Мит о Дедалу и Икару: лети између крајности

1903. браћа Рајт су измислила први успешан авион. Ништа више неће бити исто као што је човечанство управо научило да лети. Ово је била велика ствар. Људи су вековима били опседнути летењем. Чак и пре детаљних цртежа птица и летећих машина Леонарда да Винчија, постојали су митови и приче о људима који лете небом. Једна од ових прича била је о Дедалу и Икару, древном грчком миту који је чувено записао римски песник Овидије у својој Метаморфозе . Према причи, Дедал, митски проналазач, створио је крила направљена од перја и воска да би побегао са Крита где су њега и његовог сина Икара држао у заточеништву краљ Минос. Икар је, међутим, игнорисао очева упозорења и долетео је преблизу сунцу. Крила су му се истопила и он је пао у море где је дочекао свој крај.

Али хајде да узмемо причу од почетка.

Дедал и Икар: мит

Дедал и Икар , Андреа Саццхи , ц. 1645, Музеји Страда Нуова, Ђенова

Прича о Дедалу и Икару почиње много пре рођења Икара. Дедал је, како мит каже, био вајар без премца. У једном од Платонових дијалога, Сократ помиње легенду да су Дедалове скулптуре морале бити везане, иначе би побегле. Дедалова уметност је била толико животна да је на крају оживела. Није случајно што се за многе древне дрвене култне слике у више грчких храмова говорило да су његова дела. Паусанија, путописац из другог века нове ере, видео је доста ових слика за које се веровало да припадају легендарном вајару и написао да су ухватио осећај божанског .

Али Дедал је био више од вештог уметника. Био је и проналазач. Стари су му приписивали низ проналазака, од којих је најважнији столарски. У извесном смислу, Дедал је био митски еквивалент ренесансном човеку.

Дедал у Атини

Пердикс, који је Дедал бацио са куле , Вилијам Вокер, по Чарлсу Ајзену , 1774-1778, Британски музеј, Лондон

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Међутим, постојала је тамнија страна Дедала. Проналазач је био највећи у својој ери, али је било кратко време када се суочио са озбиљном конкуренцијом. Према Овидију ( Метаморфозе ВИИИ.236-259 ), Дедал је рођен у Атини (други извори тврде да је био Крићанин) и брзо је постао угледан грађанин због своје вештине и интелекта. Његова сестра је веровала да би њен син, Талос (у другим изворима се може наћи и као Калос или Пердикс), могао имати велику корист од учења поред свог стрица у Атини. Мало је знала.

Дедал је узео Талоса и научио га свему што је знао. Дечак је био млад и прилично духовит. Брзо је узео све знање и почео да га примењује на свет око себе. Дедал је убрзо схватио да дечак није само паметан. Било је паметније од њега. Да је Талос наставио овим путем, Дедал би био потпуно засењен од њега. Дакле, бацио је Талоса са литице Акропољ . Богиња Атена је спасена Талос тако што га је претворио у птицу која је добила име своје мајке Пердикс. Ипак, Дедалу је суђено за ово дело и прогнан је из Атине.

Дедал на Криту

После протеривања из Атине, Дедал је нашао уточиште на суду Краљ Минос , митски краљ Крит . Минос је владао морима са моћном флотом којој није било премца. Са Дедалом на свом двору, постао је незаустављива сила.

Током свог боравка на двору Миноса, Дедал је имао прилику да почне изнова. Тамо је добио свог сина од роба по имену Наукрат. Дечак се звао Икар. Нема апсолутно никаквих информација о Икаровом раном животу нити о његовом односу са оцем.

Пасипхае, Минотаур & Лавиринт

Пасипхае и Минотаур , 340-320 п.н.е., Сликар Сеттецамини, Национална библиотека Француске

Дедал је могао мирно да живи на Криту. Међутим, једног дана је изненада замољен да понуди своју помоћ Пасифаји, Миносовој жени. Пасифа је желела да изврши једно од најодвратнијих дела које се може замислити; парити се са животињом, тачније, биком. Све је почело када је Минос замолио Посејдона да му пошаље знак божанске наклоности у облику прелепог бика. Краљ је обећао да ће животињу вратити у облику жртве. Бог је испунио Миносову жељу и из мора се појавио јединствено леп бик.

