Откријте древну Месопотамију кроз 7 кључних артефаката

Древна Месопотамија, позната и као „Плодни полумесец“ и „Земља између две реке“, понекад се прикладније назива „колевка цивилизације“. То је због подручја између река Тигра и Еуфрата (данашњи Ирак) које је место рођења онога што данас верујемо да представља цивилизацију: групе људи којима управљају закони, размењујући добра и идеје путем трговине, култивишући природне ресурсе , вођење писане евиденције и стварање материјалне културе. Због велике већине људи у древна Месопотамија будући да су неписмени, декоративни и утилитарни артефакти које су стварали током неколико миленијума бацају светло на ову прву културу која је поставила темеље за многе које су уследиле.

Најранија месопотамска култура, која је почела око 3500. године пре нове ере, била је култура Сумер . Сумерани су у суштини започели своју цивилизацију од нуле, стварајући идеју монархијске владе, писаног писма и свепрожимајуће политеистичке религије. Можда је донекле изненађујуће запањујуће и замршено уметничко дело које је створио сумерски народ док су покушавали да дају смисао свом свету.

Древна Месопотамија кроз 7 кључних артефаката

1. Стојећи мушки обожавалац

Тхе Стојећи мушки обожавалац је једноставан, али значајан артефакт који је сведочанство дубоких религиозних уверења Месопотамаца да су њихова пантеон богова контролисао све. Такве статуе су постављане у храмове да се моле у ​​име особе која их је тамо ставила.

Склопљене руке статуе су знак поштовања, док разрогачене очи указују на то да је појединац пажљив према боговима. Сумерани веровали да су људи присутни у таквим статуама, тако да се моле својим боговима заувек. Иако се верује да је ова конкретна статуа посвећена богу Абуу (мањем пољопривредном богу), сличне статуе су откривене широм јужног Ирака, што одражава свеприсутност сумерских храмова посвећених њиховим боговима у нади за добру жетву и срећу.

2. Стандард из Ура

Ископао га је сер Леонард Вули са Краљевског гробља, Краљевски стандард у Уру, иако помало мистериозан у смислу своје првобитне намене, пружа одличан прозор у сумерско ратовање.

На једној страни је приказана сцена рата која приказује непријатеље које газе новоизмишљена кола. Друга страна јасно показује мир, а можда чак и прославу победе, заједно са приказом плена или почасти од пораженог непријатеља. Поред тога, Краљевски стандард из Ура је непобитан доказ да су Сумерани били активни трговци са приступом огромној мрежи; карнеол, злато и лапис лазули који су коришћени за израду овог предмета нису били изворни у региону, па је могуће да су трговали са народима чак из Авганистана или чак Индије. Употреба овако ретких материјала указује да се радило о свечаном објекту.

Овај објекат показује задивљујућу вештину и умеће Сумераца, као и њихову импресивну способност да испричају причу и забележе историју кроз њихова уметност . Гледаоци добијају осећај друштвене хијерархије која је карактерисала рано сумерско друштво, на шта указује релативна величина неких фигура и активности у којима се баве.

3. Хамурабијев законик

Хамураби је био вавилонски краљ коме се приписује прва кодификација закона. Уписано у клинасто писмо , 282 закона бавила су се браком, породицом, запошљавањем и другим актуелним питањима, док су спроводили драконске казне за прекршаје као средство одвраћања. Законик је божански одобрен као што је приказано у горњој трећини стеле; Хамураби, приказан у поштовању, прима штап и прстен од Шамаша, који даје власт краљу. Уметнички избори на стели су прилично промишљени, јер су морали суштински тумачити текст испод слике за оне који су били неписмени. Шамаш, који седи на врху престола, надвисио би Хамурабија да он устане. Његово божанство је назначено таласастим линијама које извиру из његових рамена. Хамураби се скоро савија у присуству бога сунца, што указује на саму природу теократске владавине у Вавилону у то време.

4. Крилати лав са људском главом (Ламасу)

У очима древних људи, вратима је била потребна заштита јер су симболизовала прагове и прелазе. Стража у палати краља Асхурнасирпала у Нинива био је ламасу, популарно композитно створење у уметности Месопотамије. Композитна створења су била уобичајена у месопотамској уметности јер се веровало да су моћи и квалитете животиња или богова које су они представљали присутни у самим скулптурама.

Сјајност ове посебне скулптуре је у томе што има пет ногу за прилагођавање различитих тачака гледишта. Приђите ламасу главом и гледалац ће видети само његове предње ноге као да је звер у пажњи. Прилазите са стране и десна предња нога створења је заклоњена и чини се да корача напред. Ово разматрање перспективе гледаоца и ново приказивање животиње чувара није нешто што се види у уметности других древних култура; овај уметнички избор показује напредно размишљање Месопотамаца. С обзиром на жестину Асирци и њихова усредсређеност на развијање своје војне вештине, донекле је изненађујуће да су тако водили рачуна о изградњи својих палата и уметности.

