Римљанке које треба да знате (9 најважнијих)

Фрагментарна мермерна глава римске девојке, 138-161. не, преко Метрополитен музеја; са анонимним цртежом Римског форума, 17. век, преко Метрополитен музеја

Управо сам се пробио до Форума усред армије жена. Тако је Ливије (34.4-7) представио говор великог моралисте (и мизогиније) Катона Старијег 195. пре нове ере. Као конзул, Катон се залагао против укидања лек Аппиа , сумптуари закон који је имао за циљобуздавање праваримских жена. На крају је Катонова одбрана закона била неуспешна. Ипак, строге клаузуле лек Аппиа а расправа око његовог укидања открива нам положај жене у римском свету.

У основи, Римско царство је било дубоко патријархално друштво. Мушкарци су контролисали свет, од политичке сфере до домаће; тхе породице оца владао је код куће. Тамо где се жене појављују у историјским изворима (чији су аутори увек мушкарци), оне се појављују као морална огледала друштва. Припитомљене и послушне жене су идеализоване, али оне које се мешају ван граница куће бивају вређане; није било ничег тако смртоносног у римској психи од римских жена са утицајем.

Гледајући даље од кратковидности ових древних писаца, међутим, може се открити живописне и утицајне женске ликове који су, у добру или злу, имали дубок утицај на облик римске историје.

1. Идеализирање Римљанки: Лукреција и рађање републике

Лукреција, Рембрандт ван Ријн, 1666, преко Минеаполис Институте оф Артс

Заиста, прича о Риму почиње пркосним Римљанкама. Још у измаглицама најраније римске митологије, Реа Силвија, мајка Ромула и Рема, пркосила је наређењима краља Алба Лонге, Амулија, и оркестрирала да њене синове одведе саосећајни слуга. Међутим, можда најзлогласнија прича о храбрости римских жена је она о Лукрецији. Три различита античка историчара описују судбину Лукреције— Дионисије из Халикарнаса , Ливи , и Касије Дио — али суштина и последице Лукрецијине трагичне приче остају углавном исте.

Прича о Лукрецији, Сандра Ботичелија, 1496-1504, приказује грађане како узимају оружје да збаце монархију пре Лукрецијиног леша, преко Музеја Изабеле Стјуарт Гарднер, Бостон

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Користећи горенаведене изворе, прича о Лукрецији може се датирати око 508/507 пре нове ере. Последњи краљ Рима, Луције Тарквиније Суперб, водио је рат против Ардеје, града јужно од Рима, али је послао свог сина Тарквина у град Колатију. Тамо га је гостољубиво примио Луције Колатин, чија је жена — Лукреција — била ћерка римског префекта. Према једној верзији, у дебати за вечером о врлини жена, Колатин је Лукрецију навео као пример . Јашући својој кући, Колатин је победио у дебати када су открили Лукрецију како послушно тка са својим слушкињама. Међутим, током ноћи, Тарквин се ушуњао у Лукрецијине одаје. Понудио јој је избор: или да се покори његовом наступу, или ће је убити и тврдити да ју је открио у прељуби.

Као одговор на силовање од стране краљевог сина, Лукреција је извршила самоубиство. Бес који су Римљани осетили подстакао је устанак. Краљ је отеран из града и замењен је са два конзула: Колатин и Луције Јуније Брут. Иако је преостало да се води неколико битака, силовање Лукреције било је — у римској свести — фундаментални тренутак у њиховој историји, који је довео до успостављања Републике.

2. Сећање на врлину Римљанки преко Корнелије

Корнелија, мајка Гракија, Жан-Франсоа-Пјер Пејрон, 1781, преко Националне галерије

Приче које су окруживале жене као што је Лукреција - често исто толико мит као и историја - успоставиле су дискурс око идеализације римских жена. Требало је да буду чедне, скромне, одане свом мужу и породици, и кућне; жена и мајка. Уопштено говорећи, идеалне Римљанке можемо класификовати као а матрон , женски пандан мушкој моралној узорности. У каснијим генерацијама током Републике, одређене жене су биле потврђене као ове фигуре вредне угледања. Један пример је била Корнелија (190-те – 115. пре нове ере), мајка Тиберије и Гај Грах .

