођен у Будимпешти. Радила је као фотограф у Немачкој и Шпанији пре него што се настанила у Мексику. Синдикат Генералне конфедерације рада замолио је Хорну да ухвати Шпански грађански рат као незванични члан левичарског покрета. Тако је 18 месеци била интегрисана у арагонски фронт у Валенсији, Барселони, Мадриду и мањим селима. Шпански анархистички часописи објавили су њен рад, који је наглашавао свакодневни живот цивила погођених ратом, а не војника који се боре на линијама фронта.

Усред тако интензивног сукоба, Хорна је документовао тренутке домаћинства који нису престали због рата који је у току. Било да се ради о деци која се недужно играју, женама које перу веш, или интимним тренуцима између парова или пријатеља, Хорна се фокусирао на приказивање свакодневног живота обичних људи.

На горњој фотографији видимо човека који је приказан како се брије док стоји поред биљке чичка. Ова искрена фотографија приказује редовну свакодневну активност непознате особе. Понекад се сматра да чичак представља отпорност републиканаца, међутим, Хорнине фотографије су мање зависиле од симболике, а више од стварности.

Царрингтон и Варо'с Таке он Алцхеми ан д Магиц

Један пример уметничког дела Ремедиоса Вара који се врти око магије и алхемије се зове звездана каша , значење Стар Макер на енглеском. Варо је ово насликао као одговор на изолацију коју је доживела након бекства у Мексико. Иако је Варо пронашао успешну уметничку заједницу европских избеглица, мексичка уметничка заједница није била тако добродошла. У приказаној сцени видимо жену како седи за столом и кашиком ставља упрегнут звездани прах кавезу месец . Механизам сеже са крова, где се скупљају звезде, до стола, где жена контролише машину за млевење која претвара звезде у прах. Израз лица жене је свечан, али њени поступци одају осећај наде.

Ова пракса алхемије и тражење мудрости у звездама је у складу са вером коју је Варо унео у духовни свет ради вођства. Да би приказала своје искуство усамљености и своје путовање да се ослободи заробљеног осећања, она то илуструје магичним ритуалом. Галаксија која окружује структуру у којој седи жена мрачна је и суморна, док је унутрашњост пуна блиставе светлости месеца и звезда. Варо је истицао моћ спољашњих сила у превођењу унутрашњег светла да направи промене које се манифестују у стварности.

Испод био је заснован на Карингтоновим мемоарима који детаљно описују њено искуство у менталном азилу . Године 1936. Карингтон је упознала немачког надреалисту Макса Ернста и њих двоје су се убрзо заљубили. Заједно су се преселили у јужну Француску и наставили да креативно сарађују, подстичући једни друге у њиховим уметничким трагањима. Како је почео Други светски рат, Ернст је два пута хапшен, па је уз помоћ америчког спонзора уметности побегао у САД, остављајући Карингтона. Овај трагични догађај, њен буран однос са породицом и други потенцијални фактори довели су до психотичног прекида и њеног пријема у азил. Карингтонови мемоари детаљно говоре о њеном трауматском третману који је укључивао електроконвулзивну терапију и моћне лекове као што су конвулзан Цардиазол и барбитурат Луминал. Карингтонови родитељи су инсистирали да буде пребачена у други санаторијум у Јужној Африци, али је успела да побегне уз помоћ Пикасовог пријатеља мексичког дипломате.

Иако је њено време у азилу било ужасно, открило јој је алхемијски потенцијал људског тела. Као последица физичког злостављања које је претрпела, Карингтон је престала са менструацијом, што је, како је веровала, омогућило да се њена крв трансформише у енергију која се повезује са другим енергијама изван ње. У алхемијским текстовима било је уобичајено пронаћи слике животињско-људских хибрида, које су и Карингтон и Варо интегрисали у своја уметничка дела. У њеном раду Испод , видимо неколико женских фигура са првенствено људским телима и животињским главама. Њено интересовање за Јунгову психологију такође је евидентно у овом делу, што указује на њено веровање у искориштавање моћи из свог сенки које се појавило током њеног менталног слома.

Надреалистичке уметнице и сарадња

Фотографска серија тзв Ода некрофилији била је сарадња између надреалистичких уметница Кати Хорна и Леоноре Царрингтон, која је служила као модел. Серија је објављена у мексичком авангардном часопису С.НОБ 1962. Ове надреалистичке фотографије откривају лик који оплакује изгубљену вољену особу. Карингтон је приказан прекривен црном мантилом, традиционалним чипканим шалом који Шпанке и Мексиканке носе док тугују. На празном кревету видимо белу маску, која означава традиционалну посмртну маску, знак сећања. Некрофилија се односи на сексуалну привлачност према мртвима, па наслов серије додаје занимљиву димензију већ емотивно набијеним визуелним приказима. Хорна је често користила Карингтона и Вароа као субјекте и моделе у свом раду, понекад постављајући измишљене наративе.

Сарадња између ових уметника, као и њихови појединачни радови, приказују богате креације надреалистичких уметница које се изражавају као избеглице и као жене у уметничком покрету којим доминирају мушкарци. Њихова отпорност и храброст у илустровању моћних порука у својим уметничким делима дефинисале су их као неке од најутицајнијих надреалисткиња у историји уметности.