Израђено од сребра и злата: драгоцена средњовековна уметничка дела

Да ли сте знали да су нека од најлепших средњовековних уметничких дела направљена од злата и сребра? Вешта обрада метала била је веома цењена у целом средњевековном свету, од византијских и исламских земаља до германских, келтских и англосаксонских народа западне Европе. Замислите како би ова сложена, златна и сребрна ремек-дела блистала у цркви, џамији или замку осветљеној свећама.

Зашто је толико средњовековних уметничких дела било метал

Аттароутхи благо, путир, византијски , 500-650 ЦЕ, сребро и позлаћено сребро, преко Метрополитен музеја

Лако је разумети зашто је сав овај сјај и бљештавило привлачио средњовековне покровитеље, посебно са замршено обрађеним предметима опточеним драгуљима. Племенити метали и драго камење били су скупи и престижни у средњевековном свету као и данас, ако не и више. Свако ко жели да покаже своје богатство и статус може то учинити тако што ће наручити луксузне предмете да их носи, користи или донира локалној верској фондацији. Нису само сировине биле скупе. Стварање овог нивоа ситних, замршених, савршених детаља захтевало је озбиљну вештину, а и то би могло да захтева високу цену. Ова занатска вештина била је престижна роба колико и материјали. Вешто обрађено злато и сребро били су високо цењени у класичном свету, а римски примери су се угледали на ране хришћански период и шире.

Материјали

Пробијени глобус (кадилица), приписан Дамаску, Сирија , месинг уметнут златом, сребром и црним једињењем, касни 13. - почетак 14. века н.е., преко Метрополитен музеја уметности, Њујорк

Средњевековни златари првенствено је радио са златом, сребром, бакром и легуром бакра (бронзом) за декоративна средњовековна уметничка дела. Последња два, која су мање престижна, скоро увек би била позлаћена (прекривена танким слојем златног листа) како би се створила илузија чврстог злата. Предмети могу бити у потпуности направљени од метала, било чврстих или шупљих, или се могу састојати од украшених металних плоча причвршћених на дрвено језгро. Такви предмети су често разбијани у каснијим периодима, разбацујући своје плоче по различитим збиркама широм света.

Међутим, најлепши предмети нису се ослањали само на метал. Средњовековни метални предмети, посебно они створени за свете или краљевске сврхе, често су били украшени драгим и полудрагим драгим камењем, шареним емајлима и старинским слоновачама или камејама. Идеја уметничког дела мешовитих медија далеко је од нове. Често је поновна употреба класичних и ранохришћанских драгуља или резбарења додала престиж предмету.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Технике

Златни крст привезак, византијски , 500-700 ЦЕ, преко Метрополитен музеја уметности

Средњовековни златари су имали неколико могућих метода за обликовање металних предмета. Можда ће ударати с предње стране (јурити), чекићем са задње стране ( одбија ), користите печат или излијте у калуп. Метода изгубљеног воска је веома стара техника ливења која укључује неколико корака. Уметник је најпре моделовао жељени предмет од пчелињег воска, обложио га глином и пекао док се глина не стврдне и восак се отопи (дакле, изгубљен восак). Затим су истопљени метал уливали у глинени калуп кроз унапред припремљене канале. Када се метал очврснуо, глинени калуп је уклоњен да би се открио готов предмет.

Користећи ову технику, сваки калуп се могао користити само једном, пошто је био поломљен током процеса, али друге методе су дозвољавале поновну употребу. Без обзира на технику, предмети и мотиви су могли бити обликовани у три димензије (у кругу) или подигнути изнад равне позадине (рељефно).

Декорација

Три англосаксонска блага: Привезак од злата и граната са шареном фолијом ; са Брош од злата, граната, стакла и црног диска ; и Привезак од злата и граната , из раног 7. века нове ере Кент, Енглеска, преко Метрополитен музеја у Њујорку

Једном обликовано, неколико других техника створило је даљу декорацију. Гравирање је укључивало сечење дизајна у метал, а утискивање је користило металне печате за креирање подигнутих дизајна, док су бушење или бушење стварале рупе које су пролазиле до краја. Декорација која користи ситне металне перле се зове гранулација , а употреба танких жица је филигрански . Нелло , метална легура црне боје, често се користила за креирање линија детаља у контрасту са златом или сребром. Метална средњовековна уметничка дела такође могу укључивати резбарене дизајне направљене техником која се зове резбарење чипова.

