Ђан Лоренцо Бернини: 11 чињеница о вођи барокне скулптуре
Силовање Просперине од Ђана Лоренца Бернинија , 1622, Галлериа Боргхесе, Рим
Ђан Лоренцо Бернини је упамћен као један од највећих вајара и уметника 17. века. Користећи хришћанске теме као и елементе антике грчко-римска култура и митологија, он је био пионир Барокна скулптура и уметност у Италији. Његово дело је било познато по мукотрпно замршеној орнаментици и веома драматизованој природи. Радио је и као архитекта, пројектујући бројне грађевине и позоришне сцене у Риму. Испод је 11 чињеница о животу и каријери оца барокне скулптуре и уметности.
Пјетро и Ђан Лоренцо Бернини: Као отац, као и син
Аутопортрет као младић од Ђана Лоренца Бернинија , 1623, Галлериа Боргхесе, Рим
Рођен у Напуљу 1598. године, Ђан Лоренцо Бернини је био јединствено позициониран за успех у свету уметности. Његов отац, Пиетро Бернини, био је надарен вајар и подстицао је Бернинија у уметности. Дечак је већ са осам година био талентовано вундеркинд када је његов отац добио папску провизију и преселио своју породицу у Рим. Бернини је помагао свом оцу за то време и запео за око кардиналу Сципиону Боргезеу, нећаку папе Павла В.
Енеја, Анхиз и Асканије од Ђана Лоренца Бернинија , 1618-19, Галлериа Боргхесе, Рим
Кардинал Боргезе је био покровитељ младог Бернинија, који је украсио кардиналову вилу у Риму. Многа Бернинијева дела су и данас изложена у вили Боргезе. Са двадесет две године добио је своју прву папску провизију. Током наредних осам година такође је произвео четири скулптуре које се још увек сматрају међу његовим најбољим; Енеја, Анхиз и Асканије , Силовање Просерпине , Аполон и Дафна , и Давиде. Ова невероватна дела су га катапултирала у успех, као и избор његовог пријатеља и бившег учитеља, кардинала Мафеа Барберинија, за папу Урбана ВИИИ.
Једна од његових папских налога га је скоро уништила
Фонтана четири реке од Ђана Лоренца Бернинија , 1651, Пиазза Навона, Рим
Да ли уживате у овом чланку?
Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату
Хвала вам!Папа је бацио своју подршку иза Ђана Лоренца Бернинија, који је дао безброј наруџби за цркве. Такође је био кључни уметнички и архитектонски дизајнер високих звоника-близанаца за базилику Светог Петра. Међутим, фасада је на местима почела да пуца и куле су морале да буду напуштене. Бернини је пао у дубоку меланхолију због неуспеха, иако су касније истраге показале да грешка није била у његовом раду. После неколико година малодушја, вратио се на чело уметничке заједнице дизајном капеле Корнаро у Санта Мариа делла Витториа и папска комисија за величанствену Фонтану четири реке. Остао је истакнут и активан све до само неколико недеља пре него што је умро од можданог удара 28. новембра 1680. године.
Био је пионир барокне скулптуре, што је првобитно била увреда
блажени Лудовица Албертони од Ђана Лоренца Бернинија , 1674, црква Сан Франческо а Рипа, Рим
Иако данас реч барок дочарава слике китњасте лепоте, у почетку је то било омаловажавање, означавајући уметничко дело гротескним, деформисаним или претерано разрађеним. Ренесанса је подстакао повратак у класични уметнички принципи античке Грчке и Рима, славећи лепоту једноставног и тачног представљања. Барокни уметници су, међутим, видели вредност у драматичном. Они су настојали да привуку пажњу гледаоца представљањем реалности замрзнутог тренутка у времену.