Познато је да је њену оданост својој деци забележио Валериус Максим, а епизода је превазишла историју и постала тема популарна у широј култури. Суочена са другим женама које су изазивале њену скромну хаљину и накит, Корнелија је родила своје синове и тврдио : Ово су моји драгуљи. Степен Корнелијевог учешћа у политичким каријерама њених синова вероватно је био мали, али је на крају остао непознат. Ипак, ова ћерка од Сципион Африцанус било познато да се интересовао за књижевност и образовање. Најпознатије је да је Корнелија била прва смртна жива жена којој је у Риму обележена јавна статуа. Преживела је само база, али је стил инспирисао женски портрет вековима касније, а најпознатији је имитирала Хелена, мајка Константин Велики (види доле).

3. Ливија Августа: прва царица Рима

Портретна биста Ливије, ца. 1-25 ЦЕ, преко Гетти Мусеум Цоллецтион

Са сменом од Република у Царство , променила се истакнутост Римљанки. У суштини, веома се мало тога променило: римско друштво је остало патријархално, а жене су и даље биле идеализоване због свог домаћинства и удаљености од моћи. Реалност је, међутим, била да у династичком систему као што је кнежевине , жене – као гаранти следеће генерације и као жене крајњих арбитара моћи – имале су значајну власт. Можда нису имали никакву додатну моћ, али су готово сигурно имали повећан утицај и видљивост. Стога можда и не изненађује да је архетипска римска царица остала Ливија, супруга Аугустус и мајка од Тиберије .

Иако гласине обилују писаним изворима о Ливијиним плановима, укључујући тровања од ривала за полагање права њеног сина на престо, она је ипак успоставила образац за царице. Она се придржавала принципа скромности и побожности, одражавајући моралне законе које је увео њен муж. Такође је остварила одређени степен аутономије, управљајући сопственим финансијама и поседујући велику имовину. Зелене фреске које су некада красиле зидове њене виле у Прима Порти северно од Рима су ремек дело античког сликарства.

У Риму је и Ливија отишла даље од Корнелије. Њена јавна видљивост је до сада била без преседана, а Ливија се чак појављивала и на ковању новца. Такође се манифестовао у архитектури, као и уметности, са Портицус Ливиае, изграђеним на брду Есквилин. Након Августове смрти и Тиберијевог наследства, Ливија је и даље остала истакнута; заиста, и Тацит и Касије Дио представљају надмоћно мешање мајке у владавину новог цара. Ово је успоставило историографски образац опонашан у деценијама које долазе, при чему су слаби или непопуларни цареви представљени као сувише лако под утицајем моћних Римљанки у њиховој породици.

4. Кћери династије: Агрипина старија и Агрипина млађа

Агрипина слетање у Брундизијум са пепелом Германика, Бењамин Вест, 1786, Јејлска уметничка галерија

Они заправо поседују све прерогативе краљева осим њихове бедне титуле. Што се назива, „Цезар“ им не даје никакву посебну моћ, већ само показује да су наследници породице којој припадају. Као Касије Дио приметио , није било маскирања монархијског карактера политичке трансформације коју је увео Август. Ова промена је значила да су Римљанке из царске породице брзо постале веома утицајне као гаранти династичке стабилности. У Јулио-Клаудијева династија (која се завршила Нероновим самоубиством 68. не), две жене које су пратиле Ливију биле су посебно важне: Агрипина Старија и Агрипина Млађа.

Агрипина Старија била је ћерка Марко Агрипа , Августов поверљиви саветник, и њена браћа — Гај и Луције — били су усвојени Августови синови који су обоје прерано умрли... Удата за Германика, Агрипина је била Гајева мајка. Рођен на граници где је његов отац водио кампању, војници су се одушевљавали дечаковим малим чизмама и дали су му надимак „ Калигула ; Агрипина је била мајка будућег цара. Након што је и сам Германик умро - вероватно од отрова који је дао Пизон - Агрипина је била та која је однела пепео свог мужа назад у Рим. Они су сахрањени у Августовом маузолеју, као подсетник на важну улогу његове жене у окупљању различитих грана династије.

