Абасидски калифат: 8 достигнућа из златног доба

Године 750., клан Абасида, предвођен Абу-Ал-Абасом А-Саффахом, потпомогнут покретом Хашимија и шиитским муслиманима, брутално је збацио Омајадског калифата .

Остаци династије Омајада склонили су се у Ал-Андалус у данашњој Шпанији. Основали су независни емират, док су берберска племена самостално владала у данашњем Мароку и Алжиру. Упркос томе, новоуспостављени Абасидски калифат доминирао је већим делом муслиманског света. Последње, након бруталног сузбијања потенцијалне опозиције, брзо су изградиле државу која је остала главна сила на Блиском истоку у наредним вековима.

Абасидска династија, поред Ал Андалус , умногоме је допринео развоју златног доба ислама, посебно кроз директну промоцију уметности, филозофије и научног напретка. Ево листе од 8 главних достигнућа остварених под Абасидским калифатом.

1. Абасидски калифат је створио инклузивно друштво

Неарапско становништво било је међу главним присталицама династије Абасида. Док су сами Абасиди били потомци арапских кланова из Меке, њихова политика је водила рачуна да дају важност преобраћеницима из других етничких група и верских мањина.

У том духу престоница је премештена из Дамаска у Сирији у Багдад у Ираку 762. Овај потез је имао за циљ да задржи Абасиде у близини њихове персијске базе подршке. Штавише, калифов двор је био отворен за све муслиманске етничке групе које су чиниле царство. С тим у вези, вреди напоменути да су бирократију добили Персијанци, који су своју инспирацију добили из Сасанидско царство , да преустроји управљање исламским царством.

Промоција инклузивности је у великој мери допринела унутрашњем миру и стабилности. Таква политика је омогућила развој јаке војске, доброг образовања и, што је најважније, подстакла је ширење трговинских односа са другим великим силама. Тако је Багдад постао велики трговачки центар који је привлачио трговце чак из западне Европе, Кине и Афричког рога.

Временом су се ове инклузивне политике прошириле на немуслимане, а многи хришћани, Јевреји и Зороастријанци су се попели на високе положаје у политици и трговини.

2. Изградња Багдада

Поред стварања инклузивног друштва, династија Абасида је надгледала бројне импресивне архитектонске пројекте. Један такав пројекат била је изградња нове престонице калифата: Багдада.

Пројекат је покренуо други владар Абасидског калифата, Ал-Мансур. Одабрао је да изгради град на реци Тигар како би био на раскрсници каравана који иду на Пут свиле , од северне Африке и Европе ка Кини.

Градња је почела у лето 762. године и трајала је пет година. Пројекат је мобилисао више од 100.000 радника, укључујући архитекте, зидаре и грађевинаре. Град је добио кружни облик и био је утврђен са два зида која су окруживала град. Кажу да је Багдад био први округли град те врсте на Блиском истоку.

Убрзо након завршетка, нова престоница је испунила амбиције Ал-Мансура и постала главни центар трговине, културе и науке. На свом врхунцу, Багдад је бројао више од 1,5 милиона становника.

3. Доминација над Путем свиле

Пут свиле је био мрежа трговачких путева који су повезивали Кину са Европом. Већина ових рута је ишла преко Блиског истока. Још у ери од Рашидунски калифат , ова богата мрежа била је у рукама муслимана. Међутим, недостатак стабилности у време Омајадског калифата није омогућио развој важних трговачких центара у Исламском царству.

Абасиди су ово променили изградњом Багдада у центру Пута свиле. Ова централна позиција омогућила је новом калифату да привуче трговце из Кине, франачких земаља, Византијско царство , Индији и Етиопији. Овај велики прилив трговине донео је велике пореске приходе, што је у великој мери допринело бројним јавним радовима и развоју јаке регуларне војске, што је омогућило Абасидском калифату да брани срце Пута свиле.

У време Ал-Мамунове владавине почетком 9. века, Абасидски калифат је био једно од најбогатијих и најразвијенијих светских империја.

4. Превод списа старогрчких филозофа

Абасидска владавина је такође довела до појаве великих интелектуалаца као што су Ал-Кинди, Ал-Фараби и Ибн Сина, познатији као Авицена на Западу. Један од главних доприноса ових интелектуалаца је превођење списа грчких филозофа на арапски. Касније су ове преводе користили западни интелектуалци и допринели европска ренесанса у 14., 15. и 16. веку.

Али исламски учењаци се нису ограничили на превођење страних докумената. Они су значајно допринели развоју каснијих школа мишљења, као што је егзистенцијализам, док су се заснивали на веома прогресивном и смелом читању Кур'ана и верских текстова. Приближавање античке филозофије исламском верском учењу био је један од кључних изазова за муслиманске филозофе.