У његовим рукама, мермер би могао да постане упечатљив као восак и мек као тесто
Детаљ о Тхе Грдобина Просерпина Ђан Лоренцо Бернини, 1622, Галлериа Боргхесе, Рим
Овај цитат самог Ђана Лоренца Бернинија снимио је Филипо Балдинучи, савременик и биограф познатог уметника. Хвалисање није било празно. Бернини је савладао употребу светлости, сенке и конзистентност камена који је извајао. Користио је своје разумевање да прикаже друге супстанце са ан језиви реализам, укључујући косу, конопац, тканину, кожу и челик . Можда је један од најупечатљивијих примера овога у његовом раду Тхе Грдобина Просерпина, где Плутонови прсти праве узнемирујуће удубине у мекој кожи Персефонине бутине док је одвлачи.
Управо тај таленат је донео највише критика
Успавани Хермафродит, душек Ђана Лоренца Бернинија (непознат вајар), 1620, Лувр, Париз
Иако је Ђан Лоренцо Бернини уживао велики успех током свог живота, то није значило да је био без критичара, посебно у ери непосредно након његове смрти. Заговорници високог, строгог стила класична уметност омаловажио његову јединствену способност да учини да камен изгледа као други материјал. Сматрали су то издајом интегритета његовог медија и инсистирали на томе да његове барокне скулптуре претерају са драмом, ослањајући се на позоришне трикове како би привукли пажњу своје публике.
Његов таленат за драму био је префињен у позоришту
Давиде од Ђана Лоренца Бернинија , 1623-24, Галлериа Боргхесе, Рим
Барокне скулптуре Ђана Лоренца Бернинија хватају емоције као мало ко други, вештина која се заиста развијала и усавршавала паралелно са његовом љубављу према позоришту. Он није само писао, режирао и глумио у представама; такође је позајмио своје таленте дизајну сценских сцена и сложених машина које су оживеле сценске сцене. Ова наклоност према драмском утицала је на његов приступ скулптури као другом облику уметности перформанса. Заправо, његово познавање позоришта, као и сопствене глумачке способности, помогли су му да тачно створи емоције које је овековечио у својим делима.
Користећи огледало, Бернини је сам моделирао радње и осећања која се дешавају у сценама које је извајао. У ствари, Барберини, будући папа Урбан ВИИИ и дугогодишњи покровитељ Бернинијевог дела, лично је држао огледало док се Бернини представљао као сопствени модел. Барберини је држао огледало за стварање Бернинија Давиде. Ухваћен непосредно пре него што је пуштао праћку према џиновском Голијату, Давид је напет, набрао му обрве, стиснуту вилицу, прсте на ногама забијајући у земљу да би се ухватио. Сматра се поред Мицхелангело Давида, то је упечатљив пример разлика између класична и барокна скулптура. Један је статична, сталожена почаст лику који је већи од живота, а други прави и висцерални тренутак пастирове очајничке борбе.
Бернинијева посвећеност тачним портретима превазишла је физичко моделовање
Мучеништво Светог Лаврентија од Ђана Лоренца Бернинија , 1617, галерије Уфици, Фиренца
Са само петнаест година, Ђан Лоренцо Бернини је урадио скулптуру свог имењака свеца, Сан Лоренца, познатог на енглеском као Свети Лоренс. Светитељ је био библиотекар ране цркве који је мученички убијен тако што је жив печен. Да би постигао реалистичан израз бола на лицу светитеља, петнаестогодишњи Бернини је сопствену ногу држао уз усијани мангал. Отишао је опечен, али са скицом која приказује истинску агонију коју је могао користити док је радио.
Бернини је популаризовао концепт говорне сличности у свом делу
Биста Костанце Бонарели од Ђана Лоренца Бернинија , 1636-37, Мусеи дел Баргелло, Фиренца
Ђан Лоренцо Бернини је веровао да је илустровање особе усред реченице или речи најистинитији начин да се ухвати личност те особе. Као резултат тога, многи од његових субјеката појављују се отворених уста, било у говору или изговарајући друге повике, било од страха, агоније или екстазе. Једна таква говорна сличност је његова биста Костанце Бонарели. Њен искрен израз лица и уста отворена у говору директно су у супротности са очекивањима жена тог доба.
