Романичка архитектура: 10 ствари које треба да знате

Отприлике од 1000. до 1200. године нове ере, романика је била архитектонски стил који је најближе повезан са градњом цркава широм Западне Европе. Ослањајући се на класичне римске преседане, укључујући заобљени лук и камени свод, романика је била претеча познатијег готичког стила. Пратио је период повећане изградње цркава, верског жара, просперитета и раста становништва на прелазу из првог миленијума.

1. Романика је започела због страха од апокалипсе

Портал Последњи суд Саинт-Лазаре, Аутун, Француска, фотографија Аллие_Цаулфиелд, 12. век, преко Флицкр-а

Како се календар приближавао 1000. години, средњовековни хришћани су веровали да се ближи крај света. Према хришћанској доктрини, апокалипсу ће пратити Страшни суд, а пошто лоша процена значи вечност у паклу, рани хришћани су били озбиљни у припреми. Сходно томе, године које су претходиле овој прекретници доживеле су пораст верског жара који је проузроковао упоредиво повећање изградње цркава широм Европе. Када се миленијум преокренуо без инцидената, страхови су прешли на 1033, хиљаду годишњицу Исусове смрти. И то је прошло без апокалипсе, али хришћанска активност није јењавала. Цркве су наставиле да ничу широм хришћанског света како би се прилагодиле порасту становништва омогућеном релативном стабилношћу и просперитетом. У западној Европи те цркве су углавном биле романичке.

2. Заснован је на класичним моделима, али не у потпуности

Изрезбарени капители у Саинт-Сернин у Тулузу, Француска, фотографија Фредерика Неупонта, 11. век, преко Флицкр-а

Романичка архитектура је добила име по употреби класични римски структурне компоненте, посебно камени бачвасти свод и заобљен лук (појам романика није постојао у средњем веку). Раније средњовековне зграде су такође користиле неке римске карактеристике, али не тако кохезивно или у тако великом обиму.

Научници сматрају да је романичка архитектура ближа римској него њени средњовековни претходници. Међутим, романика је такође имала неколико других утицаја, укључујући ранохришћанску, каролиншку, отонску, византијску, исламску и острвску (што значи Британско острво) уметност и архитектуру. На пример, геометријски украсни мотиви на енглеским романичким црквама могу се односити на Инсулар уметничке традиције, док употреба испреплетених слепих лукова као украса изгледа потиче из исламске архитектуре.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Византијски утицај, посебно мозаици од мљевеног злата, обично се јављао у италијанским романичким црквама. Мало људи би збунило већину романичких грађевина са класичним римским упркос њиховим заједничким архитектонским облицима.

3. То је био први међународни стил средњег века

Спољашњост катедрале у Пизи у Италији, фотографија Реја у Манили, 11. век, преко Флицкр-а

Стотинама година након Пад Рима , средњовековни уметнички и архитектонски стил је првенствено био локална ствар. Романика је, међутим, добила међународну употребу. Примери се појављују у Француској, Енглеској, Италији, Шпанији, Немачкој, Скандинавији и државама крсташа (подручја Свете земље под контролом латинских хришћана), наравно са извесним регионалним варијацијама.

Како се романика проширила до сада? Једноставно речено, западни свет је до овог периода постао више међународно место, пошто су релативни мир и просперитет олакшали путовања и трговину. Људи и добра кретали су се копном и морем, доносећи идеје попут романике. Тхе Норманска освајања , од којих је најпознатији био над Енглеском 1066. године, али је укључивао и Сицилију и јужну Италију, често се приписује за уношење романике у те области. Романичке цркве у Енглеској се из тог разлога понекад називају норманским романским или англо-норманским. На другим местима, романика се проширила на делове Шпаније који су недавно поново се придружио хришћанско обор после векова исламске владавине. Коначно, ходочашће, крсташки ратови , а монаштво је помогло ширењу романике по Европи.

4. Било је уско повезано са верским ходочашћем

Статуе апостола са довратком са Портала славе у катедрали Сантјаго да Компостела, Шпанија, фото педронцхи, 11.-13. век, преко Флицкр-а

Ходочашће је пракса путовања на места од светог значаја. За хришћане, Јерусалим је био крајње одредиште ходочашћа, али Блиски исток под исламском владавином није им био доступан током већег дела средњег века. Уместо тога, нашли су смисао у дестинацијама ближе кући. Храм Светог Јакова Старијег у Сантјаго да Компостели у северној Шпанији био је далеко најпопуларнија опција, али не и једина. Оно што је свим местима ходочашћа било заједничко било је присуство реликвије — остатака свеца или нечег другог светог значаја — ствари за које су хришћани веровали да су способне да чине чуда. Средњовековни хришћанин би могао да иде на ходочашће да тражи чудо, искупи грех или ојача своју веру, као и да би једноставно путовао.