Портрет главе Агрипине Млађе, ца. 50 ЦЕ, преко Гетти Мусеум Цоллецтион

Кћи Германика и Агрипине Старије, млађа Агрипина, имала је сличан утицај у династичкој политици Јулио-Клаудијевског царства. Рођена је у Немачкој када је њен отац водио кампању, а место њеног рођења преименовано је у Цолониа Цлаудиа Ара Агриппина ; данас се зове Келн (Колн). 49. н.е. била је удата за Клаудије . Преторијанци су га поставили за цара након убиства Калигуле 41. не, и наредио је погубљење своје прве жене,Мессалина, 48. н. Како се испоставило, изгледа да Клаудије није имао много успеха у одабиру својих жена.

Као царева жена, књижевни извори сугеришу да је Агрипина планирала да обезбеди да њен син, Црн , наследио би Клаудија на месту цара, а не његовог првог сина Британика. Нерон је био дете из Агрипиног првог брака, са Гнејем Домицијем Ахенобарбом. Изгледа да је Клаудије веровао Агрипинином савету, а она је била истакнута и утицајна личност на двору.

Круже гласине да је Агрипина била умешана у Клаудијеву смрт, да је вероватно хранила старијег цара јелом отрованих печурака како би убрзала његову смрт. Шта год да је истина, Агрипинина сплетка је била успешна, а Нерон је постао цар 54. н. Приче о Нероновом паду у мегаломанију су добро познате, али је очигледно да је – барем за почетак – Агрипина наставила да врши утицај на царску политику. На крају се Нерон осетио угроженим утицајем своје мајке и наредио је њено убиство.

5. Плотина: Жена Оптимуса Принцепса

Златни Трајанов ауреус, са Плотином која носи дијадему на полеђини, исклесан између 117. и 118. не, преко Британског музеја

Домицијан, последњи од Флавијевих царева, био је ефикасан администратор, али не и популаран човек. Нити је, изгледа, био срећан муж. 83. не, његова супруга — Домитиа Лонгина — била је прогнана, иако су тачни разлози за то остали непознати. Након што је Домицијан убијен (и кратког интеррегнума Нерве), царство је прешло под контролу Трајан . Познати војни командант већ је био ожењен Помпејом Плотином. Његова владавина је свесно настојала да се представи као антитеза наводним тиранијама Домицијанових каснијих година. То се наизглед проширило и на његову жену: по уласку у царску палату на Палатину, Плотина је репутед од Касија Дија да је најавио, улазим овде онаква жена каква бих желела да будем када одем.

Овим је Плотина изражавао жељу да избрише тековине домаће неслоге и да буде замишљен као идеализовани Римљанин матрон . Њена скромност је очигледна у њеној очигледној суздржаности према јавној видљивости. Одликован звањем Аугуста од Трајана 100. године н.е., она је одбила његову част до 105. не и појавила се на царевом новцу све до 112. Значајно је да однос Трајана и Плотине није био плодан; нису долазили наследници. Међутим, они су усвојили Трајановог првог рођака, Хадријана; Сама Плотина би помогла Хадријану да изабере своју будућу женуВибиа Сабина(иако то на крају није био најсрећнији синдикат).

Неки историчари ће касније тврдити да је Плотина такође оркестрирао Хадријанова сопствено уздизање за цара након Трајанове смрти, иако је то и даље сумњиво. Ипак, унија између Трајана и Плотине успоставила је праксу која ће неколико деценија дефинисати римску царску власт: усвајање наследника. Царске жене које су следиле за време Хадријанове владавине, Антонин Пије , и Марко Аурелије , цртао је различито на Плотини као модел.

