10 познатих прича из Овидијевих метаморфоза

Централна тема песме је промена, трансформација и моћ маште и приповедања. Овидије истражује идеју да је све у сталном току и да ништа не остаје исто дуго. Он користи митолошке приче да истакне флуидност идентитета и трансформативну моћ љубави, губитка и туге. Многе приче приказују ликове који пролазе кроз физичке или емоционалне трансформације, било кроз интервенцију богова, моћ жеље или природни ток времена. Док упозорава на опасност од претераности, охолости и поноса са ликовима који су кажњени због своје ароганције или претераног самопоуздања и као резултат тога се трансформишу. Ове трансформације често служе као упозорење против опасности од подлегања нечијим жељама.

1. Аполон и Дафна

У књизи 1 од Метаморфозе , Аполон , бог музике, поезије и пророчанства, погођен је Аморовом стрелом и постаје заљубљен у Дапхне , нимфа која је због своје привржености богињи Дијани желела да остане чедна. Упркос њеним сталним одбијањима, Аполон је наставио да јури Дафну, која се коначно помолила свом оцу, речном богу Пенеју, за помоћ. Као одговор на њену молитву, Пенеј је претворио Дафну у ловорово дрво. Аполон је ово усвојио као своје свето дрво, чинећи га симболом победе, части и поетског надахнућа.

Неки су мит протумачили као опомену о опасностима необуздане страсти, док су други у њему видели слављење моћи уметничког стваралаштва и трансформативне моћи природе.

2. Нарцис

Књига 3 садржи чувени мит о Нарцису, згодном младићу којима се многи диве али је остао равнодушан према њиховим наклоностима. Лутајући шумом, наишао је на лову воде и први пут угледао свој одраз. Занео га је сопствена лепота, заљубио се у свој одраз и све време је проводио гледајући у воду, занемарујући све друге аспекте свог живота. На крају је схватио да никада не може бити са својим одразом и постао је очајан, умирући од сломљеног срца.

Прича упозорава на опасности сујете, опсесије собом и илузија љубави. У психологији, термин нарцизам се користи да опише поремећај личности у којем појединац има грандиозан осећај сопствене важности, потребу за дивљењем и недостатак емпатије према другима.

3. Дијана и Актеон

Касније у 3. књизи, прича о Актеону је речено. Актеон, вешт ловац, наилази на гају у којој се купају богиња Дијана и њени пратиоци. Гледајући Дијану голу, Актеон одмах постаје одушевљен њеном лепотом и наставља да посматра богињу. Дијана, бесна што ју је смртник видео у овом рањивом стању, кажњава Актеона претварајући га у јелена, што на крају доводи до тога да се његови ловачки пси окрену против њега и убију га.

Мит је схваћен као упозорење о опасностима пожуде, воајеризма и последицама кршења верских граница.

4. Пирам и Тисба

Пирам и Тисба су били два млада љубавника који су живели у суседним кућама у Вавилон . Пошто су их породице спречавале да се виђају, тајно су комуницирали кроз пукотину у зиду између њихових кућа. Овако су планирали да се сретну испод дуда ван града. Ово је прво стигло. Међутим, када је угледала лавицу са крвљу на устима, бацила је вео, који је лавица растргала у комадиће, и побегла. Када је Пирам стигао и видео Тибинин поцепани вео, помислио је да је убијена и извршио самоубиство. Ова се касније вратила и пронашла Пирамуса мртвог и одузела себи живот.

Мит изражава опасности породичног сукоба, последице забрањене љубави, моћ љубави да превазиђе друштвене и културне баријере и трагичне последице неразумевања и неспоразума. Прича је инспирисала многа уметничка дела, укључујући слике, скулптуре и књижевна дела, као што је злогласна представа „ Ромео и Јулија'.

5. Персеј и Андромеда

У књизи 4, мит о Персеј и Андромеда се препричава. Андромедина мајка, краљица Касиопеја, хвалила се да је њена ћерка лепотом надмашила Нереиде, морске нимфе. Ово је љутило Посејдон , који је узвратио слањем морског чудовишта да опустоши обалу краљевства. Амонско пророчиште је обавестило краља и краљицу да се краљевство може спасити само жртвовањем Андромеде чудовишту. Угледавши Андромеду приковану за стену на обали, Персеј је сазнао за њену судбину, заљубио се и заклео се да ће је спасити. Помоћу одсечена глава Медузе , Персеј је претворио чудовиште у камен и ослободио Андромеду.