Ходочашће је било средњовековни еквивалент туризма. Путеви ходочашћа развили су се дуж главних путева за Сантјаго, а ове руте су укључивале бројне цркве са реликвијама које се могу посетити успут. Реликвије су доносиле донације, па су биле велики посао за катедрале и манастире који су их поседовали. Стога су ове цркве морале да буду довољно велике да приме стадо верника и да им омогуће приступ моштима без ометања црквених служби. Пошто је популарност ходочашћа порасла у годинама око 1000. године, многе ходочасничке цркве су изграђене или проширене у романичком стилу. Имали су тенденцију да чувају реликвије у низу капела иза апсиде, са пролазима и шеталиштем званом амбуланта за приступ.

5. Вратио је Тешки камени трезор

Наос Марие Маделеине у Везелаиу, Француска, фотографија Навин75, 12. век, преко Флицкр-а

Оно што романику заиста разликује од њених непосредних претходника је камени свод. Док су базилике раних хришћана, каролиншки , а отонски периоди су првенствено имали дрвене кровове, романичке цркве често имају камене бачвасте сводове. Иако имају предност што су отпорни на ватру, камени сводови су изузетно тешки и тешки за изградњу. Да би их подржале, романичке цркве имају масивне стубове или стубове и дебеле зидове који су могли бити прекинути само малим прозорима. Додавање широких галерија (попут балкона) изнад пролазних кровова служило је и за подупирање сводова и за пружање додатног простора за посетиоце. Спољашњи контрафори су такође помогли, иако разрађени летећи контрафори нису ушли у употребу све до готичког периода. Попречни лукови, често у контрастним бојама зиданих зидова, појачавали су сводове попут обруча на бурету, али су такође додавали још већу тежину конструкцији.

Романичке грађевине добијају свој утицај кроз своју монументалност и једноставан, хоризонтално фокусиран распоред архитектонских облика, а не кроз детаље или сложеност. Укупни резултати су чврсте црквене зграде налик замку са прилично тамним ентеријером и импозантним спољашњим фасадама окруженим кулама.

6. Романичка врата су украшена интензивним сликама

Портал Последњи суд у Мари Маделеине у Везелаиу, Француска, фотографија ПМРМаеиаерт, 12. век, преко Викимедиа Цоммонс

Романичке цркве носиле су прву архитектонску рељефну скулптуру великих размера у Европи од класичног света. Најзначајнија фигуративна скулптура јавља се на порталима — улазним вратима и њиховим лучним оквирима. Већина романичких цркава има најмање пет портала, укључујући три на западној фасади и по један на сваком крају трансепта. Портал представља доста места за скулптуру, посебно у великом лучном делу изнад врата, званом тимпанон.

Романички портали приказују мешавину слика, али главни улазни портал генерално приказује Страшни суд, догађај који су хришћани очекивали 1000. године. Романичка скулптура је смела, статична и није нарочито натуралистичка, али свакако има снажан ударац. Христос као судија појављује се у центру тимпанона у ореолу целог тела званом мандорла. Свуда око њега мртве душе устају из својих гробова, вагају се и шаљу у рај или пакао. Није изненађујуће да ствари постају сликовите на страни пакла, са демонима који одводе проклете, пакленим устима који прождиру људе, гротескним зверима које муче грешнике и још много тога. Сличне слике се појављују у илуминирани рукописи истог периода. Јасно је да овим људима Судњи дан није био шала. У ствари, научници верују да су ове слике биле тако сликовите и тако истакнуте јер је требало да уплаше гледаоце да постану бољи хришћани.

Нису све романичке порталске скулптуре тако кошмарне. Остале слике укључују животе Христа и Девице Марије, приче о свецима, старозаветне фигуре, анђеле и још много тога. Довратници и трумо (стубови поред и између врата) обично садрже статуе светаца, пророка и апостола у пуној дужини, док архиволте (сегменти лука изнад тимпанона) често укључују симболичне или чак секуларне предмете као што су хороскопски знаци.

7. Његови капители стубова нису увек учтиви и побожни

Главни град у Саинт-Лазареу, Аутун, Француска, фотографија Аллие_Цаулфиелд, 12. век, преко Флицкр-а

После портала, капители су следећа најчешћа места за романичку скулптуру. Капитали су украсни врхови за стубове или стубове. У класичном свету, они би садржали свитке или достојанствене листове акантуса. У романичком свету, престоници су постали места за сложене скулптуре, често са људима и животињама.