6. Сиријска царица: Јулија Домна

Мермерни портрет Јулије Домне, 203-217 н.е., преко уметничке галерије Јејла

Улога и представљање супруге Марка Аурелија, Фаустине Млађе, на крају су се разликовали од оних њених непосредних претходника. Њихов брак, за разлику од оних пре њих, био је посебно плодан, чак је Маркусу обезбедио сина који је преживео пунолетство. На несрећу по царство, овај син је био Цоммодус . Власт тог цара (180-192 н.е.) извори памте по заблудама и окрутностима деспотског владара, које подсећају на најгоре Неронове ексцесе. Његово убиство у новогодишњој ноћи 192. н.е. изазвало је период континуираног грађанског рата који није коначно био решен до 197. н. Победник је био Септимије Север , родом из Лептис Магне, града на обали северне Африке (савремена Либија). И он је већ био ожењен. Жена му је била Јулија Домна, ћерка племићке породице свештеника из Емесе у Сирији.

Северан Тондо, рано 3. век н.е., преко Алтес Мусеум Берлина (ауторска фотографија); са златним Ауреусом Септимија Севера, са реверсним приказом Јулије Домне, Каракале (десно) и Гете (лево), са легендом Фелицитас Саецули, или „Срећна времена“, преко Британског музеја

Наводно, Север је за Јулију Домну сазнао због њеног хороскопа: озлоглашени сујеверни цар је открио да у Сирији постоји жена чији је хороскоп предвиђао да ће се удати за краља (иако је Аугустан Хистори може се веровати увек је занимљива дебата). Као царска супруга, Јулија Домна је била изузетно истакнута, наступајући у низу репрезентативних медија, укључујући кованице и јавну уметност и архитектуру. Наводно је такође гајила близак круг пријатеља и научника, расправљајући о књижевности и филозофији. Можда је још важније — барем за Северуса — било то што му је Јулија обезбедила два сина и наследника: Каракала и Гета.

Преко њих се могла наставити династија Северана. Нажалост, ривалство браће и сестара је ово угрозило. Након што је Северус умро, односи између браће су се брзо погоршали. На крају, Каракала је оркестрирао убиство свог брата. Још шокантније, извео је један од најжешћих напада на своју заоставштину икада. Ово проклетство сећања резултирало је брисањем и нарушавањем Гетиних слика и имена широм царства. Тамо где су некада биле слике срећне породице Северан, сада је постојало само Каракалино царство. Јулија, неспособна да оплакује свог млађег сина, изгледа да је у то време постала све активнија у империјалној политици, одговарајући на петиције када је њен син био у војном походу.

7. Кингмакер: Јулиа Маеса анд Хер Даугхтерс

Ауреус Јулије Маесе, комбинујући аверсни портрет бабе цара Елагабала са реверсним приказом богиње Јуно, кован у Риму, 218-222 н.е., преко Британског музеја

Каракала, по свему судећи, није био популаран човек. Ако је веровати сенаторском историчару Касију Дију (а требало би да узмемо у обзир да је његов извештај можда вођен личним непријатељством), у Риму је било много славља због вести да је убијен 217. године. Међутим, било је прилично мање славља на вест о његовој смени, преторијанском префекту Макрина. Војници које је Каракала водио у походу на Парте били су посебно ужаснути — изгубили су не само свог главног добротвора, већ га је заменио неко коме је наизглед недостајала кичма да води рат.

На срећу, решење је било близу. На истоку су рођаци Јулије Домне сплеткарили. Каракалина смрт је претила да врати емесенско племство у приватни статус. Домнина сестра, Јулиа Маеса, пунила је џепове и обећавала римским снагама у региону. Представила је свог унука, познатог у историји као Елагабал , као ванбрачно дете Каракале. Иако је Макрин покушао да збаци супарничког цара, претучен је у Антиохији 218. године и убијен док је покушавао да побегне.