Декоративни мотиви могу бити фигуративни, геометријски или негде између. На пример, исламски предмети су обично укључивали геометријске и биљне (лисне) мотиве поред елегантних арапских натписа. Европски хришћани су ентузијастично сакупљали и опонашали ове стилове у уважавању супериорног исламског луксуза и занатских вештина. Англосаксонски, келтски, германски и викиншки предмети су имали сложене шаре преплитања, често са животињским главама и реповима, и зооморфне животињске слике. Благо Сатон Хуа и Стафордшира оставе су класични примери. Многи научници сматрају да су британски и ирски украсни мотиви у другим медијима, попут илуминирани рукописи , настао из ове традиције обраде метала. Западноевропски предмети направљени за религиозну употребу често су приказивали библијске сцене, а каснији примери су понекад користили елементе готичке архитектуре попут шиљатих лукова, забата и украса.

Могуће технике и мотиви средњовековног уметничког дела мењали су се током времена и варирали у зависности од локације и културе; метални радови нису били изузетак. Иако бисмо могли приметити да су каснији предмети од метала били већи, са више фигуративних слика и сложених облика, не би требало да потцењујемо запањујућу замршеност и деликатност ранијих примера.

Врсте предмета у средњовековној уметности

Акваманил у облику лава , севернофранцуски или Мосан, в. 1200 ЦЕ, бронза са траговима позлате, преко Националне галерије уметности, Вашингтон Д.Ц.

Преживела европска луксузна средњовековна уметничка дела имају тенденцију да буду религиозне природе. Примери на увид јавности могу укључивати реликвијаре, крстове за олтаре или процесије, олтарски намештај, преносиве олтаре, рукописне повезе (увезе за благо), накит (посебно прстење и брошеви), мале кипове, бронзана врата, новчићи и медаље, оружје и оклопи, круне, намештај, крстионице, луксузне кутије и кадионице. Секуларни предмети из исламског света данас се чешће налазе у музејским збиркама. Секуларна европска метална конструкција је свакако постојала, иако је била мање луксузна од својих хришћанских верских или исламских колега.

Реликвијари

Арм реликвијар , ц. 1230. не, јужна холандска, сребро, позлаћено сребро, ниелло и драгуљи, језгро од дрвета, преко Метрополитен музеја уметности

Реликвијари су у основи веома сложени контејнери за моштију — свети објекти повезани са Исусе , Богородица, или свеци. Реликвије су биле велика ствар у средњем веку јер се веровало да изазивају чуда. Верници би посећивали светиње у којима су се чувале мошти, у нади да ће блиски контакт довести до тога да им светац подари таква чуда. Најзначајније реликвије су чак инспирисале молиоце да путују на дуга ходочашћа да их посете. За цркву или манастир поседовање моштију представљало је важан извор статуса и прихода.

Добар реликвијар је морао да буде привлачан и импресиван да би рекламирао важност свог светог садржаја. Такође је морала да чува реликвију у себи безбедном и безбедном, а истовремено омогућава ходочасницима да јој приступе на контролисан начин. Реликвијари су имали различите облике и величине; вероватно су најразноврснији и најинтересантнији од свих средњовековних предмета од метала. Постоје малени моштници, често у облику крста, које је требало да носе приватници, као и већи реликвијари намењени манастирима и катедралама. Облик кутије (ковчег) и облик храма или куће били су популарни. Ово последње изгледа као сићушна црква или мања верзија светиња у којима се може налазити тело свеца. Такође је било уобичајено обликовати реликвијаре попут крстова или дела светитељевог тела који се налази у њима.

Треасуре Биндингс

Корице књиге Јеванђеља , 11. век нове ере, произведен у Мецу, Француска, сребро, слоновача, емајл и кабошон камени кристал, преко Британске библиотеке

Повез за благо је најфантастичнија врста средњовековног уметничког дела о којој не чујемо ни приближно довољно. Увези за благо су богате и фантастичне корице за средњовековне верске рукописе. У данашњем свету покушавамо да не судимо о књигама по њиховим корицама, али ове корице могу бити прилично импресивне. Јеванђеља највероватније су имали повезе са благом; који садрже Реч Божију, сматрали су се посебно достојним таквог третмана.

