Шта нас Плиније Старији може научити о класичној уметности и архитектури?

Уметнички и архитектонски подухвати класичног света имали су трајан утицај на западну културну свест. Класична уметност је инспирисала уметнике и занатлије током векова, а њени преживели примери красе најбоље музеје широм света. Слично томе, класична и неокласична архитектура и даље прожима инфраструктуру многих највећих европских градова.

Године 77. не, римски полиматичар Плиније Старији написао је један од најсвеобухватнијих античких прегледа класичне уметности и архитектуре у својој огромној енциклопедији Природна историја . Овај изузетно вредан антички извор пружа виталне информације о архитектонским знаменитостима и уметничким делима која сада више не постоје. Такође нам даје детаљне информације о неким техникама које су користили древни уметници и занатлије. Тхе Природна историја пружа фасцинантну перспективу класичне уметности и архитектуре једног од најразноврснијих аутора старог Рима.

Ко је био Плиније Старији?

Плиније Старији је рођен око 23/24 н.е. у Комуму, у северној Италији. Као члан богате коњичке породице, следио је традиционални пут кроз формално образовање до каријере адвоката. Током првих година Флавијан династије, стекао је наклоност оба цара Веспазијан и цара Тита. Унапријеђен је на престижне државне положаје, а касније је добио команду над римском поморском флотом у Мизенуму.

24. августа 79. н. Плиније Старији дочекао своју смрт током разорне вулканске ерупције Везува која је уништила градове Помпеје, Херкуланум и Оплонтис. Пошто је живео само 50 километара (31 миљу) од Везува, Плинијева природна радозналост и жеља да помогне другима довели су га лицем у лице са опасном ситуацијом из које се никада није вратио. Његов нећак, познати писац и политичар Плиније Млађи написао је у писму историчару детаљан извештај о дану када му је ујак умро Тацит .

Плиније Старији је такође био плодан писац. Писао је о низу тема, али његово најпознатије и најтрајније дело је Природна историја . Ова огромна древна енциклопедија је најдужа преживљавање појединачни текст из римског света. Плинијев магнум опус постао је модел за информативна референтна дела не само у римско доба, већ и у средњи век.

Плиније показује оштру свест о свом књижевном задатку. У свом уводу у Природна историја , он изјављује да „ ниједан римски аутор није покушао са истим пројектом, нити је било који Грк третирао све ове ствари сам .” Био је то заиста импресиван подухват који је издржао тест времена.

Тхе Природна историја је подељен на 37 књига, које покривају све од астрологије до ботанике. Плиније наводи да је књига о „ све ствари Природе. ” Стога је занимљиво да је и он изабрао да у такво дело укључи предмете уметности и архитектуре. Као што ћемо видети, јасно је да је веровао да су такви креативни подухвати инхерентно повезани и са световима природе и науке.

Плиније Старији о сликарству

Плиније Старији започиње своју расправу о сликарству кратком историјом. Тврди да је то био Грци који је измислио сликарство а не Египћани , како се уобичајено веровало. Плиније такође каже да је Етрушчани произвео неке од најбољих раних радова. Лепи примери укључују слике Аталанте и Хелене у Ланувијуму, које данас нажалост не постоје. очигледно, цара Калигуле био толико узнемирен сликама да је покушао да их уклони, али безуспешно због гипса на коме су биле насликане.

Плиније наставља да разматра уметничке трендове кроз векове. Он наводи да су стране слике стекле признање у Риму током другог века пре нове ере. То се поклопило са експанзијом царства, када је опљачкана уметност страних непријатеља почела да се филтрира у Рим. Као пример, Плиније каже да слика од Баццхус , који је припадао пергамском краљу Аталу (159—138. пре нове ере), купио је огромну суму од 600.000 денара (отприлике 1,5 милиона америчких долара) када је стављен на продају.

Плиније такође расправља о пољу портрета. Он жали због чињенице да је украшавање куће породичним портретима изашло из моде. Уместо тога, људи су више волели скупе портрете познатих спортиста. Као резултат тога, он каже „ ничија сличност не живи - мушкарци остављају портрете који не представљају себе, већ њихов новац .” У прошлости су породични портрети били поштовани. Била је римска традиција имати портрет маске направљен за сваког члана породице, чиме је направљено визуелно породично стабло. Ове маске су затим јавно парадиране током породичних сахрана како би се прославила линија предака.

