Клеопатра: заводница мушкараца или интелигентни вођа?

Клеопатра ВИИ Филопатор је најпознатија као египатска краљица која је завела два утицајна, моћна човека Рима. Историја и Холивуд су препуни прича о првој њеној вези са Јулијем Цезаром и следећој епској романси са Марком Антонијем. Међутим, Клеопатра је била жена владар нације у опадању, суочавајући се са претећим тежњама империје у успону. То значи да Клеопатрине везе не треба посматрати као пуке романсе, већ са више пажње на прагматизам. На крају, Клеопатра је можда имала мало избора осим да се придружи онима које је сматрала кључним личностима које би могле да обезбеде опстанак њој и Египту.

Клеопатра ВИИ, фараон Египта

Клеопатра рођен је 69. пре нове ере, у време када је римска војна и политичка моћ на Медитерану била у успону, док је Египат, под Грчка династија Птоломеја , био суочен са падом моћи и територијалне контроле. Са 18 година, Клеопатра се попела на престо са својим сувладаром и полубратом, Птолемејем КСИИИ, као вођа нације на коју је већ утицао Рим.

Иако је историја превише спремна да се задржи на њеним годинама у поређењу са годинама њеног мужа-брата — он је осам година млађи од ње — она често прекрива питање младе жене владарке која жели да легитимише своју контролу над нацијом под великим утицајем спољни инпути стране силе. Ипак, постоје докази да је Клеопатра брзо одбацила свог мужа и постала једини владар.

Преседан римске интервенције у египатским пословима већ је постављен 58. пре нове ере када је Клеопатрина старија сестра, Береника ИВ, покушала да изврши државни удар против свог оца — Птоломеја КСИИ — који је поново постављен уз подршку Римљана. Унутрашња свађа која је настала између Клеопатре и њеног полубрата и његових присталица мора да је изгледала као савршена прилика за опортунистичког Римљана да унапреди сопствени план.

Како је Јулије Цезар дошао да подржи Клеопатру

Јулије Цезар имала је 52 године у односу на Клеопатрину 21 годину када је краљица у бекству замолила за помоћ у вођењу грађанског рата против Птоломеја КСИИИ; успешан гамбит са Клеопатрине стране. Видевши да је Птоломеј КСИИИ одговоран за смрт Помпеј и да би пораз за Птоломеја значио ширење његовог политичког утицаја на источном Медитерану, Цезар је стао на Клеопатрину страну. Иако је чувена „љубавна афера“ која је брзо ушла могла бити оригинална, чини се да је било довољно неправилности да би била више политичке природе.

Већина извора који приказују Клеопатру као блудница краљица 'краљица проститутки' (Проперције, Песме , ИИИ.11.39) написане су из перспективе западних, римских мушких аутора. Заиста, савремени египатски и касније источни Медитеран извори представљају далеко другачији поглед. Грчка расправа у којој Комарије — првосвештеник и филозоф — поучава Клеопатру, назива је „Клеопатром мудром“. Иако постоји одређени спор око његове повезаности са историјском Клеопатром, такви извори се више концентришу на њену интелигенцију, дар за језике, научни ум, па чак и на филозофско образовање, а не на њене особине или „ слаткоћу …у тоновима њеног гласа ” (Плутарх, Живот Антонија , КСКСВИИ.2-3).

Док је Клеопатра могла бити заводница приказана у римским списима, Цезарова самоуверенија, аутократска личност била је потпуно саучесник, ако не и доминантнија, у таквом пару. Осим тога, Клеопатрин захтев за помоћ био би слабији став у таквој ситуацији.

Да ли је то била љубавна прича?

Тренутно је неодговорно да ли је веза настала из праве љубавне везе, махинација очајне краљице или прилике за заједнички напредак. Цезарово време са Клеопатром у Александрија вероватно је резултирао сином, Птоломејем КСВ Цезарионом. Цезар се такође директно убацио у египатске послове, захтевајући да Птоломеј и Клеопатра дођу код њега ради пресуде. Сигурно није знак да је мушкарац под утицајем женских лукавстава.

Светоније и Апијан говоре о краткоћи ове бурне романсе која је можда трајала само 38 дана. Апијан иде толико далеко да каже да је „[Цезар] у друштву са Клеопатром и уживајући с њом на друге начине“ ( Тхе Грађански ратови , ИИ.90) и да би она желела да он дуже остане у Египту. Свакако, Клеопатра је посетила Рим 46. пре нове ере са својим номиналним другим мужем, Птолемејем КСИВ, кога је Цезар наизглед одобравао и дочекан је са почастима. Била је угошћена у Цезаровој вили и обожена статуама у храму Венере Генетрик.

Клеопатра је такође била у Риму у време Убиство Јулија Цезара 44. пре нове ере, а то је требало да доведе до умешаности у други римски тријумвират, Марко Антоније.

Љубавна афера Клеопатре и Марка Антонија

Афера Марка Антонија и Клеопатре је прича о трагедији и лудости. Користан предложак за драму као што показује његова адаптација од стране Вилијама Шекспира, разних каснијих аутора и холивудских редитеља, најупечатљивије у Џорџа Бернарда Шоа Цезар и Клеопатра (1945) и Манкјевићева Клеопатра (1963).