Нажалост, данас је сачувано неколико комплетних повеза са благом, а још мање их је још увек повезано са њиховим оригиналним рукописима. Већина средњовековних књига у музејима и библиотекама данас је укоричена много пута у животу.

Алтар Фурнисхингс

Детаљ Златне лопате, базилика Светог Марка, Венеција, фотографија Саико, 10.-12. век н.е., преко Викимедиа Цоммонс

Олтарски намештај може укључивати све, од стојећих крстова и олтарских слика или олтарских фронта, до разних предмета који се користе у Евхаристији, попут путира и патена. Познати предмети као што су Пала д'Оро, Ардагх Цхалице и Глоуцестер Свећњак спадају у ову категорију. Као и код реликвијара и повеза јеванђељских књига, хлеб и вино Евхаристије били су веома свети предмети који су захтевали достојне посуде да их садрже.

Међутим, нису сви у средњем веку одобравали да се тако велики трошкови издвајају за црквене предмете. Неки људи су били забринути да све ово обиље одвлачи пажњу верних и замагљује ум свештенства. Други су се осећали непријатно због сума потрошених на луксузну уметност када је сам Христос проповедао сиромаштво и милосрђе мање срећним. Очигледно, ентузијасти су надмашили неистомишљенике. Многи папе, бискупи и опати сматрали су да су за Божју славу потребне подједнако славне богомоље на Земљи да би га прославили. Осим тога, поклањање луксузних предмета цркви био је омиљени начин за богате краљевске и племиће да покажу своје доброчинство и оданост. Није било до протестантске реформације да је озбиљно противљење драгоценим предметима у цркви добило било какво реално тло.

Злато у сликама и рукописима

Изрезивање из књиге хора, приписано Мајстору Бираго часова , 1470–1480, Темпера и злато, преко Гоогле Артс анд Цултуре

У средњем веку и раним Ренесанса , злато и сребро су се такође појављивали на сликама, како самостојећим иконама или олтарским сликама, тако и илуминираним рукописима. У оваквим радовима злато се могло појавити у фигурама, посебно у њиховим ореолима и одећи, у позадини и на сложеним дрвеним оквирима за сложене олтарске слике. Нажалост, примери ових импресивних позлаћених рамова данас не опстају добро.

Градећи слојеве геса, лепка који се користи за причвршћивање златних листића на панеле и странице, уметници су користили технику тзв. таблета да се у њиховој позлати стварају подигнути дизајни. Равне површине златног листа такође могу бити избушене или обрађене алатима да би се створили узорци унутар њих. За разлику од повеза са благом, обилна позлата се појавила и у светим и у световним рукописима.

Преживела средњовековна уметничка дела направљена од метала

Преносни олтар грофице Гертруде, Немачка, Доња Саксонија , ц. 1045. ЦЕ, злато, емајл клоазон, порфир, драгуљи, бисери, ниелло, језгро од дрвета, преко Музеја уметности у Кливленду

Метална конструкција се лако претопи и продаје по својој вредности као роби. Ово се може десити када се укуси промене, или када је новац изненада потребан. Ова судбина је мање вероватно да ће задесити објекте у власништву цркава и који се користе у свете сврхе него објекте у власништву приватних лица чије богатство расте и пада. Због тога секуларни луксузни објекти опстају у много мањем броју; најранији нетакнути примерци су често били закопани и поново откривени касније.

Међутим, хришћански метални предмети су много претрпели током верских превирања и рата. Неки примерци и данас живе у црквеним ризницама, али много више их је уништено или распродато. Током средњег века Викиншке инвазије на Британију и Ирску , јуришници су гађали манастире управо зато што су знали да те установе чувају много драгоцених предмета зрелих за брање.

Десет византијских средњовековних уметничких дела који приказују верске личности изгубљени су током иконоборства, периода када је византијска црква забранила фигуративне слике у верским контекстима. У међувремену, исламски метални радови изложени у музејима обично су прошли кроз бројне руке и сврхе током векова. Много векова и догађаја касније, чудо је да је толико средњовековне металне конструкције преживело да бисмо могли да уживамо данас.