Исти ови филозофи дали су велики допринос другим областима, као што су медицина, математика, физика и хемија. До 14. века већина њихових расправа је преведена на европске језике.

5. Главни доприноси науци

Абасидски калифи били су покровитељи неколико научника који су дали велики допринос технологији, математици, хемији и физици.

Ал-Кхаваризми'с Збирна књига о израчунавању по завршетку и балансирању је важан дискурс о алгебри. Ал-Кхаваризмијев рад је такође допринео популаризацији употребе арапских бројева широм света. Речено је да је израз „алгоритам“ изведен из његовог имена.

Ибн Ал-Хајтам, познат на Западу као Алхазен, дао је велики допринос области оптике. Такође је познат по свом приступу експериментисању.

Медицина је заузимала истакнуто место у исламском друштву. Кажу да је на свом врхунцу Багдад бројао више од 800 лекара. Авицена, познат по свом филозофском раду, такође је поштован као велики лекар који је произвео две енциклопедије из ове области: Канон медицине и Књига исцељења . Штавише, Ал-Кинди, још један филозоф, такође је познат као један од првих лекара који је направио разлику између „телесних болести“ и „менталних болести“.

Коначно, Златно доба ислама произвело је бројне астрономе, као што је Ал-Батани, који је побољшао мерење прецесије Земљине осе. Муслимански научници су даље развили грчки астролаб и дали велики допринос модерној навигацији.

6. Књижевност у Абасидском калифату

Контакт са Кином увео је папир у исламско царство. Фасцинирани овом технологијом, Арапи су изградили прву фабрику папира у Самарканду, у данашњем Узбекистану. Ова фабрика је потом премештена у Багдад, где су књиге и књижевност цветале. Главни град Абасидског калифата био је познат по својој просперитетној индустрији папира и библиотекама.

Арапска поезија и књижевност достигли су свој врхунац током ере Абасидског калифата. Пет векова владавине Абасида било је време када су велика белетристичка дела као нпр Хиљаду и једна ноћ (познат и на енглеском као арапске ноћи ).

Поред ове збирке прича, поезија је била невероватно популарна током Абасидског калифата. Под покровитељством калифа и гувернера, бројни песници су се истицали на дворовима Багдада и главних градова провинција. Међу њима убрајамо Абу Тамама, Абу Наваса и Ал-Мутанаббија.

7. Велики технолошки напредак

Главно технолошко достигнуће Абасидског калифата било је увођење папира из Кине, који се полако ширио на остатак муслиманског света пре него што је стигао у Европу у 10. веку. Барут је такође био елемент донет из Кине, а научници из доба Абасида успели су да развију прве формуле за експлозије.

Абасиди су такође направили велики напредак у погледу наводњавања, уводећи прве ветрењаче. Осим тога, муслимански инжењери су развили машине које су омогућавале механизацију одређених аспеката пољопривреде. То је, заузврат, довело до повећања производње, што је додатно допринело сигурности хране, просперитету и стабилности царства.

Навигација је била још једна област специјалности муслимана Абасидског калифата. Арапски морепловци су доминирали морима од Средоземног мора до Индијског океана. Арапски бродови су сматрани врхом навигацијске технологије. Острво Хормуз у Персијском заливу било је важно место за навигационе технологије и налазило се усред трговачких поморских путева који су повезивали Блиски исток са Индијом и шире.

8. Багдадска кућа мудрости : Драгуљ Абасидског калифата

Током владавине калифа Ал-Мансура у 8. веку, усред Багдада је изграђена велика библиотека. Ова библиотека, позната као Багдадска кућа мудрости, наставила је да се развија и обогаћује књигама и научним радовима све до касног 9. века.

Ова библиотека је садржавала књиге различитог порекла, од древних грчких расправа и прича до текстова из Индије, Кине и Етиопије. Штавише, ова библиотека је покривала области као што су филозофија, медицина, математика, астрономија и тако даље. У време калифа Ал-Мамуна, дипломатске мисије су имале задатак да прикупљају књиге из различитих земаља како би их превеле у Багдадској кући мудрости.

Развој библиотеке је заустављен у време калифа Ал-Мутаваккила у касном 9. веку, када су ригорознији верски покрети почели да замењују прогресивне мутазилити, који су дубоко спонзорисали овај научни и културни развој. Али упркос томе што су се калифи полако окретали од знања, Багдадска кућа мудрости остала је главно одредиште за научнике широм познатог света све до свог уништења.

Године 1258. библиотеку су спалиле монголске трупе Хулагу Кана, унука Генгис Кана, након олује Багдада. Упоредо са паљењем Велика Александријска библиотека , уништење Багдадске куће мудрости сматра се великом трагедијом у историји науке.