Дивља страст која је његову уметност учинила јединственом такође је утицала на његов лични живот
Олтар у базилици Светог Петра од Ђана Лоренца Бернинија , 1633, Ватикан
Костанца Бонарели није била обична жена за Ђана Лоренца Бернинија . Супруга Матеа Бонарелија, једног од запослених у Бернинијевој радионици, Бернини се дубоко заљубио у њу. Њих двоје су уживали у страственој афери све док Бернини није чуо гласине да Костанца спава са својим млађим братом Луиђијем. У изненадној посети Костанциној кући, затекао је њих двоје како излазе из Костанцине собе разодевени. Бесан, Бернини је покушао да убије свог брата гвозденом полугом и сломио два Луиђијева ребра. Затим је напао свог млађег брата мачем, а Луиђи је отрчао у цркву Санта Мариа Маггиоре по уточиште. Међутим, Бернинијев бес није био ограничен само на његовог брата. Такође је послао слугу у Костанзину кућу, који јој је бритвом посекао лице.
Након хаотичне сцене, Луиђи је послат у изгнанство у Болоњу, углавном због сопствене безбедности. Слуга је осуђен и послат у затвор, као и Костанца под оптужбом за прељубу и блуд. Бернини је добио новчану казну, али се папа Урбан ВИИИ одрекао казне све док је Бернини пристао да се ожени. Тешко да је то била ужасна реченица, јер се Бернини касније оженио најлепшом женом Рима, Катарином Тезио. Чини се да је био задовољан својом новом невестом, јер нема других записа о томе да се упуштао у сексуалне везе. Он и Катарина имали су једанаесторо деце заједно.
Један од његових најранијих комада остаје непревазиђен по реализму покрета
Аполон и Дафна од Ђана Лоренца Бернинија , 1625, Галлериа Боргхесе, Рим
У задивљујућој тродимензионалној скулптури, Аполон и Дафна, Ђан Лоренцо Бернини је успео да ухвати више од једног тренутка у времену. Мит оживљава док се гледалац креће по делу. Дафна се полако претвара у ловорово дрво што даље напредује. Док је Аполон хвата око струка како би је зауставио, њена коса се витлала око ње покретом и лакоћом за коју је сам Бернини тврдио да никада више није постигао.
Самопроглашено омиљено дело Ђана Лоренца Бернинија
Капела Цорнаро у Санта Мариа делла Витториа од Ђана Лоренца Бернинија , 1620, Рим
Године 1651, након што су га понижење и одбацивање довели у очај, комисија која му је помогла да се повуче назад била је дизајн Цорнаро Цхапел у Санта Мариа делла Витториа. Жариште капеле је Ђан Лоренцо Бернини Екстаза Свете Терезе, са облаком на коме почива светац окачен да би дао илузију лебдења. Бернини га је прогласио својим омиљеним радом са перфекционизмом уметника, рекавши да је то најмање лоша ствар коју сам икада урадио. Дело је изазвало контроверзу у цркви због сензуалности коју показује. Међутим, то је тачан приказ самог описа Свете Терезије њеног искуства:
Екстаза Свете Терезе од Ђана Лоренца Бернинија , 1652, капела Цорнаро, Санта Мариа делла Витториа, Рим
[Анђео] је неколико пута зарио [запаљени врх свог златног копља] у моје срце тако да је продрло све до моје утробе. Када га је извукао, чинило се да их је тиме извукао и оставио ме потпуно запаљеног великом љубављу према Богу. Бол је био толико јак да сам неколико пута застењао. Сласт овог интензивног бола је толико екстремна да нема жеље да се заврши и душа је задовољна ништа мање од Бога. Бол није физички већ духовни, иако тело има удела у њему – у ствари велики удео у њему.