Портретна биста Јулије Мамее, преко Британског музеја

Елагабал је стигао у Рим 218. Он ће владати само четири године, а његова владавина ће остати заувек умрљана контроверзама и тврдњама о претераности, разврату и ексцентричности. Једна често понављана критика била је слабост цара; сматрао је немогућим да побегне од доминантног присуства своје баке, Јулије Маесе, или његове мајке Јулије Соаемиас. Он је чак наводно да је увео женски сенат иако је то фиктивно; већа је вероватноћа да је могућа тврдња да је дозволио својим рођацима да присуствују састанцима сената. Без обзира на то, стрпљење са царским чудацима брзо је исцрпљено, и он је убијен 222. године. Занимљиво је да је његова мајка такође убијена са њим, а дамнатио мемориае коју је претрпела било је без преседана.

Елагабала је заменио његов рођак, Север Александар (222-235). Такође представљен као гадни син Каракале, Александрову владавину карактерише у књижевним изворима амбивалентност. Иако је цар у великој мери представљен као добар, утицај његове мајке — Јулије Мамее (још једна Мезина ћерка) — опет је неизбежан. Тако је и перцепција Александрове слабости. На крају су га у походу на Германију 235. године убили незадовољни војници. Погинула је и његова мајка, у походу са њим. Низ жена је одиграо одлучујућу улогу у подизању својих мушких наследника на врховну власт, и наводно је извршио значајан утицај на њихову владавину. Докази о њиховом утицају, ако не и њиховој експлицитној моћи, сугеришу њихове жалосне судбине, пошто су и Јулија Соаемиас и Мамае, империјалне мајке, убијене.

8. Мајка ходочасница: Хелена, хришћанство и римске жене

Света Јелена, Ђовани Батиста Цима да Конељано, 1495, преко Викимедијине оставе

Деценије које су уследиле након убиства Северуса Александра и његове мајке биле су окарактерисане дубоком политичком нестабилношћу пошто је царство било разорено низом криза. Овај ' Криза трећег века “ је завршио са Диоклецијановом реформе, али чак су и оне биле привремене и ускоро би рат поново избио док су се нови империјални ривали — Тетрарси — борили за контролу. Коначни победник ове борбе, Константин, имао је тежак однос са женама у свом животу. Неки антички историчари су тврдили да је његова жена Фауста, сестра Максенција његовог бившег ривала, проглашена кривом за прељубу и погубљена 326. године. Извори, као што су Оличење Цезара , описују како је била закључана у купатилу, која се постепено прегревала.

Чини се да је Константин имао мало боље односе са својом мајком, Хелена . Додељено јој је звање Аугуста у 325. н.е. Сигурнији доказ њеног значаја, међутим, може се видети у верским функцијама које је обављала за цара. Иако се о тачној природи и обиму Константинове вере и даље расправља, познато је да је Хелени обезбедио средства за ходочашће у Свету земљу 326-328. Тамо је била одговорна за откривање и враћање у Рим реликвија хришћанске традиције. Познато је да је Хелена била одговорна за изградњу цркава, укључујући цркву Рођења у Витлејему и цркву Елеоне на Маслинској гори, док је такође открила делове Истинитог крста (као што га описује Јевсевије Кесаријски ), на којој је Христос био разапет. На овом месту је подигнута црква Гроба Господњег, а сам крст је послат у Рим; фрагменти крста се и данас могу видети у Санта Цроце у Герусалеми.

Иако је хришћанство готово сигурно променило ствари, јасно је из касноантичких извора да су узори ранијих римских ментори остао утицајан; не за ништа а седећи приказ Хелене наводно ослањају на утицај прве јавне статуе Римљанке, Корнелије. Римљанке у високом друштву и даље би биле покровитељице уметности, као Галла Плацидиа у Равени, док су у самом епицентру политичких турбуленција, могли да наставе да стоје јаки — чак и док су се сами цареви петљали — баш као Теодора наводно подстакао поколебљиву Јустинијанову храброст током немира у Ники. Иако уске перспективе које су им наметнула друштва у којима су живеле могу понекад покушати да замагљују или замагљују њихову важност, сасвим је јасно да је римски свет био дубоко обликован под утицајем његових жена.