Однос између двојице лидера постао је предмет пропагандистичке кампање клеветања Октавијана — потоњег Аугустус - што је оцрнило Клеопатру и довело до убиства Марка Антонија. Када је Клеопатра срела Антонија у Тарзу 41. пре нове ере, као старија, наводно сигурнија, светска краљица је већ успешно затражила помоћ од Римљана. Плутарх је, заснивајући своја мишљења на ранијим изворима, рекао да је Антоније прво послао Клеопатру да доведе у питање њену наводну подршку Гаја Касија у ранијим ратовима. Међутим, када ју је видео, упао је у њену „замку“, некако сугеришући да га је Антонијева тадашња супруга Фулвија омекшала до сугестибилности. Остављајући по страни сумњиву поузданост писца као што је Плутарх, легитимност оваквих коментара, у поређењу са познатим чињеницама о Антонију, показује недоследност.

Лик Антонија

Марко Антоније био је врхунски војсковођа и државник, преживео је пропаст првог тријумвирата упркос његовој подршци Цезару. Готово сви антички извори га хвале због његове послушности као војсковође и емпатије према својим војницима. Посебно је хваљен за своје побожност према Цезару и чак се сматра да се повремено истицао у политичкој и административној сфери. Тешко да је неко слабе воље.

„Велика“ љубав или страст Клеопатре и Антонија такође је мало доказана. У почетку се нису видели три године након заједничког времена на основу заједничке, прагматичне одлуке. По Фулвијиној смрти, Антоније није пожурио назад Клеопатри, већ је уместо тога донео политички паметну одлуку да се снажно удружи са Октавијан кроз брак са његовом сестром Октавијом. Тек када се све мање ослањало на Октавијана да врати снабдевене трупе, Антоније је тражио јачи савез са Клеопатром, који је она обезбедила, заједно са троје деце. До овог савеза, међутим, није дошло без услова.

Како је Клеопатра најбоље искористила ситуацију

Клеопатра је показала политичку снагу у односу са Марком Антонијем, можда стеченом кроз претходно искуство са Цезаром, цењкајући се за оживљавање старих египатских територија у замену за залихе и средства. У овом тренутку, Антоније - вођа источних римских провинција - подржавао је Клеопатру као независног монарха, а не вођу протектората. Такође, њихова деца су требало да заузму сопствене територије.

Сцена је изгледала намештена. Десет година, Египат је уживао у делу свог некадашњег просперитета пре него што је окончан застој између Октавијана и Антонија. Занимљиво је да је Клеопатра била толико политички везана за Антонија да није било могућности да ојача везе са Октавијаном. Такође, у то време се можда чинило да Октавијан није био главна инвестиција пошто је био млад и неискусан или га је Антоније прогласио таквим.

Двојица мушкараца била су чврсто на две стране политичке арене. Сви други путеви да се осигура Клеопатрин трон и место Египта у свету били би озбиљно исцрпљени, о чему сведочи Клеопатрино „часно“ самоубиство након пораза Марка Антонија на Битка код Акцијума 31. пре нове ере и његово сопствено самоубиство.

Смрт краљице

Једини део у Клеопатриној причи за који је древни писци ослобађају од кривице је њена смрт. Одједном „штетна лепота“ (Луцан, Фарсалија , Кс.138) искупљује се тако што умире на начин који приличи краљевској породици њене станице. Чак иу овоме, Клеопатра је можда осећала да има мало избора и да је ово био најбољи начин да се муче.

По свему судећи, њено даље постојање представљало је дилему за Октавијана. Није могао да је парадира у својој тријумф , пошто су људи још увек памтили њену сестру Арсиноју ИВ и он није могао даље да видно кажњава њен карактер јер би се то лоше одразило на покојног Цезара. Рим би се, у таквом случају, сетио њене везе са његовим усвојеним оцем. Према томе, Октавијан није могао приметно да учествује у њеној смрти. Њеној смрт од аспида или кобре је уобичајена теорија натопљена симболизмом, ако није уопште доказива. Ова теорија, коју је фаворизовао Октавијан, омогућила му је да прикаже Клеопатру у својој тријумфалној поворци - што је био државни удар - упркос његовим ранијим проблемима са таквим спектакл . Са смрћу опозиције, Октавијан је бриљантно закључио пропагандну кампању која је учврстила римске ставове против Клеопатре.

Како треба памтити Клеопатру?

Клеопатра је сама по себи била интелигентан и политички паметан вођа. Жалосно је њено свођење на заводницу која се моли на слабостима мушкараца. Романтизам који окружује њене политички неопходне „љубавне” афере увели су римски писци који нису могли да прихвате да се страна матријархална сила може такмичити са Римом и овековечило га је Царство које је владало дуго након њене смрти. Њена привлачност као трагичне љубавне приче само осигурава њену озлоглашеност.

У стварности, Клеопатра је покушала да поврати положај своје земље, а Египат је неко време повратио део своје некадашње моћи. Можда би уместо њених „романси“, у фокусу требало да буде Клеопатрина улога вође.