Плиније такође говори о иновативној употреби портрета која је била популарна у његово време. Портрети изведени у бронзи, злату или сребру су очигледно били смештени у библиотекама тако да су њихови „ бесмртни духови би могли да нам говоре на таквим местима .” Он даје грчком песнику Хомер као значајан пример онога чија би сличност могла да инспирише књижевни успех.

Плиније Старији о еминентним уметницима

Чини се да је Плиније Старији био подједнако заинтересован за оне који су стварали уметност као и за саму уметност. Његова расправа о еминентним уметницима из класичног света истиче уметнике који су нам и данас познати, као и оне који су сада пали у мрак. Почевши од раних грчких сликара, он описује Аполодора као првог уметника који је стекао славу својим радом. Пратили су га Зевс крајем 5. века пре нове ере. Плиније каже да је Зевксис једном насликао тако реалистичну слику грожђа да су птице непрестано летеле до зграде на којој је било окачено да би покушале да их поједу.

Следећи је чувени сликар из 4. века Апеллес , који је, по Плинијевом мишљењу, „ допринео сликарству више него сви остали сликари заједно .” Познат по грациозности коју је унео у своје слике, Апелес је радио користећи припремне фине линије, које бисмо могли описати као скице. Такође је изложио своје недовршене скице како би могао да добије конструктивне критике јавности.

Апелесова вештина је била тако велика Александар Велики издао едикт да само Апелес може да наслика његов портрет. Очигледно, Александар га је толико поштовао да је чак дозволио сликару да га опомене да говори о уметности без икаквог знања. Александар је своју најцењенију љубавницу, Панкасту, поклонио Апелесу након што се заљубио у њу док је сликао за голи портрет.

Плиније Старији такође даје редак сажетак женских уметница, којих је било мало у класичном свету. Он наводи неке Гркиње које су биле познате сликарке свог времена: Тимарет, Ирена и Аристарете. Он такође даје неке занимљиве податке о познатој уметници из другог века пре нове ере, Иаји од Кизика. Иаиа је била смештена у Риму и специјализована за женске портрете и резбарење слоноваче. Плиније каже да је њен рад достигао неке од највиших цена у то време, у рангу са њеним познатим мушким колегама.

Плиније Старији о употреби глине у уметности

Плиније Старији тврди да је Бутадес, грнчар са Сикиона, био први који је користио глину за моделирање ликова људи, за разлику од ње за прављење лонаца и ваза. Прича каже да је његова ћерка инспирисала овај креативни напредак. Била је лудо заљубљена у човека који је морао да путује у иностранство на дуже време. У ноћи када је отишао, нацртала је обрис његовог лица користећи сенку коју је бацио на зид. Њен отац Бутадес је утиснуо глину у обрисе и направио рељеф на лицу човека. Овај рељеф је тада печен на исти начин као и грнчарске посуде. Тако је настао први глинени портретни рељеф. Ово откриће је покренуло традицију да уметници и вајари користе глинене моделе пре него што раде у бронзи.

Плиније је на глину гледао као на свети материјал јер је део Мајке Земље. Он тврди да су због тога коришћене једноставне посуде од теракоте за преливање либација (течних приноса) током верских обреда уместо посуда од племенитих метала. Такође нам каже да су неки Римљани више волели да буду сахрањени у ковчегу од теракоте. Као пример наводи великог римског учењака Марка Варона, пошто је теракота очигледно била у складу са његовим питагорејским филозофским уверењима.

Плиније такође говори о фино израђеној грнчарији, од којих су неке биле толико цењене да су биле на уметничком нивоу са сјајним сликама и статуама. цару Вителије очигледно наручио јело које је коштало милион сестерција (отприлике два милиона америчких долара). Морала је да се направи посебна пећ да се прилагоди њеној огромној величини и постављена је у поље. Вителије је касније осуђен због љубави према луксузу и преобиљу; ово јело се често наводило као пример његове екстраваганције.

Плиније Старији о мермерним статуама и скулпторима

Плиније Старији изјављује да су први познати вајари мермера били Дипоен и Сцилис, обојица са Крита. Имали су седиште у Сициону, на северном Пелопонезу, који је очигледно био познат по својим уметничким атељеима. Дипоен и Сциллис радили су првенствено на статуама богова. Али ове вајаре су касније малтретирали Сикионци и напустили су град. Убрзо након тога, Сикиона је погодила глад, за коју се сматрало да су га богови послали као освету.