Миносу је било драго што је видео да га Посејдон фаворизује, али није желео да жртвује животињу. Уместо тога, одлучио је да задржи бика и да жртвује другог уместо њега. Посејдон је поштовао своју страну договора, али Минос није. Казна је била неизбежна и стигла је у виду божанског лудила које је завладало Пасифају. Миносова жена није могла да контролише импулс да се пари са биком којег је Посејдон послао. Неспособна да изведе тај чин јер је и бик постао непослушан, затражила је Дедалову помоћ.

Да би решио Пасифаин проблем, Дедал је исклесао дрвену краву на точковима. Он тада узео је, издубио изнутра, зашио у кожу краве коју је одрао и поставио на ливаду на којој је бик пасао . Пасипхае је ушла у дрвену слику, која је преварила бика. Жена је коначно добила оно што је желела. Из споја човека и животиње настао је Минотаур, пола човек а пола бик.

Када је Минос видео страшно створење, замолио је Дедала да изгради лавиринт како би га тамо сакрио. Минос је касније користио Минотаура да одржи владавину терора над Атином тражећи да седам младих жена и седам младића из града буду храњени звери као данак. На крају је Тезеј, атински херој, дошао на Крит и убио Минотаура уз помоћ Аријадне, Миносове ћерке. Неки древни писци чак тврде да је Дедал играо улогу и помогао пару у потрази за Минотауровом главом.

Дедал и Икар у затвору

Дедал и Икар , Лорд Фредерик Лејтон , ц. 1869, приватна колекција, преко Центра за обнову уметности

Према Овидију, у једном тренутку, Дедал је мрзео Крит и одлучио да се врати својој кући. Међутим, Минос је био одлучан да задржи проналазача у близини, чак и ако је то значило да га затвори. Други писци тврде да је Минос бацио Дедала у ћелију након што је сазнао за његову улогу у Пасифаином греху, Тезејевом бекству или једноставно да би тајне Лавиринта сачувао у тајности.

Живот у затвору није био лак, али барем Дедал није био сам; са њим је био тамо његов драги син Икар. Ипак, Дедал је очајнички желео да побегне са Крита.

Он [Минос] може да спречи наше бекство копном или морем, али небо нам је сигурно отворено: ми ћемо ићи тим путем: Минос влада свиме, али не влада небесима.
Овидије, ВИИИ. 183

И тако, Дедал је учинио оно што је најбоље знао; мислио је из кутије. Резултат његове креативне грознице био би изум који би прогањао машту западног света миленијумима све док човечанство не освоји небо. Дедал је проучавао кретање птица и направио уређај који их опонаша. Затим је положио више перја у низу од најкраћег до најдужег и повезао их заједно помоћу пчелињег воска и конца. Све ово време Икар се играо перјем, смејући се не слутећи да додирује оно што ће донети његов трагични крај.

Дедал формира крила Икара од воска , Франц Ксавер Вагеншон , 18. век, Мет музеј, Њујорк

Када је Дедал завршио, носио је крила. Дедал и Икар су зурили један у другог док је отац летео испред свог сина. Погледао је Икара и објаснио му како треба да користи крила и шта треба да избегава:

Да те упозорим, Икаре, да идеш средњим путем, у случају да ти влага оптерети крила, ако летиш прениско, или ако идеш превисоко, сунце их опече. Путујте између крајности. И наређујем вам да не циљате према Боотесу, Сточару, или Хелису, Великом медведу, или према исуканом мачу Ориона: идите путем који вам показујем!
Овидије, ВИИИ.183-235

Дедалова упозорења и упутства имала су драматичан тон. Схватио је да ово није игра већ путовање које може лоше да се заврши. Обузео га је страх за живот његовог сина. Сузе су му напустиле очи и руке су му се тресле. Икарове реакције су показале да он није препознао опасности лета. Ипак, није било другог избора. Дедал је пришао Икару и пољубио га. Затим се поново подигао на небо, водећи пут, док је подучавао Икара како да правилно користи своја крила.

Овидије пише да су орач, пастир и пецарош видели Даедала и Икара како лете из даљине и веровали су да су богови, што је сцена позната у Бригелу Старијем. Пејзаж са падом Икара .