Историјски престоници — они са наративним сликама — обично причају библијске приче, попут Благовести или Данила у лављој јазбини. Насељени главни градови који садрже фигуре без нарације такође могу бити библијски, али често приказују разне чудне, необичне или изненађујуће профане слике. Могућности укључују гротескна чудовишта, људе и животиње који се лоше понашају, па чак и неке сексуалне теме. Опет се приказују средњовековни осветљени рукописи сличне слике на њиховим маргинама. Ови мотиви данас изгледају наивни или духовити, али је тешко разумети зашто се појављују у верским књигама или структурама. Све што поуздано знамо је да су увек били контроверзни. Неки средњовековни свештеници су тврдили да су помогли неписменим верницима да разумеју религиозне концепте, док су други сматрали да су то непристојни сметње за побожне монахе.

8. Стил је био популарно коришћен за манастире

Романички манастири у манастиру Сант Цугат , у Барселони, Шпанија, преко Сант Цугата

Манастири су заједнице монаха или монахиња који свој живот посвећују Христу. Они живе одвојено од света у опатијама или самостанима - кампусима укључујући цркву, спаваонице, трпезарију, можда библиотеку и друге зграде неопходне за заједнички живот. Придруживање монашком реду попут бенедиктинаца или цистерцитана било је популаран животни избор у средњем веку. Технички, поједини монаси и монахиње требало је да се одрекну свих овоземаљских поседа, али су манастири могли постати феноменално богати и моћни. Многи су поседовали реликвије које су их чиниле кључним станицама на путу ходочашћа. Према томе, манастири су били велики покровитељи романичке архитектуре.

Клаустар, отворено двориште окружено наткривеним ходницима са свих страна, био је карактеристично монашко обележје. Повезујући цркву и друге кључне објекте, манастирски манастири су били места за тихо проучавање и контемплацију. Редови лукова повезују двориште манастира са његовим стазама, спајајући се у затвореном и на отвореном. Са толико колона потребних за подупирање свих ових лукова, манастири су обиловали чудним романичким престоницама.

Романика је била архитектонски стил избора за највеће манастире тог доба, попут моћне бенедиктинске опатије Клуни у Француској, као и за строге редове попут цистерцита, који су развили елегантан, минималистички поглед на романику. Са својим све већим значајем, монашке фондације су успоставиле зависне куће ћерке широм Европе, ширећи свој омиљени романички архитектонски стил како су ишле.

9. Романика се полако развила у готику

Катедрала у Дараму, романички брод, преко Кан академије

Уводни текстови историје уметности ће вас навести да је романика потпуно одвојена од познатијег готичког стила који се из ње развио. Док је то истина Висока готика зграде попут катедрале у Шартру изгледају веома другачије од већине романичких структура, прелаз није нужно био јасан. Две најкарактеристичније карактеристике готике - шиљати лукови и ребрасти сводови - први пут су се појавили у неколико романичких цркава. На пример, катедрала у Дараму из 11. века има обоје.

Оно што Дурхам разликује од раних готичких грађевина попут Саинт-Денис нису коришћени структурни елементи, већ како су коришћени заједно за стварање специфичних ефеката. Готски градитељи су искористили већу снагу коју су дали шиљасти лукови, ребрасти сводови и летећи подупирачи да би изградили више сводове на тањим ослонцима и да би између њих поставили веће прозоре. Резултирајуће узвишене, светлошћу испуњене, деликатне готичке цркве су у снажном контрасту са импозантном монументалношћу романике. Романички зидари су радили најраније експерименте са кључним облицима готике, али још увек нису схватили свој пуни потенцијал.

10. Многе романичке грађевине опстају данас

Унутрашњост Сантиаго де Цомпостела , 11. век, преко Цамино де Сантиаго

Иако су старе чак хиљаду година, данас је опстао изненађујући број романичких цркава и манастира. Наравно, многи од њих су током времена модификовани, добијајући готичке, ренесансне, барокне или 19. века елементе и украсе. На пример, катедрала Сантјаго да Компостела је добила Платерески (касносредњовековни) манастир, две барокне фасаде и барокну олтарску слику. Они постоје поред романичког брода, цхевета (крај апсиде), јужног трансепта и Портала славе испуњеног скулптурама. Сантјаго је и даље једно од најпопуларнијих одредишта за ходочашће у хришћанству. Романика је такође доживела сопствени препород упоредо са познатијим готичким препородом у 19. веку.