Док се примери ламаса налазе у Лувру и Британском музеју поред Метрополитен музеја у Њујорку, нажалост, оне који су се налазили у Багдадском музеју уништили су терористи у протеклој деценији јер су били виђени као идоли.

5. Цилиндарски печат и савремени утисак: сцена лова

Цилиндарске заптивке су биле уобичајене ствари које би скоро свако поседовао без обзира на друштвену класу. У суштини, служили су као потпис појединца у друштву у којем је велика већина била неписмена. Људи су морали да потпишу документе, трговинске уговоре и економске трансакције, па су у ту сврху коришћени цилиндрични печати. Чинило се да народ Месопотамије има снажан осећај личне одговорности, што се види у документима који су далекосежни попут Хамурабијевог законика и уског обима као трговачки уговор између два трговца. Мање уобичајено, али у складу са снажним осећајем религије у Месопотамији, била је употреба цилиндричних печата као духовних предмета. Неки печати су носили дизајне за које се веровало да имају моћ да отерају зле духове.

Бриљантност месопотамске уметности лежи у чињеници да су њихови утилитарни предмети и сами били уметничка дела. Печати су направљени од широког спектра материјала, укључујући кречњак, лапис лазули или хематит, док су злато и сребро били резервисани за печате високопозиционираних појединаца. Сцене су исклесане наопако тако да када се ваљају по мокрој глини остављају за собом утисак (тј. потпис власника). Печати су често имали малу рупу кроз себе како би се могли носити као огрлица, скоро налик модерној идентификационој карти. Алтернатива цилиндричном печату био је печат марке који је у суштини служио истој сврси.

6. Панел са коракајућим лавом

Панел са шетајућим лавом састоји се од обликованих цигли направљених од глине, богатог ресурса у Месопотамији због своје локације у долини између река Тигра и Еуфрат. Опеке су печене у пећи и глазиране пигментима на минералној бази. Плава и златна на плочи (која је такође шема боја на капији Иштар) две су боје које су Вавилонци повезивали са заштитом.

Преко 100 панела попут ове украшавало је пут процесије у Вавилону (што значи „капија богова“) у седмом и шестом веку пре нове ере. Улица је добила назив „Непријатељ никада неће проћи“ (“ аибур-схабу” на вавилонском) . Лав који је представљао Исхтар , богиња љубави и рата, коришћена је за заштиту руте којом су се носиле верске иконе на Нову годину током Акиту фестивала. Рута је ишла између Мардуковог храма (у чију част је фестивал одржан) и чувене капије Иштар, коју је подигао Навуходоносор ИИ током нововавилонског периода. Свеприсутно присуство лавова и других створења, попут змајева, прожетих божанским духовима, подсетило је становнике, али и посетиоце, да је град заштићен од стране богова. Да би остали у њиховој доброј наклоности, људи су морали да се понашају на одговарајући начин, укључујући молитву и приношење понуда.

7. Краљевска игра Ура: Друштвена игра из Древне Месопотамије

Можда најстарија друштвена игра на свету, Тхе Роиал Гаме оф Ур, указује не само на то да су људи у Месопотамији имали слободног времена, већ и да су имали огромну трговинску мрежу преко које су могли да набаве луксузне предмете као што су злато, лапис лазули , и карнеол уметнут у дрвену плочу. Ова табла за игру коју је 1928. године ископао Леонард Вули као део хорде на Краљевском гробљу у Уру, ова табла за игру је претежно направљена од дрвета и уметнуте шкољке. Ово је била једна од пет табли за игру откривених током овог светски познатог ископавања. Верује се да су ову игру играли припадници различитих друштвених слојева више од једног миленијума. У ствари, докази о сличним играма откривени су у другим културама, укључујући Египат и Индију.

Верује се да је ова игра, позната и као Игра 20 квадрата, била претеча бекгамона и других сличних игара на плочи. Археолози су такође открили изглед плоче урезан у различите површине широм Блиског истока. Тек 1980-их историчари су имали идеју како да играју игру. Интерпретација клинасте таблице Ирвинга Финкела из Британског музеја открила је да је игра трка за добијање фигура око табле, слично као и многе данашње друштвене игре. Неки верују да ће слетање на квадрате са одређеним дизајном донети играчу срећу.

Краљевска игра Ура не само да указује на огромну вештину и прецизност занатлија који су је направили, већ говори и о генијалности ове ране цивилизације. Занатлијама је било поверено да праве предмете од ретких луксузних предмета добијених трговином, али, што је можда још важније, имали су задатак да створе начин да забављају, па чак и изазивају људе тог времена. Сама идеја да су Месопотамци имали слободног времена указује на то колико су били напреднији од свог бронзано доба претходници, који су једноставно били усмерени на опстанак.

Укратко, Месопотамија представља прву цивилизацију која не само да прави визуелно привлачне утилитарне објекте, већ и уметност ради уметности , феномен који траје до данас.