6. Арацхне

Арацхне био надарен смртни ткалац који је изазивао Минерва — богиња мудрости, рукотворина и ратовања — на такмичење у ткању. Арахнина изузетна вештина ткања и тврдња да је надмашила Минерву у свом занату разбеснели су богињу, која је прихватила изазов. Такмичење је почело тако што је свака ткаља направила таписерију која је показала своје уметничке способности. Минерва је ткала величанствену таписерију са приказом њених тријумфа, док је Арахна ткала таписерију која је исмевала богове и приказивала њихова неверства и неморално понашање. Када је видела Арахнину непоштену таписерију, Минерва ју је уништила и претворила Арахну у паука, проклињући је да плете замршене мреже за сву вечност.

Мит упозорава на опасности охолости и последице изазивања богова.

7. Дедал и Икар

Мит о Дедал и Икар је позната прича која је вековима заокупљала машту људи. Дедал , вештог занатлије и проналазача, затворио је краљ Минос на острво Крит. Да би избегао заточеништво, Дедал је направио крила од перја и воска за себе и свог сина Икара. Дедал је упозорио Икара да не лети преблизу сунцу или превише близу мора, јер би сунчева топлота отопила восак, а влага мора учинила би перје претешким за летење. Узбуђен узбуђењем лета, Икар је игнорисао очево упозорење и долетео је преблизу сунцу. Восак на његовим крилима се отопио, пао и удавио се у мору.

Неки су на причу гледали као на упозорење против охолости и непослушности, док су је други видели као метафору за опасности претеривања и незнања. У ренесанси, мит је често приказиван у уметности и књижевности, а уметници су приказивали тренутак Икаровог пада и Дедалову тугу.

8. Орфеј и Еуридика

Орфеј је поседовао дар очаравања кроз своју песму и лиру. Заљубио се у прелепу Еуридику , и кратко су били срећни у браку. Убрзо након тога, Еуридику је ујела змија и одмах је умрла. Орфејеве мелодијске јадиковке померале су земљу, рај и пакао, и убрзо је одлучио да је његов једини избор да се спусти у Подземни свет . Свирајући своју лиру за Хада и Персефону, покренуо је богове да осете његову невољу. Персефона је рекла Орфеју да може повести Еуридику са собом под једним условом: Еуридика ће ходати иза њега док се пењу у земљу живих, а Орфеју ће бити забрањено да гледа иза њега.

Орфеј је разумео услове, али како није могао да слуша Еуридикине кораке иза себе, веровао је да су га богови преварили. На неколико корака од слободе, Орфеј се окренуо да види своју жену. То је имало страшне последице, јер му је Еуридика заувек отета. Мит учи важности самоконтроле, послушности и опасности од радозналости.

9. Пигмалион

Прича говори о мајстору вајару по имену Пигмалион који се заљубљује у статуу коју је створио. Пигмалионова страст према његовој уметности подсећа на трансцендентну моћ креативности и слави трансформативни потенцијал уметничког израза. Пигмалион ствара статуу такве лепоте и савршенства да заокупља његово срце и душу. Обузет својом жељом, он преклиње богињу Афродиту да оживи статуу, чак и ако то значи пркосити законима природе. Његова страст је сведочанство свеобухватне природе жеље и дужине на коју ће људи ићи да задовоље своје најдубље чежње.

10. Аталанта

У књизи 10, Аталанта је моћна, независна жена која је пркосила традиционалним родним улогама и друштвеним очекивањима. Вјешта ловкиња, Аталанта је била позната по својој љепоти, снази и храбрости с луком и стријелом. Била је жестоко независна и одбијала је да се повинује родним нормама свог времена, одбацујући брак и мајчинство у корист авантуре и слободе.

Заробљени њеном лепотом, група просаца ју је прогонила са намером да је ожени. Међутим, решена да остане независна, изазвала је просце на трку обећавајући да ће се удати за човека који би могао да је победи. Многи су покушавали и нису успели, али Аталантина одлучност је тестирана када је згодан и талентован младић по имену Хипоменес ушао у трку. Хипомен је био одлучан да освоји Аталантину руку, али је знао да не може да је победи у трци. Уместо тога, потражио је помоћ богиње Афродите, која му је дала три златне јабуке. Хипомен је испуштао јабуке једну по једну током трке, због чега је Аталанта успорила и на крају изгубила трку.