Пад Икара , Јацоб Петер Гови , по Рубенсу, 1636-1638, Прадо, Мадрид

Дедал и Икар су полетели и оставили Крит за собом. Сада су били ван домета Миноса, али нису били безбедни. Док су се приближавали острву Самос, Икар је постао арогантан. Осећао је несавладиву жељу да полети ка небу, што ближе сунцу. Игноришући очева упозорења, летео је све више и више, све док се восак који је држао крила није отопио и он је почео да пада великом брзином. Икар је покушао да лети, али су му руке сада биле голе. Једино што му је преостало било је да вришти очево име.

Оче!

Икаре, Икаре где си? На коју страну да гледам, да те видим?, вриснуо је Дедал, али Икар се већ био утопио у мрачно море, које ће постати познато као Икарско море.

Икар!, вриснуо је поново, али није добио одговор.

Плач за Икаром , ХЈ Драпер , 1898, Тејт, Лондон

Коначно, Дедал је пронашао тело свог сина како лебди међу перјем. Проклињући своје изуме, однео је тело на најближе острво и тамо га закопао. Острво на коме је Икар сахрањен названо је Икарија.

Дедал је управо сахранио сина када му је поред главе пролетела птичица. Био је то његов нећак Талос, који се сада зове Пердикс, који се вратио да ужива у патњи човека који га је умало убио из ината. Тако се завршава мит о Дедалу и Икару.

Икар, Фаетон, Талос

Пад Фаетона , Густаве Мореау , 1899, Лувр, Париз

Прича о Дедалу и Икару је прилично слична другом грчком миту, паду Пхаетхон . Фаетон је био син Аполон . У миту, Пхаетхон инсистира на вожњи сунчевих кола. Иако га Аполон изнова упозорава да ће то довести до његовог краја, Фаетон не одустаје. Коначно, Фаетон добија оно што жели, само да би схватио да нема оно што је потребно да контролише коње кочије. Затим пада и дочека свој крај. Попут Дедала, Аполон тугује за својим сином, али га ништа не може вратити.

Занимљиво, Овидије је писао о Икару и Фаетону, као и о Талосу (или Пердиксу) у својој Метаморфозе . У ове три приче, тема Уобичајено је да млади, амбициозни човек падне на трагичан начин. У све три приче пали се сусрећу са својим крајем након што покушају да пређу одређену границу коју нису требали. Икар лети преблизу Сунцу, Фетон инсистира да вози сунчеву кочију, чак и ако је упозорен да ће на овај начин умрети, а Талос надмашује Дедала у инвентивности. Чини се да је поука ових прича да син не треба журити да надмаши оца.

Дедал и Икар: Избегавајте крајности, уживајте у лету

Пејзаж са падом Икара , по Питеру Бројгелу Старијем , 1558, Краљевски музеји лепих уметности Белгије

Јединствени елемент у причи о Дедалу и Икару је, међутим, да је Икар добио инструкције да лети између крајности; не превисоко али ни прениско. Ово бисмо могли протумачити као упозорење да не будемо превише амбициозни, а да не постанемо потпуно неамбициозни. Икару је наређено да пронађе златни пресек. Ако размислимо о овоме, то је заправо прилично добар животни савет. Колико младих људи није изгорело због превелике амбиције? Колико младих људи никада није успело да развије своје таленте због апатичног приступа животу? Сви се можемо сјетити релевантних примјера; можда пријатељ, стари познаник или чак члан породице.

У добу у којем нам је распон пажње све краћи, док токсична радна култура све више постаје норма, све је мање могуће летјети између крајности. У стварном животу, златни пресек је тешко, често немогуће достићи.

Па, шта да радимо? На Бројгеловој слици изнад, можемо видети три човека (орач, пастир и пецарош) како обављају своје скромне дневне задатке. Међутим, ако погледамо доњи десни део слике, приметићемо да се неко дави у мору. То је Икар, који је управо пао. У овој једноставној композицији која на први поглед изгледа да нема много смисла крије се мрачни подсетник. На крају, без обзира шта сте урадили, колико год близу Сунца летели или не, живот ће се наставити. Орач ће наставити да оре, пастир ће наставити да чува своја стада, а пецарош ће наставити да чека да риба узме мамац. Можда би требало да научимо из приче о Дедалу и Икару и једноставно уживамо у лету.