Плиније описује вајара Пхидиас као што ' несумњиво најславнији од свих вајара .” У Плинијево време, олимпијски Јупитер било је Фидијино најхваљеније дело. Међутим, Плиније је веровао да је још једно дело боље - штит статуе Минерва , богиња рата, у Атини. Овај штит је био одличан пример Фидијине пажње према детаљима. Једна страна приказује битку у којој учествују Амазонке, а друга битку између богова и дивова. Чак су и њене сандале биле украшене битком између Кентаура и Лапита.

Још један велики вајар који је навео Плиније је Праксител, Атињанин из 4. века пре нове ере. Тхе Венера са Книда Праксителова је једна од најпознатијих статуа из антике. Нажалост, оригинал данас није опстао, али постоје одличне римске копије које нам дају добру представу о томе како је изгледала Праксителова статуа. Плиније нам даје неке фасцинантне информације о оригиналној статуи. Праксител је очигледно направио два: једну одевену и једну голу. Људи са Коса су купили одевену верзију јер су веровали да је гола непристојна. Голисту верзију су купили Книдијци, а њихова куповина их је прославила широм грчког света. По свему судећи, један грађанин Книда се лудо заљубио у статуу и посећивао је ноћу. Плиније дискретно каже да „ мрља сведочи о његовој пожуди .”

Плиније Старији о архитектури

У свом делу о архитектури, Плиније Старији се фокусира на архитектонска достигнућа Египта, Грчке и Рима. Занимљиво је да Плиније одбацује египатске пирамиде и описује их као „ бесмислено и апсурдно приказивање краљевског богатства .” Као што је и данас случај, Плиније признаје да нико заиста не зна како су Египћани могли да изграде тако високе структуре. Он износи неке теорије из свог времена. Ово укључује бизарну сугестију да су блокови соде и соли били сложени, како се пирамида дизала, како би се омогућио приступ њеној највишој тачки. Ови блокови су се затим очигледно растворили када је река Нил поплавила подручје око завршене пирамиде.

Плиније затим скреће пажњу на мистериозну Сфингу из Гизе, митску створење са људском главом и телом лава. Плиније даје занимљив детаљ да је лице Сфинге у његово време било обојено црвеном бојом. Ово је данас посебно занимљиво археолозима, јер ова боја више не постоји.

Ближе кући, Плиније је на канализацију Рима гледао као на једно од највећих достигнућа града. Снага седам римских река је искоришћена за стварање ефикасног система градских санитарних услова испод римских улица. Римљани су били једна од првих цивилизација која је прихватила градске канализационе системе, а канализација Рима била је велики подвиг инжењерства. У ствари, грађени су тако добро да су издржали бројне пожаре и земљотресе.

Плиније тврди да су први пут изграђени 700 година пре његовог времена, за време владавине краља Тарквинија Приска. Плиније прича дубоко узнемирујућу причу о онима који су изградили канализацију под Тарквинијем. Очигледно, пројекат је био толико огроман и толико исцрпљујући за грађевинске раднике да је стопа самоубистава међу њиховим бројем нагло порасла. Тарквиније је интервенисао, не из милости, већ зато што је био љут на губитак чланова своје радне снаге. Он је очигледно јавно разапео тела оних који су извршили самоубиство, као упозорење другима.

Шта можемо научити из дискурса Плинија Старијег о класичној уметности и архитектури?

Расправа Плинија Старијег о уметности и архитектури истиче нека од највећих уметничких достигнућа античког света. Такође пружа снимак Плинијевих ауторских циљева. Постоји много примера у којима се чини да је мање заинтересован за саме уметничке објекте или структуре, а више за приче и људе који стоје иза њих. Његов дискурс о уметности и архитектури је вежба истраживачког писања, са његовим циљем наизглед да размотри мотивацију иза човекове жеље да ствара предмете лепоте. Плиније такође јасно ставља до знања да је природа надмоћна сила у срцу сваког уметничког подухвата, од фине грнчарије до урбаних канализационих система. Ово можда даје одговор зашто је одлучио да укључи тему уметности и архитектуре у свој приказ света природе.